第二十九章漳泉往事

    明年夏四月，大享將吏，伏甲于內(nèi)，將害洪進(jìn)。最新章節(jié)全文閱讀酒數(shù)行，地大震，棟宇幾頹，坐立皆不自持。同謀者以告洪進(jìn)，洪進(jìn)亟去，眾驚悸而散。漢思事不成，慮洪進(jìn)先發(fā)，常嚴(yán)兵為備。

    洪進(jìn)子文顕、文顥皆為指揮使，勒所部欲擊漢思，洪進(jìn)不許。一日洪進(jìn)袖置大鎖，從二子常服安步入府中，直兵數(shù)百人皆叱去之；漢思方處內(nèi)齋，洪進(jìn)即鎖其門(mén)，使人叩門(mén)謂漢思曰郡中軍吏請(qǐng)洪進(jìn)知留務(wù)，眾情不可違，當(dāng)以印見(jiàn)授。漢思惶懼，不知所為，即自門(mén)間出印與之。洪進(jìn)急召將校吏士，告之曰：漢思昏耄不能為政，授吾印，請(qǐng)吾涖郡事。將吏皆賀。即日遷漢思別署，以兵衛(wèi)送?！?br/>
    續(xù)資治通鑒記敘此事后還特地提到“漢思退居數(shù)年，以壽終，”可見(jiàn)留從效死后發(fā)生的執(zhí)送留紹鎡和幽禁張漢思事都是不流血的reads;。

    比資治通鑒作者司馬光生活年代稍早的蔡襄為陳洪進(jìn)兒子之一的陳文善頁(yè)寫(xiě)的墓志銘中說(shuō)：“從效為帥，王指忠順王陳洪進(jìn)為之副，從效死，張漢思繼之，漢思昏不治，王自代之?！?br/>
    在比蔡襄生活年代更早的宋代文學(xué)家王禹偁在為陳洪進(jìn)的幕僚陳仁壁所寫(xiě)的墓志銘中說(shuō)：“唐未大亂，天下分裂，東南閩，有王審知據(jù)之自立，繼以李、留、張、陳凡五帥七十年?！?br/>
    陳洪進(jìn)取得政權(quán)后，分別向南唐和北宋方面請(qǐng)求任命，南唐方面隨之任命陳洪進(jìn)為“清源軍節(jié)度使、觀察泉南等州”，承認(rèn)了既成事實(shí)。

    陳洪進(jìn)又附吳越王錢(qián)氏請(qǐng)命于宋，還派衙將魏仁濟(jì)間道奉表去開(kāi)封，表章自稱(chēng)“清源軍節(jié)度副使，權(quán)知泉南等州軍府事，恭聽(tīng)朝旨。”宋太祖顯然對(duì)此感到滿意，遣通事舍人王班送詔書(shū)到泉州撫諭。

    據(jù)楓亭志陳洪進(jìn)傳可能來(lái)源于泉州古清源志，宋太祖還將此事詔告南唐后主李煜，詔書(shū)中有一段很重要的話：

    “泉州陳洪進(jìn)遣使奉表，言為眾所推，因而總領(lǐng)州事，以誠(chéng)控告，聽(tīng)命于朝。觀其傾誠(chéng)，尤足嘉尚。但聞泉州昔嘗附麗，尤荷撫綏，然變?cè)p多端，屢移主帥?？制涞乩镞|遠(yuǎn)，制馭有所未遑。朕以書(shū)軌大同，恩威遠(yuǎn)被，嘉其款附，已降詔書(shū)。蓋矜其遠(yuǎn)俗便安，不必以彼此為意。想惟明哲，當(dāng)體朕懷?！?br/>
    李煜接書(shū)后以“洪進(jìn)多詐，首鼠兩端，誠(chéng)不足信”回答，太祖再次詔諭李煜，李煜只好聽(tīng)命，不敢為難陳洪進(jìn)。“是冬又貢白金萬(wàn)兩，茶葉各鉅萬(wàn)。煜復(fù)上言，請(qǐng)寢洪進(jìn)恩命，太祖又以諭煜?！边@樣，陳洪進(jìn)成功地從北宋得保護(hù)，增加了與南唐周旋的籌碼。

    到乾德二年964年宋太祖索性把泉漳兩州由原來(lái)的“清源軍”改為“平海軍”，正式授洪進(jìn)為“平海軍節(jié)度使，泉漳等州觀察使”、檢校太傅，賜號(hào)推誠(chéng)順化功臣，鑄印賜之。

    又以陳洪進(jìn)長(zhǎng)子文顕為節(jié)度副使，且知泉州，次子文顥知漳州。

    這次宋廷越過(guò)南唐，直接向泉漳頒賜軍額，表明宋太祖已不給南唐以禮遇，要發(fā)動(dòng)決定性的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。

    陳洪進(jìn)在外交上的成功，導(dǎo)致泉漳兩州又有了十五年的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，為了每年籌集大量的貢品進(jìn)貢給宋廷，史書(shū)中說(shuō)他多斂于民，后來(lái)宋太宗甚至對(duì)他的丞相說(shuō)：“陳洪進(jìn)止以漳泉二州贍數(shù)萬(wàn)眾，無(wú)名科斂，民所不堪reads;。txt全集75txt.”實(shí)際上加重民眾負(fù)擔(dān)的主要原因如地方志乘所說(shuō)是為了向宋廷納貢。

    向急需戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用的宋廷繳納“保護(hù)費(fèi)”，是不得己的事。與動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)相比，卻是好得多的選擇。

    朱維干先生在福建史稿中提到，陳洪進(jìn)每歲向宋廷進(jìn)貢的泉州土產(chǎn)菖麻，從四十匹增到二萬(wàn)匹之巨。這一方面固然說(shuō)明人民負(fù)擔(dān)之重，另一面也說(shuō)明地方生產(chǎn)力之發(fā)達(dá)。

    開(kāi)寶六年973年開(kāi)始，宋太祖決定統(tǒng)一南方，他屢次要求南唐李煜到開(kāi)封朝覲，以和平方式完成對(duì)南唐的統(tǒng)一，但李煜不肯放棄刈據(jù)，稱(chēng)疾不行，認(rèn)為自已“臣事大朝”，沒(méi)有不是之處，面對(duì)統(tǒng)一的大勢(shì)，聲稱(chēng)要以“死”抗?fàn)帯?br/>
    974年趙匡胤令大將曹彬進(jìn)攻南唐，最后李煜城破被俘。

    下一個(gè)目標(biāo)是吳越，但吳越在攻打南唐的戰(zhàn)爭(zhēng)中站在宋廷一邊參戰(zhàn)有功，所以要用和平統(tǒng)一的辦法。戰(zhàn)后不久，宋太祖即邀請(qǐng)錢(qián)椒入覲，并發(fā)誓不把吳越王羈留開(kāi)封，讓他有來(lái)有回，錢(qián)椒也真的去了，受到很好的招待，宋太祖也遵守諾言，送他回吳越。

    但宋廷內(nèi)心當(dāng)然是昐望吳越王能主動(dòng)納土于宋的。

    錢(qián)椒還是心存僥幸，認(rèn)為參戰(zhàn)有功，不愿表示主動(dòng)。剛好這時(shí)遠(yuǎn)在福建東南一隅的陳洪進(jìn)，聽(tīng)到錢(qián)椒入覲的消息，唯恐落后于人，馬上派兒子文顕和幕僚陳仁璧、劉昌言入貢，送去萬(wàn)觔，象牙三千觔，龍腦香五觔，并要求親自入覲。這下宋太祖大喜，找到一個(gè)主動(dòng)納土，促進(jìn)和平統(tǒng)一的模范，于是“太祖下詔召之”，陳洪進(jìn)遂宣布入覲，但半路到了南劍州今南平卻聽(tīng)到宋太祖突然逝世，一時(shí)形勢(shì)莫測(cè)，只好回至泉州舉哀。

    宋太宗趙匡義即位，加封陳洪進(jìn)檢校太師，明年八月太平興國(guó)二年，977年陳洪進(jìn)再次起程入覲，宋廷派大臣程德元到宿州迎接慰勞，到達(dá)首都后，宋太宗“賜錢(qián)千萬(wàn)，白金、絹各萬(wàn)，禮遇優(yōu)渥，又增其食邑。”

    第二年四月太平興國(guó)三年，978年，陳洪進(jìn)遞上納地表，據(jù)楓亭志和仙游縣志，全文如下：“臣聞：峻極者山也，在汙壤而不辭；無(wú)私者日也，雖覆盆而必照；顧維遐僻，尚隔聲名，愿歸益地之圖，輒露由衷之請(qǐng)reads;。

    臣所領(lǐng)兩郡，僻在一隅。自浙右未歸，金陵偏霸，臣以崎嶇千里之地，疲散萬(wàn)余之兵，望雲(yún)就日以維勤，畏首畏尾之不暇。遂從間道遠(yuǎn)貢赤誠(chéng)，願(yuàn)傾事大之心，庶齒附庸之末。

    太祖皇帝賜之軍額，授以節(jié)旄，俾專(zhuān)達(dá)于一方，復(fù)延賞于三世，祖父荷漏泉之澤，子弟享列土之榮。棨戟在門(mén)，龜緺盈室，雖冠列藩之寵，未脩肆覲之儀。

    暨江表底平，先皇厭世，會(huì)嬰犬馬之病，尚阻云龍之庭?；实郾菹拢瑲J嗣丕基，誕膺景命。臣遠(yuǎn)辭海嶠,入覲天墀,獲親咫尺之顏，疊被駢番之澤；六飛游幸，每奉屬車(chē)之塵；三殿宴嬉，屢挹大罇之味；旬浹之內(nèi)，雨露洊臻，至于童愚，亦荷殊獎(jiǎng)，恩榮若此，報(bào)效何階

    志益切于君軒，心遂忘于坎井，臣不勝大愿，愿以所管漳泉兩郡，獻(xiàn)于有司。使區(qū)區(qū)負(fù)海之邦，遂為內(nèi)地；豈豈生齒之類(lèi)，得見(jiàn)太平。伏望聖慈授臣近地別鎮(zhèn)。臣男文顯等早膺朝獎(jiǎng)，皆忝郡符；牙校賓僚久經(jīng)驅(qū)策，各希鈞造，稍霂鴻私?！?br/>
    陳洪進(jìn)所獻(xiàn)包括所管漳泉二州十四縣，十五萬(wàn)一千九百七十八戶，兵一萬(wàn)八千七百二十七人，納土壯舉，使978年第二次入覲的吳越王錢(qián)椒又一次感受到統(tǒng)一的巨潮不可阻擋，但吳越王還是猶豫不決，司馬光在涑水紀(jì)聞中記敘了當(dāng)時(shí)情形：

    “俶朝禮畢，數(shù)日，欲去，不獲命，又不敢辭，君臣恐懼，莫知所為。

    仁冀一吳越大臣曰：今朝廷意可知，大王不速納土，禍將至矣俶左右固爭(zhēng)以為不可，仁冀厲聲曰：今已在人掌握中，唯有翼翅乃能飛去耳遂定策納兩浙地圖，請(qǐng)效地為內(nèi)臣?！?br/>
    陳洪進(jìn)帶頭納土，大大地促進(jìn)了和平統(tǒng)一進(jìn)程，使宋廷圓滿地完成了對(duì)中國(guó)南方的和平統(tǒng)一，這在中國(guó)歷次改朝換代的記錄中，是最為理想的一次。

    因此宋太宗對(duì)陳洪進(jìn)一門(mén)給予極為優(yōu)厚的封賞，宋太宗“以洪進(jìn)為武寧軍節(jié)度，同平章事；留京師，奉朝請(qǐng)。諸子皆授以近郡：文顕通州團(tuán)練使，文顗滁州刺史，文顥康州刺史，文頊頣州刺史。賜白金萬(wàn)兩，各令市宅。

    明年從平太原，六年封杞國(guó)公；雍熙元年，進(jìn)歧國(guó)公；年老求致仕，優(yōu)詔免其朝請(qǐng)，賜第于開(kāi)封祥符縣reads;。二年以疾卒，年七十二，上罷朝二日，贈(zèng)中書(shū)令。謚忠順，敇葬祥符縣田村，賜御書(shū)以守塋。學(xué)士王祐撰碑，中書(shū)舍人蘇昌簡(jiǎn)撰志，配享太寧殿，封穎川會(huì)稽東海南康王?！?br/>
    留從效和陳洪進(jìn)對(duì)民心所向、統(tǒng)一大勢(shì)能有較為清醒的認(rèn)識(shí)，一個(gè)很主要的原因是閩中士人的作用，國(guó)家統(tǒng)一是閩中士人共同政治訴求。

    黃禹錫不顧個(gè)人安危，繞道鄂州去開(kāi)封見(jiàn)后周皇帝柴榮，陳仁璧、劉昌言開(kāi)寶九年陪同陳文顥去見(jiàn)宋太祖，陳應(yīng)功常向陳洪進(jìn)備述天命人心歸屬之意，劉昌言替陳洪進(jìn)起草納地表，還有陳洪進(jìn)女婿揚(yáng)崇鼎以及徐昌嗣、陳齊鶻等都起了作用，閩中士人群體形成了富有社會(huì)責(zé)任感的傳統(tǒng)，得到宋皇帝很高的評(píng)價(jià)，因此到了北宋間還能產(chǎn)生許多在社會(huì)進(jìn)步和改革中發(fā)揮重大作用的歷史人物，如蔡襄、曾公亮、蔡確、呂惠卿、蔡京、蔡卞等。

    宋皇帝對(duì)閩中士人情有獨(dú)鐘的典型例子是宋太宗重用劉昌言，劉是泉州南安人，曾陪同洪進(jìn)子文顕一說(shuō)為文顥入貢汴京開(kāi)封，宋太祖親勞之。

    后為陳洪進(jìn)起草了一篇措辭懇切的納地表，太宗曾高興地問(wèn)他：“覽洪進(jìn)表，委命盡心，非卿潤(rùn)色耶”劉昌言后舉宋進(jìn)士，判審官院，未百日宋太宗就把他提拔為樞密副使，有人提意見(jiàn)說(shuō)劉昌言閩南語(yǔ)口音，奏對(duì)難會(huì)聽(tīng)不懂，太宗怒曰：“我自會(huì)得”其眷注如此。

    留從效與陳洪進(jìn)治理泉州達(dá)三十五年，十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，留從效減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)和優(yōu)惠開(kāi)荒屯田，“間有土田不盡墾者，悉令耕種?！标惡檫M(jìn)積極圍海造田，泉州府志記載他“筑陳埭，圍海田，留眷屬，建宅舍，命部與民共墾殖”，在楓亭也圍海墾殖了大片田地。陳洪進(jìn)在錦將重修瀛里天水淮后改名節(jié)度淮，在涵江建造陳安陂，在楓亭修太平陂和金釵溝，留從效在楓亭修造“留公池”，泉州和興化一帶至今可以找到許多有記載可查的留、陳所修造的水利工程。

    五代泉州手工業(yè)，特別是與海外貿(mào)易有關(guān)的陶瓷業(yè)、冶煉業(yè)、絲業(yè)等，均得到較大發(fā)展。在泉州城西龍頭山有五代泉州冶煉的遺址，后建廟，故民間俗稱(chēng)鐵爐廟；永春倚洋冶煉場(chǎng)建于五代，到宋時(shí)是全國(guó)201所冶煉場(chǎng)之一，可見(jiàn)規(guī)模之大。

    留、陳大力發(fā)展海外交通貿(mào)易，從泉州港運(yùn)往阿拉伯、東非等地的貨物有陶瓷、銅鐵等手工業(yè)品，運(yùn)回的是象牙、犀角、玳瑁、明珠、、樟腦等物。五審知時(shí)代福州與泉州同是繁榮的對(duì)外港口，但后來(lái)福州港口由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的影響，大大地衰敗了，泉州港口卻由于留、陳的努力，又有了幾十年的和平發(fā)展reads;。到宋代成了全國(guó)最重要的對(duì)外港口。

    留、陳在泉州建設(shè)羅城，遍種刺桐美化環(huán)境，開(kāi)拓大道，建造貨棧，以“招徠海上蠻夷商賈”，世稱(chēng)泉州為刺桐城。海外交通貿(mào)易的發(fā)展，增進(jìn)了亞非各地人民的往來(lái)和宗教的興盛。

    有歷史學(xué)家考證：波羅洲之文萊發(fā)現(xiàn)的唐代兩耳罐，與在安溪縣出土的隨葬品無(wú)異；馬來(lái)半島發(fā)現(xiàn)的唐代耳罐，也與在肖厝區(qū)山腰鎮(zhèn)唐基出土的器物極為相似。

    這些實(shí)物資料從另一個(gè)側(cè)面反映了唐、五代時(shí)期泉州陶瓷業(yè)發(fā)展的狀況。另有歷史學(xué)家指出：五代時(shí)全國(guó)“人口增長(zhǎng)幅度最大的是清源，即漳、泉二州，其戶數(shù)相當(dāng)于唐元和年間的四倍?！?br/>
    此外，留從效、陳洪進(jìn)也大力興建佛寺。留從效在泉州，舍南園別墅建南禪寺今為承天寺，超度在泉州戰(zhàn)場(chǎng)上死去的戰(zhàn)斗雙方的亡靈，又建廣教寺，玉泉廣濟(jì)院，惠安敦光寺，白巖寺，重建莆田法海寺；陳洪進(jìn)在泉州建法石觀音寺，資壽寺，增建九日山延福寺，并在山上雕刻巨型阿彌陀佛石像，陳洪進(jìn)女兒陳璣又稱(chēng)陳二十娘，一說(shuō)十八娘建崇福寺，崇福寺中應(yīng)庚石塔近年整修時(shí)發(fā)現(xiàn)安放有女性金釵，金耳環(huán)，頭發(fā)和舍利，推斷為陳璣遺物。

    留陳對(duì)佛、道兼收并畜，平等對(duì)待，所以各種宗教人士對(duì)留、陳多有好感，表現(xiàn)在這一時(shí)期流傳的許多讖語(yǔ)上。

    如流傳妙應(yīng)大師有讖語(yǔ)云：“先打南，后打北，留取清源作佛國(guó)?！鳖A(yù)言留從效在南面和北面各打一仗，然后據(jù)有泉州發(fā)展佛教；智廣禪師有諺云：“卯下田，力交連，井底坐，二十年?！鳖A(yù)言留從效統(tǒng)治泉州近二十年。大和尚行云預(yù)言：“陳氏當(dāng)有五侯之象，去此五年，戎馬千萬(wàn)，眾前歌后舞入城，喜而不怒?！鳖A(yù)言陳洪進(jìn)納土，泉州興高采烈地迎接受宋朝廷接收，陳洪進(jìn)一家因此封五侯。

    并有故事說(shuō)陳洪進(jìn)一日在書(shū)房寫(xiě)字，有一蒼鶴在門(mén)外哀鳴，陳洪進(jìn)替它把卡在喉嚨里的魚(yú)取出，鶴魚(yú)兩活。

    這些讖語(yǔ)與故事古書(shū)多有記載流傳，雖不是真有其事，但顯為宗教人士所編造，反映了他們對(duì)留陳兩人的好評(píng)

    本部來(lái)自看書(shū)罓

    ...