廷杖是殘酷的，一輪下來(lái)文官們皆是掉了一層皮。
劉道也最慘，被生生打斷了兩條腿。
他吃了暗虧可沒(méi)地方說(shuō)去。畢竟行刑的是錦衣衛(wèi)，監(jiān)刑的是東廠廠公，下旨的更是天子。
這種官司找誰(shuí)去打？誰(shuí)又敢接？
只能打碎了牙往肚子里咽。畢竟這都是他自找的。
行刑結(jié)束后，錦衣衛(wèi)校尉們抬來(lái)許多門(mén)板，把受刑的犯官全部拖到了門(mén)板上，然后兩人一組抬起門(mén)板往外走。
這也是不得已而為之，畢竟廷杖過(guò)后受刑人是不可能走的動(dòng)路的。
當(dāng)然錦衣衛(wèi)最多把受刑犯官抬到皇城門(mén)外。
一般情況下都有犯官的家眷、仆人來(lái)接人。別管是用馬車(chē)還是轎子，總歸能把人弄回去。
至于沒(méi)人來(lái)接的，錦衣衛(wèi)也不會(huì)再管，因?yàn)樗麄兊穆氊?zé)已經(jīng)完成。
馬利要第一時(shí)間將這個(gè)消息奏報(bào)給指揮使，再由指揮使奏稟天子。
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朱慈烺接到錦衣衛(wèi)指揮使趙信的奏報(bào)后輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這次廷杖的效果還是很顯著的，至少短時(shí)間內(nèi)應(yīng)該不會(huì)有人再因?yàn)橹齑葻R招降順軍余部的事情犯言直諫了。
犯言直諫本身并沒(méi)有什么，可怕的是耍流氓。
偏偏文官十分擅長(zhǎng)這點(diǎn)。
文官真正耍起流氓來(lái)是六親不認(rèn)，且品級(jí)越高甩流氓的本事越強(qiáng)，手段越高端。
還好這次左順門(mén)哭諫的文官中沒(méi)有這種老流氓，不然朱慈烺還真的不好應(yīng)對(duì)。
無(wú)論在什么時(shí)候國(guó)家的穩(wěn)定都是最重要的。朱慈烺可以因?yàn)闁|林黨貪污、勛貴謀反而大開(kāi)殺戒，卻不能因?yàn)槌甲觽儎裰G他棄用順軍余部而揮下天子劍。
道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@次文官集團(tuán)占著理，至少以這個(gè)時(shí)代的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看確實(shí)是如此。
大明以孝治天下，天子更應(yīng)該作為表率。
朱慈烺重用順軍余部在士大夫看來(lái)就是不孝，是與儒家的那一套思想相違背的。
朱慈烺當(dāng)然有他的理由，本來(lái)南明現(xiàn)在的實(shí)力就比滿清弱，要是在這個(gè)時(shí)候強(qiáng)行內(nèi)訌，恐怕真會(huì)像原本歷史那樣被滿清各個(gè)擊破。
不過(guò)這個(gè)理由朱慈烺又不能對(duì)天下人說(shuō)，不然恐怕他的稱(chēng)號(hào)除了圣天子以外，還要加上一項(xiàng)“未卜先知的白胡子老爺爺”了。
既然本身不占著“理”，自然不能把事情鬧得太大。只要不出人命就是可以接受的。
朱慈烺的統(tǒng)治來(lái)源于封建倫理綱常的那一套東西，而不是什么君權(quán)神授，所以即便是皇帝有的時(shí)候也需要妥協(xié)。
對(duì)國(guó)家的改良是一個(gè)緩慢的過(guò)程，朱慈烺當(dāng)然希望這個(gè)國(guó)家越來(lái)越好，他也明白問(wèn)題的根子是出在哪里。但他不可能毫無(wú)顧忌的大刀闊斧改革，尤其是在大明生死攸關(guān)的時(shí)候。
在戰(zhàn)時(shí)一切都要為戰(zhàn)爭(zhēng)讓步，一切都要以國(guó)家利益為重。
只有戰(zhàn)勝滿清，朱慈烺才有機(jī)會(huì)改革，或者說(shuō)改革才有意義。
不然整個(gè)國(guó)家淪陷在滿清的鐵騎之下，只會(huì)迎來(lái)異族野蠻殘暴的統(tǒng)治，還談什么革新？
在此期間朱慈烺本人哪怕受些委屈，背些黑鍋也無(wú)妨。
總之，文安之率順軍余部增援四川這件事算是定下來(lái)了。
從啟用文安之的那一刻朱慈烺就下定決心一定要保住此人。
不甩鍋是朱慈烺的行事、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
同樣的一件事如果換做崇禎，恐怕就不會(huì)廷杖左順門(mén)哭諫的文官，而是會(huì)借文安之的腦袋一用了。
看看崇禎朝那些赫赫有名的官員吧，有很大一部分沒(méi)能得到善終，最主要都是給崇禎背了黑鍋。
崇禎可謂是甩鍋第一人，遇到什么事情首先把自己的責(zé)任撇清，皆是群臣誤朕。
這其中自然真的有楊嗣昌、陳新甲這樣的廢物，但也有很多忠直之臣。
崇禎一次次的折騰一次次的甩鍋，把一手好牌打了個(gè)稀爛，說(shuō)沒(méi)有他的責(zé)任肯定是不合適的。
哪怕是木匠皇帝不死，局勢(shì)也不會(huì)惡化到不可收拾的地步。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)最重要的一點(diǎn)是會(huì)用人。
短短三個(gè)字看起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)則很難。
首先你要有識(shí)人之能，把合適的人安排在合適的位置上。
其次，你要讓人肯替你賣(mài)命。
崇禎朝的問(wèn)題就在于混日子的人太多了。
這導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)極為畸形。
要想讓下屬替你賣(mài)命，領(lǐng)導(dǎo)不但要有魅力，更要有魄力，最重要的是要有擔(dān)當(dāng)。
前兩者加在一起都沒(méi)去“擔(dān)當(dāng)”二字重要。因?yàn)檫@一點(diǎn)直接關(guān)系到下屬有沒(méi)去安全感。
一個(gè)不會(huì)保護(hù)下屬，遇事只知道甩鍋的領(lǐng)導(dǎo)怎么可能受到擁戴？
何況這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)還是九五之尊的皇帝，手中執(zhí)掌著生殺大權(quán)。
臣子們整日上朝提心吊膽，生怕皇帝因?yàn)槟募虑榘炎约簰伋鰜?lái)頂缸。
這種情況下怎么可能叫臣子用心做事，為君分憂？
用心做事的可能會(huì)掉了腦袋，敷衍混日子的反而過(guò)得舒坦滋潤(rùn)。
明眼人都知道怎么做。
所以明末官場(chǎng)的畸形不能完全歸咎于文官階層，崇禎本人也是有責(zé)任的。
所以朱慈烺致力于改變這一現(xiàn)象。
首先他必須要讓那些真正忠于他，肯踏踏實(shí)實(shí)做事的人看到皇帝不是一個(gè)甩鍋的人，是能夠在關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)保護(hù)他們的。
譬如文安之、路振飛、袁繼咸、堵胤錫，都是朱慈烺要死保的人。
朱慈烺就是要告訴他們，天塌下來(lái)有他這個(gè)皇帝頂著，砸不到他們的頭上。
只要朱慈烺在皇帝的位置上坐一天，就不會(huì)讓他們受委屈。
這樣才是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，好皇帝應(yīng)該做的。
當(dāng)然，對(duì)于那些尸位素餐一心混日子的廢物朱慈烺也不會(huì)有任何憐憫。
該罰的罰，該貶的貶，該殺的殺，該抄家的抄家。
賞罰分明才是正道。
至于說(shuō)皇帝的私德，被詬病就被詬病好了。
反正朱慈烺要做的是讓整個(gè)國(guó)家往好的方向發(fā)展，哪怕因此被史書(shū)黑上一筆也在所不惜。
李世民不一樣“私德有虧”嗎？
明太祖朱棣的私德又好到哪里去了？
可這妨礙他們成為千古一帝嗎？
做皇帝最重要的是為天下人謀福祉！
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