漆黑猶如剪影的鳥居下，神社內(nèi)，并不如外表所見一般平靜如常。

    三個身著便服的男人手拿電筒在栗原司已經(jīng)查看過地方仔細探究，寂靜中唯有腳步聲在神社內(nèi)回響。

    三人呈犄角式向外查詢，以中心為起點，很快將整個神社探查完畢，重新回到中心，同時熄滅兩盞電筒，只剩下鬢角斑白的年長者手中的電筒還有亮光。

    光線只能堪堪照清楚三人周圍的一圈，更遠的地方再次陷入黑暗。

    公園內(nèi)電燈并未全面鋪開，僅有沙坑游玩區(qū)和道路旁立有幾個白熾路燈，剩余的地方只能靠那不知從何由來的光線照亮。

    神社內(nèi)更是如此，被樹林圍繞，光線幾乎被繁茂的樹葉所遮擋——盡管是在冬天，公園內(nèi)的樹木依舊生長旺盛。

    一片黑暗中照耀三人的光線顯得是那樣弱小。

    查詢完畢誰也沒說話，這樣的沉默持續(xù)了半分鐘，鬢角斑白的年長者才稍微側(cè)頭對自己右手邊的青年說：“倍吉，你那邊情況怎么樣。”

    倍吉全名安云倍吉，說是青年也不大準確，他處于青年和壯年之間，臉上已經(jīng)沒有青澀之感骨骼分明。方下巴，時常收緊牙關(guān)，目光銳利太陽穴凸出，身材魁梧，比起神官來更像一位運動員。或者是健身教練。

    還有一點，安云倍吉跟那位鬢角斑白的年長者有幾分相似。

    “雕像，不見了?！北都_口，聲音如同他本人一般很是穩(wěn)重，“我查看的那邊雕像不見了，臺上有頭發(fā)的粉末，跟我們在居民那兒發(fā)現(xiàn)的一模一樣?！?br/>
    “平臺上出現(xiàn)了一條裂縫，因為不確定是否有危險我并沒有貿(mào)然靠近。另外，平臺旁邊有碎石塊，不知道是否跟雕塑的消失有關(guān)?！北都贿呎f發(fā)現(xiàn)一邊將自己的推斷說出，沒有半句廢話，說完又回到收緊牙關(guān)的模樣。

    “嗯?！蹦觊L者點點頭，看向左手邊的那位，“大島桑，你那邊有什么發(fā)現(xiàn)嗎？”

    輪到自己報告大島信不像白天面對栗原司那樣溫和，臉上帶著跟倍吉類似的穩(wěn)重：“安云神主，草地上出現(xiàn)了之前沒曾見過的腳印，兩種。一種是人類的腳印，另一種有點像鳥的腳印，但很深，跟人類的腳印重疊在一起?！?br/>
    “哦？”安云眉毛動了動，“也就是說除了我們之外還有人來過，在過去三天內(nèi)?！?br/>
    “我覺得是這樣?！贝髰u附和。

    安云稍加思索，“有人在神社內(nèi)出現(xiàn)”這個事實讓安云有些不安，平靜的情況似乎開始發(fā)生變化了。幾十年沒有出現(xiàn)過的怪談再次出現(xiàn)甚至影響了現(xiàn)實生活中的居民，安云幾乎快要遺忘了的有關(guān)怪談的事情卷土重來。

    安云壽一，日枝神社的副住持，今年六十二歲。旁邊的安云倍吉是他的兒子，今年剛滿三十。

    在日枝神社里安云的權(quán)利并沒有匹配他身為副住持的身份，由此才會在接到居民的拜托之后親自上門。

    安云即是前文鈴木成美口中公寓管理員找來做法事的神官，好不容易找到的東京五大神社之一日枝神社的副住持?；ㄙM了管理員好大一番功夫。

    先不去說其他的，光是日枝神社這個名頭都值不少錢，管理員順理成章地向居民收取更多費用。

    但實際上安云收的金額比大眾想象中少很多。一方面是秉持服務大眾的理念，另一方面是因為在驅(qū)鬼法事方面安達本人并沒有名享東京。

    比起驅(qū)鬼，日枝神社更為人稱道的是求姻緣和賜福轉(zhuǎn)運方面。作為正兒八經(jīng)的驅(qū)鬼分支傳承，自從二十世紀來，安云家族在日枝神社內(nèi)的地位越發(fā)降低。

    怪談都沒了，要驅(qū)鬼分支干嘛？

    而且安云家族身為霓虹最古老的幾個豪門家族，他們有著自己的驕傲和尊嚴，進入日枝神社以驅(qū)鬼的特技生存，吃的是手藝飯。不屑做些蠅營狗茍的事情，依舊堅持以驅(qū)鬼為生而拒絕轉(zhuǎn)行。

    這種氣節(jié)在安云壽一的父親身上尤為嚴重，所以在世界變化之時跟不上時代，由此安云家族在日枝神社內(nèi)的地位越發(fā)降低。

    身為東京的大神社，日枝神社內(nèi)每個方面的負責人都有副住持的名號。由于此項傳統(tǒng)安云壽一才拿到了副住持的編制。

    因為之前的怪談大清洗，近來百年間都沒有安云家族動手的機會，但安云壽一從小是以陰陽師、驅(qū)魔神官的標準培養(yǎng)。

    僅僅兩代人的時間情況就發(fā)生了很大的變化。

    在安云壽一父親的時代還有零星的業(yè)務，到安云壽一這一代幾乎沒有，直到安云倍吉。

    安云倍吉還未真正見過怪談，只見到過被影響過的后果。比如高燒不退或者染上風邪。但他始終堅信這一類物種的存在，并將消滅怪談作為己任。當然，這跟他做健身教練的兼職并不沖突。人畢竟要先生存再生活，比起爺爺來倍吉更為圓通。

    如今的人們大多不相信還有怪談的存在，崇尚科學，這也讓他們在遭遇不正常事件之時會更傾向于尋求科學的幫助，甚至是心理醫(yī)生，再次再次才是神社的力量。

    不過公寓管理員信神社。

    總而言之，安云壽一和倍吉出現(xiàn)在這兒是為了解決附近居民的夢魘情況。在此之前他們來踩過點，大致了解了情況，也如栗原司一般對放在平臺上的雕塑產(chǎn)生了懷疑。

    但因為沒有做好準備便沒輕舉妄動，等到今天做足準備再來查看之時沒想到雕塑會消失不見。

    至于大島信則是唯一愿意跟安云壽一晚上前來神社的壯丁。

    神社內(nèi)安云父子是明顯的異類，整天神神叨叨說些怪談的事情，還要吐息納氣做些令人難以理解的行為，漸漸被主流所疏遠。

    從埼玉縣上來的大島信可不知道這些。

    他是上來研修神法的，說白了就是取經(jīng)，問問東京的日枝神社怎么才能賺錢。地方的神社可沒有那么多的副住持，同樣的也沒有分部，大島解簽、說姻緣、轉(zhuǎn)運外加驅(qū)鬼全都會，不過都是半吊子水平。

    其他的大島都見過了，就驅(qū)鬼這方面的沒見過，再加上白天遇到奇怪面相的栗原司讓他決定跟著安云壽一到現(xiàn)場。

    也看看東京的怪談事件會不會跟琦玉的怪談事件有所區(qū)別。

    安云壽一收回思緒，將兩者所說結(jié)合起來：“難道是這個出現(xiàn)的人將雕塑拿走了？”