山高仰若水, 景行向往之。
眾神補天之事進展艱難，天皇伏羲啟用神劍昭明，赴東海斬殺巨鰲，取其足支撐四極, 暫止天穹傾頹之勢。
然經(jīng)此役，昭明劍身崩碎，不復(fù)神劍之形。巨鰲怨氣沖天，昭明劍靈以殘余劍身化鎮(zhèn)魔碑, 鎮(zhèn)壓東海巨鰲兇戾之氣, 自此天下方定，洪水為之退歇，不日，天裂亦告修補完畢。
昭明自此崩碎為三, 光碎片流散于下界，柄次之，影最后, 其四分五裂之劍心由天皇伏羲帶回天界。
禺期因昭明之事與天皇伏羲大吵一架, 不歡而散。眾人皆以為他們是為昭明崩碎之事爭執(zhí)，卻不知禺期不惜頂撞伏羲的真正緣由。
劍廬之外, 禺期挖出了蕭昊當(dāng)日埋下的西市腔，這澀辣酸苦之物，實在難喝至極, 但口中之酸澀, 又怎么比得上心頭之酸楚。
他在面見伏羲之前, 尚還抱有一絲希望，但看到伏羲所攜破碎之劍心，這希望便如夢碎，盡數(shù)熄滅，不復(fù)得燃。
昭明乃是鑄劍師禺期一生至為驕傲之作，得此下場，心中難平。
他抱著西市腔的酒壇，一怒之下出走下界，行至渤海以東，那自天際插入茫茫波濤的金色殘劍靜靜立于海中，禺期伸出手掌，輕輕自劍身撫過。
生者有時盡頭，逝者卻永難追……
他想到許多關(guān)于下界昭明的傳聞，此刻方才有些明白那人口中常常提及的所謂“俠”，所謂“君子”，所謂生死無畏，慷慨赴義。
他摸著昭明殘劍的劍身，低聲道：“這世間生老病死、悲歡聚散，縱是仙神，又何曾例外……”
蕭昊赴東海之前，整日抱劍觀花聽雪，看似逍遙隨意，然而心中真正所畏之事又得幾人知曉？
這選擇是蕭昊自己做出的，禺期本該為此而高興，他胸中有天下，能視生死如鴻毛，這是他劍廬里生出的生靈，是多令人驕傲的一件事。
然而摸著這昭明殘劍，禺期卻再說不出一個字。
良久，他微微一嘆：“這世間固然有令人歡喜的事情，但終究短不可捉，徒余追思萬千?！?br/>
西市腔傾于海中，他輕輕拍著巨劍之碑，承諾道：“劍心仍在，吾會盡力尋求新的鑄造之法，為你重塑劍身。你以劍為碑，立于這茫茫東海，不要太過寂寞才是?！?br/>
他靈力探入昭明殘劍之中，卻驚覺這鎮(zhèn)魔碑中空空蕩蕩，宛若虛無，大驚之下匆忙撤離手掌。
神農(nóng)曾言，劍心之靈已生三魂七魄，伏羲帶回劍心之時說，阿昊以身鎮(zhèn)魔，已同巨鰲永封渤海之東。可方才一探，這劍身之中竟然……竟然……
禺期后退數(shù)步，不可置信地又將手掌附了上去。
一派寂靜，空空如也。
禺期不禁大笑，聲徹天海。
好好好……昭明無愧是他心血所凝，天翻地覆之時還能超脫劍心束縛，他三魂七魄既不在鎮(zhèn)魔碑中，必已前往下界輪回轉(zhuǎn)生！
大道五十，天衍四九，這無窮天道之下，竟真有第三條路，能免于生靈涂炭，又得報一線生機！
禺期大悲大喜之下，立即想到尚在人界的太子長琴。只要蕭昊三魂七魄仍在世間，終有一日能得相見，在那之前，他要造出一柄天上地下獨一無二的神劍，為他重塑仙身，以償他生為昭明之靈橫遭的苦難。
他匆忙尋到太子長琴與慳臾，這二人亦已知昭明崩碎一事，傷神不已。
禺期語無倫次，對長琴道：“他三魂七魄已去往地界轉(zhuǎn)生，此事連伏羲老兒都瞞了過去！人界新生之人，必有他的痕跡！”
長琴迷茫地看著他，神色悲慟道：“前輩在說什么？昭明身化鎮(zhèn)魔碑，劍心業(yè)已崩碎，阿昊已……同那東海巨鰲長眠于海底了?！?br/>
禺期激動地抓住他的衣衫，酒壇里剩余的西市腔灑了長琴一身。
“那碑是空的！是空的！他在劍心碎裂前脫離了昭明！”
長琴愣了許久，才猛然站起身來，臉上悲喜交加，難以自控：“空的……地界！他魂魄不在碑中，必定在地界輪回！”
“正是如此！”禺期連連點頭，對他道：“吾將新鑄神劍，恐要閉關(guān)百年，不愿與他就此錯過，你超脫三界之外，吾想托你……”
長琴不等他說完，已知曉他的意思，立刻道：“我與慳臾必會竭力尋找他的蹤跡！”
禺期面露喜色，真心笑道：“生死輪轉(zhuǎn)，世間無奇不有，他經(jīng)此一難，再無拘束，能得真正逍遙君子意，吾這千百年來，竟從未這般開心過！暢快之至！”
長琴亦為之欣喜非常。
天柱傾覆之災(zāi)初平，大地生靈凋敝。地皇女媧以土為質(zhì)，將命魂牽引其中，新的人與獸方才誕生。而先前上古大地之生靈，在大洪水之中，幾乎全部隕落。
神農(nóng)終于尋得辟邪之骨，將其帶回天界，卻聽聞?wù)衙鳂I(yè)已崩碎，哀嘆不已。
然神農(nóng)察覺，昭明劍心似乎仍有余力，他于是向伏羲索取昭明劍心，以神力將其拼合。
但禺期自與伏羲大吵一架后，已經(jīng)自行出走下界，神農(nóng)無從尋找禺期的蹤跡，亦不知當(dāng)年鳳鳴秋梧所造仙人之軀究竟是用何方法維持靈力不竭，只好自行摸索，以辟邪之骨制造一具仙人軀體，將昭明劍心置于仙人體內(nèi)。
自此，昭明真正之劍靈蘇醒，因其常往下界游玩，尤喜巫山山水，故賜名為巫山神女。
巫山神女聰慧昳麗，又是昭明劍心所化，眾仙神對其喜愛非常，神農(nóng)亦寵愛有加，以父女情誼相待。
天柱傾覆引發(fā)地動，南海從極之淵海地礁洞崩塌閉合，許多水族被困于巖層之下，居于從極之淵的一條應(yīng)龍心性仁慈，為水族開出通路，然自己卻力竭而死，其飽含靈力之龍血混入海水，將那片海域萬里冰封。
神農(nóng)偶經(jīng)此地，于是將昭明之光碎片投入海水，切斷其中靈力流動，終于使得此處海域重歸生機。
災(zāi)劫過后，人界濁氣漫延，所幸先前為煉制五色石自請入流月城的烈山部人高居九天，濁氣稀薄，神農(nóng)便命烈山部暫居城內(nèi)，待他另尋適宜居所。流月城自此留駐于北疆上空，城中歲月嚴(yán)寒，少有草木，展目只見莽莽矩木、皚皚雪原。
伏羲為防五色石和矩木等機密泄露，在流月城內(nèi)外布下結(jié)界，流月城從此與世隔絕，烈山部人無法踏出城半步。
另一邊，被伏羲所滅的安邑部族殘余勢力名為龍淵，為向天界復(fù)仇，造出七把兇煞之劍，伏羲大怒，欲滅之，卻遭女媧阻攔。女媧攜七兇劍與龍淵族人遁入地界，封印七劍，建立幽都。
三界初定，人世重興，隨著上古生靈的消亡，上元太初年間之事成為人們口中遙不可及的神話。
神匠禺期于下界鑄出晗光，然晗光所用之材料，畢竟不比鳳鳴秋梧之玄晶，出爐之際，劍身便出現(xiàn)裂痕，禺期憤而投入爐中，煎熬整整三個晝夜，始脫胎換骨，化為晗光劍靈。
此以魂魄鑄劍之法，被禺期視為一生恥辱，不愿同任何人提及。隨著晗光現(xiàn)世，他亦消失于人間，再無人得知行蹤。
時光流轉(zhuǎn)，匆匆百年，神隱時代到來，諸神靈力衰竭，無力再插手人間之事。
天界劍廬隨禺期的離去而荒廢，第二批天界制式武器深埋其中，不復(fù)得見天日。而那埋葬泰阿之劍冢，經(jīng)年累月，竟生出一顆參天銀杏。
天皇伏羲常獨自立于樹下，金色的落葉紛紛揚揚，仿佛當(dāng)年渤海之東，漫天流溢的輝光。
夔牛一族因自身特性，成為少數(shù)從大洪水中存活下來的生靈。
這活潑純良的妖族不再局限于海中，時常上岸游玩。昭明之事于是經(jīng)由他們之口，重現(xiàn)世間傳說之中。
世人皆道，凡俗之劍俠，雖以俠名自居，卻終究只混跡于人間。而上古之時，滿天神魔，又哪里有人知曉何為俠？何為劍俠？
此一字，如山重，能在那個時代憑一己之力闖出三界君子劍之名，昭明無愧為天下劍器之宗。
慳臾常伴長琴左右，已修得角龍之身，再經(jīng)數(shù)年，或可重為應(yīng)龍，長琴為其尋得一處清氣充沛之地，化名歐陽少恭，二人在此定居。
禺期已失聯(lián)數(shù)百年，長琴不知他究竟發(fā)生了何事，擔(dān)心之余，卻也對尋找蕭昊一事更為上心。
這人海茫茫，需得有多大的緣分，才能從萬千生靈中，找到自己想找的那個人。
這日，他落入一處上古仙跡遺留的山洞之中，在其內(nèi)尋得神農(nóng)氣息，吃驚之余不慎中了這山中原來的仙神設(shè)下的術(shù)法，被迫化為一只褐色凡貓。慳臾忍笑將他帶回人界定居之處。
長琴深感無奈，貓形怕是要經(jīng)歷個十?dāng)?shù)年才能變回去，不由對那調(diào)皮的巫山神女哭笑不得。神女是昭明劍心所化，亦可稱其為蕭昊胞妹，中了她這捉弄簡直算是天意弄人。
他翻身躍向隔壁墻頭，正欲趁午后慵懶，感受一下陽光。就見隔壁那富商府中，走出一位眸正神清的少年。
他手里提著一把古樸長劍，劍身之中靈力熟悉至極，正是禺期的氣息。
長琴貓怔在墻頭，一時不察，竟落入對方院墻。
那少年走過來將他抱起，眉如霜雪磨礪，目如晴空朗星，笑道：“哎呦，這么胖的貓，是怎么跳到這么高的地方的，掉下來摔得疼不疼？”
只一眼，仿佛重見九霄之上挐云試劍之人。
他看到那少年背后，禺期從晗光之中顯出身形，一如當(dāng)年劍廬外，他們把酒言歡，何其懷念。
“我叫樂無異，你是誰家的貓，有沒有名字？”
吾有故人，抱劍而去，身赴風(fēng)波，歷經(jīng)千載，今日復(fù)得重聚。
逝水如幻夢，著醒再人間，唯有溫酒向長空，與之一醉。