顧不得欣賞小喬火光下絕美的身體，我趕緊攙扶著她，讓她坐在之前準(zhǔn)備好的石板上。長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)差點(diǎn)垂到地上，我趕忙提醒，小喬立刻伸手提起來，在脖子上繞了一個(gè)圈，這發(fā)型宛如盤身探頭的眼鏡蛇。但仍然那么好看。
我也坐在了石板上。兩人緊挨著，我把手搭在了小喬的肩上，輕聲地問：“老婆，餓嗎？”
小喬點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“你喝了水么？”
小喬又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“嗯，這就對(duì)了。有情水也飽嘛?！蔽掖蛉さ?，“夜晚找食物可真難辦。如果是白天就好了，還可以去海邊抓魚蝦山上捉蟲蛇來烤。但此時(shí)此刻，真是毫無辦法，只能好好休息了?！?br/>
“嗯。不怪你的?！毙虘?yīng)了一聲，連忙支起雙腿，雙手抱著，下巴頂在膝蓋上瞇起了眼睛。
我也學(xué)著小喬的樣，閉上了眼睛。
火在“嗤嗤”地燃燒，透著孤獨(dú)；我倆安靜地瞌睡，驅(qū)趕疲勞。
也不知過了多久，小喬把我推醒了，我朦朦朧朧地問：“怎么啦？”小喬溫和地說：“身上的水分都快蒸發(fā)干了，皮膚有點(diǎn)難受。”
“那咱們坐遠(yuǎn)一點(diǎn)吧。”我站起身，移動(dòng)了一下石板，“火都小了，你的皮膚對(duì)水分也太敏感了?！?br/>
小喬也站起了身移了一下位置，我將她的石板也移遠(yuǎn)了一點(diǎn)。順手往火堆里，添了一些柴火。
我將晾開的衣褲都調(diào)整了一下方向，使其兩面都能烤到。然后兩人親密地挨坐在一起了。
剛走動(dòng)了一下，睡意就跑光了。
“老婆，你說我們現(xiàn)在這個(gè)樣子有沒有圍爐夜話的感覺？”我禁不住挑起話題。
“圍爐倒是有點(diǎn)像，但夜話還沒怎么說?！毙痰乃季S真清晰。
“這不正在說嘛?！蔽亦搅艘幌伦?。
“好像什么也沒說?！毙梯p聲地催促。
“當(dāng)我們一坐在火堆旁的時(shí)候，我就想起了葉芝的那首有名的詩(shī)歌《當(dāng)你老了》。你讀過這首詩(shī)么？”我輕輕地問。
“讀過，但是內(nèi)容記得不是很清楚，大概是陪伴愛人到老的意思，是么？這有什么不好嗎？”小喬看著篝火問。
“嗯，沒什么不好，站在正常角度來說，這是人之常情。我就想和你相伴到老，千萬不要節(jié)外生枝中途換人?！蔽覞M懷深情地說。
“切，花言巧語(yǔ)。那你從詩(shī)中發(fā)現(xiàn)什么不正常呢？”小喬疑惑的眼神。
“如果你了解了葉芝和詩(shī)中女主角的關(guān)系后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的愛情有些不正常。詩(shī)中有這樣的句子‘多少人愛你青春歡暢的時(shí)辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個(gè)人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋’就是他們關(guān)系的有力說明。”我不喜歡人云亦云，總愛琢磨不一樣的視角觀點(diǎn)，當(dāng)然并不是反動(dòng)，而是為探求事物的本質(zhì)。這點(diǎn)好像無意間學(xué)習(xí)了王安石的思維模式。歷來的人們都稱頌孟嘗君有三千門客善于養(yǎng)士，可是王安石的批注是：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉”真正的才智都是獨(dú)立思考的產(chǎn)物。
“分分合合本來就很正常。開始不喜歡，后來喜歡了，或者開始喜歡，后來又不喜歡，甚至還有反反復(fù)復(fù)的，這也很常見。不值得特別一提呀。”小喬淡淡地說。
“葉芝這首詩(shī)透露出來的愛情觀，體現(xiàn)了他靈魂的偉大和人格的高尚。雖然那個(gè)女的并不愛他，可是他一如既往，熱情不減，直到老了的時(shí)候仍然像當(dāng)初一樣愛著她。他用自己的生命注釋了愛情的唯一和不可替代的特性。但是這樣的苦情對(duì)于凡夫俗子來說，未免太殘酷了。一個(gè)人愛另一個(gè)人，愛的應(yīng)該是ta的部，只愛靈魂沒有**，不免虛妄；唯有**沒有靈魂，純屬畜牲?！蔽益告傅纴?。
“你的意思就是說，世上沒有精神戀愛這一說，柏拉圖式的愛情從來就不存在？”小喬反詰道。
“我覺得應(yīng)該是那樣的。精神戀愛，其實(shí)并非戀愛，只不過是一方的學(xué)術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)氣質(zhì)、處世哲學(xué)或者性格品質(zhì)吸引了另一方 你現(xiàn)在所看的《不期而遇》 篝火話詩(shī)只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：不期而遇