提及櫻花，大抵會讓人聯(lián)想到三月時分日本桃雨紛飛的畫面，盡管時至今日人們提及櫻花之時也會想到東京櫻花，但這種薔薇科的美麗花朵，卻是不折不扣的起源于中國。

    即使是日本的權(quán)威著作《櫻大鑒》里，也有記載，櫻花原本產(chǎn)于喜馬拉雅山脈。被人工栽培后，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區(qū)以及臺灣島。

    國有文獻也記錄，早在秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中。至盛唐時期，萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨，園藝花卉的種植技術(shù)隨著建筑、服飾、茶道、劍道等一并被遣唐使帶回了東瀛。

    據(jù)文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內(nèi)栽培。唐朝時櫻花已普遍出現(xiàn)在私家庭院。

    白居易詩云：“亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應(yīng)四度見花開?！?br/>
    以及“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游?！保娭星宄恼f明詩人從山野掘回野生的山櫻花植于庭院觀賞。

    明代于若瀛的詩中提到櫻花：“三月雨聲細，櫻花疑杏花”。唐?孟詵所著本草綱目，對櫻的定義為：“此乃櫻非桃也，雖非桃類，以其形肖桃，故曰櫻桃”。

    對山櫻的釋名為：“此櫻桃俗名李桃，前櫻桃名櫻非桃也”。

    櫻花是愛情與希望的象征，代表著高雅，質(zhì)樸純潔的愛情。櫻花宛如懵懂少女的，安靜得在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處，留下永恒的記憶。

    相傳在很久以前。日本有位名叫“木花開耶姬”的仙女，她從沖繩出發(fā)，途經(jīng)九州、關(guān)西、關(guān)東等地，在第歷經(jīng)十八個月抵達北海道。她將一種象征愛情與希望的花朵沿途撒遍每一個角落。第三年的三月十五日，花開全國，將日本籠罩在一片粉紅之中，為了紀念這位仙女，人們將以仙女名字“木花開耶姬”即“櫻花”命名此話。遂此，日本也成為“櫻花之國”。

    至于木花開耶姬為何要將櫻花散漫全國，還有一個凄美的故事隱含其中，這也是櫻花在很多人的心目中是美麗、漂亮和浪漫的象征的緣由。

    櫻花之所以能作為日本的國花，是因為木花開耶姬寄予在櫻花的精神，也就是日本人所說的“櫻花情結(jié)”，櫻花的花期并不長，一般只有三到五天，櫻花選擇了在自己最輝煌的時候凋謝的精神，感染了一代人。

    相傳。在很久以前，櫻花只有白色的，而走到巔峰之上的英勇的武士會選擇在心愛的櫻花樹下剖腹，因為當一個武士認為自己達到了人生的輝煌，就會選擇結(jié)束自己生命。

    在烽火中群雄爭霸的戰(zhàn)國時代，櫻花樹下血流成河，從此櫻花開出了紅色的，櫻花的花瓣越紅，說明樹下的亡魂就越多。

    櫻花在櫻花城中，靜靜的綻放了數(shù)月。每天都看到很多情侶在櫻花樹下，聊天，談心，櫻花的花瓣漸漸的飄落下來。如癡如醉。所以，櫻花就成為了愛情的象征。

    時逢戰(zhàn)國，狼煙四起，天下一片大亂。

    每個人都希望自己得到愛情，得到幸福，櫻花樹上的妖精——木花開耶姬也一樣。她看到別人是那么的幸福，自己也想得到，就獨自離開了櫻花樹。

    櫻花的花瓣仍然在飄落，渴望愛情的木花開耶姬在人群中，尋找著自己的另一半，她找了好久好久，當她想放棄而回到櫻花樹上時，櫻花樹告訴她，花瓣的壽命很短，不要再做沒有意義的事情了。

    木花開耶姬心存感傷之時，他卻出現(xiàn)了，他開始為她帶來快樂，他開始照顧她，他們一起聊天到深夜。

    這才得知他是從遙遠的國家，因船迷失了方向而來到了這里，木花開耶姬聽了，心生遺憾，知道他一定會走的，一定會回到自己的國家。

    木花開耶姬愈加珍惜離別前的這段時光，她每天都和他相遇在櫻花樹下，天天聊天，樂此不疲，可越是聊得投入，木花開耶姬的心也就越痛。

    美好的時光終歸是短暫的，他距離離開的日子也在一句句情話之中逐日到來。

    終于，他來和木花開耶姬道別了。

    木花開耶姬雖然早有準備，可還是禁不起這個打擊，她背對著他，只說了一個字“哦”。

    他走了，在茫茫的海上，走了。

    木花開耶姬一個人在櫻花樹下，哭泣著，櫻花的花瓣為了安慰她，而飄落下來，微風(fēng)吹過，滿地的花瓣飄了起來，木花開耶姬的心碎了，她哭了幾天幾夜，最終決定了，她是該回去的時候了，櫻花瓣的壽命，實在太短了。

    木花開耶姬看著櫻花樹，想到：我是櫻花的妖精，我最終是櫻花樹上的一片花瓣，最終是只能看著別人有情人忠誠眷屬的，自己是不會得到幸福的。

    就這樣，木花開耶姬消失了，有人說，她回到了樹上，有人說，她因為過度的失落，而化為花瓣，隨著風(fēng)一起去尋找他了。

    幾年后早已物是人非，然而他卻回來了，他竟然回來了！

    他來到當初約定的地方，卻發(fā)現(xiàn)再也找不到當初的那顆櫻花樹，也再也找不到木花開耶姬，無論他如何拼命尋找著她，一直都沒有找到，他失落了。

    他多么想告訴她，他已經(jīng)愛上了她了，無法自拔，所以他回來了。

    然而當他傷心欲絕之時，櫻花開滿全國，一陣微風(fēng)拂來，大地被染成了粉色的花海，他聽到了木花開耶姬哭泣的聲音。

    原來當年木花開耶姬并沒有回到櫻花樹上，而是將櫻花的種子沿途散漫全國，見證一紛紛誠摯的愛情之余，也祈禱有一天，當自己死去之后，如果他還能回來的話，此刻綻放的花朵，便能印證自己的心意。

    三百年過去了，櫻花仍然在綻放著，許多的情侶為了這個傳說而來到這里，見證自己的幸福。不知道是命運的安排，還是愛情的契機，木花開耶姬轉(zhuǎn)世投胎成為了世人，當她來到櫻花樹下，總覺得這里似成相識。

    風(fēng)突然刮了起來，花瓣瞬間吹過，她的帽子被吹走了，被一名男子接到了，是他，他也來了，這一次，他們一定不會再錯過了。

    木花開耶姬的傳說，是每一個日本人都耳熟能詳?shù)墓适?，因此櫻花在他們的心中，有著無可取代的地位。

    司空瑤聽完了戰(zhàn)場原峰雪描繪的故事之后，一顆少女心砰砰跳個不停，最終化作一聲嘆息。

    如此說來，櫻花果凍，寄予著的并非只有甜點的心意，還有英子對戰(zhàn)場原澤見的愛。

    帶著這樣的心情去做出來的甜點，味道自然不用說。

    比起戰(zhàn)場原峰雪這種小毛孩，戰(zhàn)場原澤見顯然是過來人，多少也能知道司空瑤的心思，乃是和年輕時與自己交往的英子一模一樣的。

    為了不使司空瑤感傷下去，戰(zhàn)場原澤見忙是將事情帶會正途上，說道：“櫻花不僅僅用來欣賞，它還可以泡傳統(tǒng)的櫻花茶，把八重櫻的花瓣浸泡腌制，在保持花的香味和形狀下做成茶?！?br/>
    茶香中展開美麗的花瓣，至今為止，櫻花茶一直作為相親、會友的首選之品，香甜爽口的櫻花茶，口味和紅茶相近，又透著櫻花特有的清香。

    在日本也有在綠茶中拌入熏干的櫻花葉制成的，帶有淡淡的咸味。

    盛櫻花茶的容器更是特別，帶有濃郁的日本風(fēng)情，把腌制好了的櫻花的花瓣放入茶器中，靜靜的注入熱水。

    花瓣會漂上水面，慢慢打開，等到完全打開后，聞著櫻花的香氣，看著茶器中美麗的盛開著的櫻花，就好像站在櫻花樹下看到滿眼櫻花一樣，心里充滿了幸福的感覺。

    戰(zhàn)場原澤見這里使用的櫻花茶并非是東京櫻花，而是形似花球一般的八重櫻。

    八重櫻又稱奈良八重櫻，如果以“丹櫻”來形容則更加合適，酷似牡丹一般層層疊疊，粉嫩的花瓣一片挨著一片，卻又片片分明，花開時綻放成一朵圓珠，酷似西方婚禮中新娘子手中所持的花繡球。

    曬干的八重櫻花皺成一朵小小的花苞，沖開之后，吸水的花瓣一點點展開，讓人仿佛目睹其花開的整個過程，這種感覺妙不可言，恰似八重櫻的花語般那言而不決中的溫柔和耐心。

    花香樓制成的櫻花果凍之中，乃是司空瑤常識所知的東京櫻花，如今看來，這八重櫻美的更是難以言喻。

    而且隨著花朵的綻放，香氣也一點點在散發(fā)出來，順著水溫流露出來的那抹柔情，瞬間讓司空瑤成為了它的俘虜，恍惚之間，司空瑤頓時感悟，想必這就是黎娜沒有學(xué)到的，屬于櫻花果凍的第二層秘密了。(未完待續(xù)。)

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