子女

    子：伊屠智伢師，匈奴右日逐王、右谷蠡王，因王位繼承問題，被呼都而尸道皋若鞮單于殺害。

    長女：須卜居次，名云，又稱須卜居次云、伊墨居次云，居次，相當于漢之“公主”，嫁于匈奴右骨都侯須卜當，育有二子，須卜為匈奴姓氏。[2]

    次女：當于居次，名不詳，嫁于匈奴當于氏，故名當于居次。

    兄子：王歙，原為漢朝長水校尉，王莽新朝時期被封為和親侯。[2]

    兄子：王颯，王歙弟，王莽新朝時期任騎都尉，被莽封為歸德侯。[2]

    長外孫：大且渠奢，須卜居次長子，漢封后安侯，更始元年（23年），漢兵攻殺王莽，奢與母皆被殺。

    須卜居次的小子漢書中有提，名字不詳。[2]

    次外孫：名不詳，當于居次之子，匈奴醯櫝王，天鳳五年（18年），受命到長安向王莽朝貢。[2][10]

    個人作品編輯

    怨詞

    秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于苞桑。養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

    離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

    翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

    報漢元帝書

    臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有余芳。而失意丹青，遠竄異域，誠得捐軀報主，何敢自憐？獨惜國家黜涉，移于賤工，南望漢關(guān)徒增愴結(jié)耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之。

    （注：1、《怨詞》最早見于《琴操》，但該書對昭君的生平介紹與正史不符，故此詩作者可疑。

    2、《報漢元帝書》是偽作毋庸置疑，據(jù)《后漢書》記載，昭君“上書求歸”是在呼韓邪單于死后，此時漢元帝已經(jīng)去世兩年了。）

    個人爭議編輯

    姓名字號

    史料記載

    據(jù)班固《漢書·匈奴傳》記載，“王薔，字昭君”，“號寧胡閼氏”；

    繡刊昭君和番雙鳳奇緣全傳

    繡刊昭君和番雙鳳奇緣全傳[11]

    《漢書·元帝紀》又稱之為“王檣”。在范曄《后漢書·南匈奴列傳》中，卻稱“昭君字嬙”。在兩本重要史料中，就出現(xiàn)了四個不同的稱號：王薔、王檣、王嬙、王昭君，導(dǎo)致后世對王昭君的姓名字號莫衷一是。

    墻、檣、嬙

    王昭君以民女被征入宮，初無封號，身份只是宮女，其名字也不會被注意?！稘h書》第一次提到王昭君時，稱其為“王檣”，“檣”字很可能如“拳夫人”的“拳”字一樣，僅是與被征選入宮時的某種特征相聯(lián)系。檣指船桅桿，王檣即為一位船載而來的王姓姑娘。而“墻”、“嬙”這兩個字，都是檣字的同音假借。

    昭君、寧胡

    《漢書》說“王墻字字昭君”，《后漢書》卻說“昭君字嬙”，從史料的沖突推斷，“昭君”一稱很可能是封號而非字號?！罢眩喝彰饕病?，“昭君”即漢皇光照匈奴的象征?！巴跽丫钡暮x則為代表漢家君王光臨匈奴的王姓姑娘，這稱呼應(yīng)該是昭君出塞前夕被賜的封號。王昭君在請行前地位只是宮女，不是皇室支系，不能封為公主，而下嫁番王必須要有一定的身份，于是便只能按她具有“光明漢宮”的美麗和代表漢皇光照匈奴的政治使命賜封為“昭君”。

    “寧胡閼氏”與“王昭君”一樣，皆為政治含義豐富的稱號，都是在這件政治大事中，雙方君王政治意圖的反應(yīng)，也是對能取得良好政治成果的祝愿。漢元帝還因此事改元為“竟寧”，同樣也透露出對此事的愿望。

    結(jié)語

    關(guān)于王昭君的史料非常少，在新的證據(jù)出現(xiàn)之前，只能由以上推論猜測：王昭君除姓王可以確定外，她的名、字都應(yīng)屬不詳，很可能是本來就沒有，后世因其政治封號才習(xí)稱“王昭君”。

    出塞緣由

    據(jù)《漢書》記載，王昭君出塞的原因是：漢元帝答應(yīng)呼

    昭君出塞記載

    昭君出塞記載

    韓邪單于愿婿漢氏之請，將她賜給呼韓邪單于。（《漢書·元帝記》：“竟寧元年春正月，匈奴乎韓邪單于來朝。詔曰：“匈奴郅支單于背叛禮義，既伏其辜，乎韓邪單于不忘恩德，鄉(xiāng)慕禮義，復(fù)修朝賀之禮，愿保塞傳之無窮，邊垂長無兵革之事。其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王檣為閼氏。“）

    《后漢書》的記載則是：昭君進宮多年，得不到皇帝臨幸，心生“悲怨”而慷慨應(yīng)召，自愿出使匈奴[12]。（《后漢書》：“呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之，昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。”）

    兩相比較，《后漢書》記載的可信程度不如《漢書》。昭君離鄉(xiāng)背井被選入深宮，多年不得臨幸，已是不幸，遠嫁習(xí)俗殊異的匈奴宮廷，結(jié)果未必更好。而且，在呼韓邪死后，昭君曾“上書求歸”，可見昭君并不喜歡待在大漠，因此昭君出塞極可能并非她個人的意志。

    至于《西京雜記》中的“被畫工所誤”、《琴操》中的“盡召后宮，問誰能行者，昭君盛飾請行”，已經(jīng)近似小說家言?！稑犯忸}》亦持“自愿請行”說，但末尾記載昭君不愿從胡禮、吞藥而死，更不足為據(jù)。

    最終死因

    王昭君與呼韓邪單于結(jié)婚僅兩年（公元前31年），呼韓邪單于就去世了。她和呼韓邪單于生了一個兒子，名叫伊屠智牙師。呼韓邪單于死后，昭君必須改嫁呼韓邪單于第一閼氏所生的長子雕陶莫皋單于。王昭君不能接受，上書漢成帝，請求返回故土。但成帝令她遵從胡俗，昭君只得下嫁。昭君與雕陶莫皋生有兩女，長女即須卜公主，小女即當于公主。公元前20年，雕陶莫皋又死，昭君自此寡居。一年后（二十年后），53（33）歲的王昭君郁郁而終，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水，后人稱之為“青?！?。[13]

    后世紀念編輯

    故里

    昭君故里位于湖北宜昌興山縣寶坪村，村原名煙墩坪，

    王昭君故里塑像

    王昭君故里塑像

    又名王家灣、昭君村。全村300多人，大多姓王，據(jù)稱皆為昭君娘家后裔。村中有粉黛林、佳麗島、浣紗處、彩石灘等20余處勝跡。是展示昭君遺址遺跡及漢代宮廷仕女文化的首批國家AAA級旅游區(qū)，也是省重點文物保護單位。

    1983年，興山縣組織建成昭君紀念館，正中立著一尊高2.8米的王昭君漢白玉雕像，館內(nèi)陳列“香溪孕秀、別鄉(xiāng)進宮、漢宮幽怨、塞外流芳、昭君千秋”展區(qū)。

    1988年12月，昭君紀念館被湖北省政府命名為“愛國主義教育省級示范基地”。

    墓葬

    昭君墓，又稱“青?！保扒嘹！币辉~，杜詩對其注解曰：北地草皆白，

    各地昭君墓

    各地昭君墓(5張)

    惟獨昭君墓上草青，故名青冢。另有解釋認為：塞外多白沙，昭君墓無草木，煙垓朦朧，冥蒙作青色，遠見數(shù)十里外，故曰青冢。昭君墓址并無考古發(fā)掘，在內(nèi)蒙古、山西、河南等地均有相關(guān)墓葬或衣冠冢。

    內(nèi)蒙古昭君墓，座落于呼和浩特市南郊大黑河南岸，墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，墓前雕有聯(lián)轡而行的雙騎塑像。2006年，以昭君墓為核心，擴建為昭君博物院，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點文物保護單位、國家AAAA級景區(qū)。[14]

    山西昭君墓，位于晉西北與內(nèi)蒙接壤的朔州朔城區(qū)南榆林鄉(xiāng)青鐘村，清《馬邑縣志》《朔州志》載村原名青冢村，有闊四、五畝，高丈余之冢。2013年，晉蒙首屆弘揚昭君文化研討會立有新碑，碑首篆額“流芳百世”，碑體是蒙漢雙語韻文：“頭枕大青山，腳登雁門關(guān)，玉手嬉桑干，淚眼望長安”，碑陰鐫刻線雕昭君肖像。

    河南昭君墓，位于許昌市襄城縣，據(jù)《襄城縣志》載：十里鋪西有一古冢，名青冢，是為紀念昭君出塞所建的衣冠冢。冢旁有龍興寺，后人遂將龍興寺改名為青冢寺。寺中松柏參天，濃蔭蔽日，香火鼎盛時終日煙霧繚繞，狀若煙云，似昭君出塞時的滿腔憂怨，故稱“青冢愁云”，為明代襄縣八大景之一。2006年6月8日，青冢寺被列為河南省第四批文物保護單位。

    史籍記載編輯

    《漢書》[9]卷九、卷九十四，

    2008《母儀天下》白慶琳扮演王昭君

    2008《母儀天下》白慶琳扮演王昭君(9張)

    作者班固

    《后漢書》卷八十九、卷九十九，作者范曄

    《資治通鑒》卷二十九——卷三十一、卷三十五，作者司馬光

    《琴操》怨曠思惟歌，作者蔡邕

    《漢書匈奴傳》[2][15]

    《后漢書·南匈奴傳》

    藝術(shù)形象編輯

    文學(xué)形象