時(shí)間緩緩流逝，在燕山城城郊，一座九丈五尺的高臺(tái)在兩日時(shí)間之內(nèi)建成，在張沁的操持之下，三日時(shí)間，祭天開(kāi)國(guó)的所有準(zhǔn)備工作全部完成。
第三日一早，金色太陽(yáng)初升，萬(wàn)道金光灑落天地。
楚江身穿一身玄黑色龍袍，其上繡著一條霸道的黑龍，頭戴帝冠，其上有十二旒垂落，腰懸點(diǎn)將臺(tái)賜予的極品名器長(zhǎng)劍，渾身上下透著一股霸道與威嚴(yán)！
隨著朝陽(yáng)初升，楚江跨步上前，一步步向著高臺(tái)之上走起，九丈五尺高臺(tái)，一共九十五個(gè)臺(tái)階，象征著九五至尊！
而在高臺(tái)之下，則是金輪法王，楊業(yè)、孫思邈、陳宮、張沁，還有一眾提拔任用的官員，眾人之后，則是五千雁門(mén)甲士，還有兩萬(wàn)右武衛(wèi)，五萬(wàn)駐守京城的定南軍！
七萬(wàn)五千大軍位于祭壇之下，將整個(gè)祭壇包圍在中間，所有甲士盡皆披堅(jiān)執(zhí)銳，強(qiáng)橫的軍威席卷長(zhǎng)空，無(wú)盡的旌旗獵獵作響！
來(lái)到高臺(tái)之上，祭天臺(tái)上放著一尊長(zhǎng)寬高個(gè)一丈的青銅巨鼎，象征著定鼎天下！
楚江拿起桌案上的金碗，雙手舉起，目視蒼天，肅聲道：
“唯臣，上承天道，下順臣民，戡定南北梟雄，執(zhí)掌萬(wàn)里江山，于十月十八日設(shè)祭于長(zhǎng)安城外，昭告天地皇衹，立國(guó)大夏，建元神武！”
緊接著，楚江將手中的美酒灑在了地面之上。
隨著楚江話音落下，祭壇周圍所有官員將士盡皆跪拜，山呼道：“叩見(jiàn)陛下，吾皇圣壽無(wú)疆！”
“諸將士平身！”
“謝陛下！”
隨著開(kāi)國(guó)大典結(jié)束，朝廷當(dāng)即下發(fā)文書(shū)，通知治下十二州所有郡縣，整個(gè)大燕十二州，凡是可以成為城的地方，兩日之內(nèi)，必會(huì)貼上皇榜，將開(kāi)國(guó)之事廣而告之！
與此同時(shí)，京城之中無(wú)數(shù)衙役走街串巷，鳴鑼開(kāi)道，將開(kāi)國(guó)之事告知于城中百姓。還有衙役下鄉(xiāng)，將消息傳到每一個(gè)村落之中。
結(jié)束了開(kāi)國(guó)大典，楚江當(dāng)即帶著文武官員回到了皇宮之中，對(duì)于這次祭天，楚江完全不在意，完全就是走個(gè)過(guò)場(chǎng)。
此方世界之中確實(shí)存在天地，或者說(shuō)任何一方世界之中都有天道之力存在，但問(wèn)題是沒(méi)有國(guó)運(yùn)為基，外加高品修士在，根本無(wú)法引動(dòng)天道。
換言之，楚江這次祭天，完全就是一場(chǎng)表演，為了安撫下面的百姓，安撫朝臣的心，正式確立楚江的通知地位。
等日后楚江想要晉級(jí)運(yùn)朝的時(shí)候，那可就正式多了，至少那象征著定鼎天下的大鼎不會(huì)用大燕國(guó)庫(kù)里面的充數(shù)。
皇宮大殿！
楚江高坐于龍椅之上，下面一眾文武大臣分列兩邊，不過(guò)大夏剛剛開(kāi)國(guó)，朝廷官員有限，目前大殿之上總共只有四十多人，整個(gè)大殿顯得極為空曠。
而且大殿上的這些人，要是按照官職，本是沒(méi)有資格上朝的，要是嚴(yán)格上朝資格的話，此時(shí)大殿之上能剩下的恐怕不到十個(gè)人。
大燕之中真正的重臣大員，目前還關(guān)在大牢里，不出意外的話，日后也不會(huì)有機(jī)會(huì)上朝了。
掃了一眼下面稀稀拉拉的幾個(gè)人，楚江臉上沒(méi)有絲毫變化，人少就少，畢竟才剛開(kāi)國(guó)，等過(guò)段時(shí)間，自然會(huì)慢慢補(bǔ)齊的，而且楚江要的都是精銳，擁有大才的人杰，一般人給他高位就是浪費(fèi)！
“我大夏朝剛剛開(kāi)國(guó)，朝政尚且不安穩(wěn)，各部官員也未曾湊齊，正處于百?gòu)U待興之際，朕也就不多說(shuō)什么無(wú)用的話，最近還請(qǐng)諸位臣工上下齊心，興盛我大夏！”
“臣等必將殫精竭慮，以報(bào)陛下隆恩！”朝堂上的一眾官員當(dāng)即行禮道。
楚江點(diǎn)了點(diǎn)頭，“此次朝會(huì)，朕就說(shuō)四件事�！�
“一，改燕山城為長(zhǎng)安城，日后為我大夏都城！”
“二，取消大燕的丞相制度，取締中書(shū)、尚書(shū)、門(mén)下三省，原六部保留，但六部之中的職位需要調(diào)整，六部之中每部設(shè)立尚書(shū)一名，為正二品官職，下設(shè)左右侍郎，正三品官職。此三人為堂官，主管所屬部門(mén)大小諸事，有權(quán)上朝議事！”
“三位堂官之下，每部設(shè)立郎中四位，皆為從四品官職，分管六部職司，郎中之下設(shè)立員外郎，為正六品官職，員外郎之下，設(shè)立七品主事，八品令史，九品書(shū)令史數(shù)名，具體數(shù)量根據(jù)各部事務(wù)詳細(xì)設(shè)定！”
“于六部之上，設(shè)立文華閣，又名內(nèi)閣，閣中設(shè)立首輔一職，正一品官職，次輔一名，從一品官職，大學(xué)士數(shù)名，從一品官職，學(xué)士數(shù)名，二品官職�！�
“文華閣集中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省職權(quán)于一身，總領(lǐng)六部，總理朝政，執(zhí)掌天下政務(wù)。天下大小政事，皆需報(bào)于內(nèi)閣處理，若是尋常小事，內(nèi)閣可自行處理，若有大事發(fā)生，內(nèi)閣大學(xué)士需進(jìn)行披紅，寫(xiě)明看法和處理方法，再奏報(bào)于朕�！�
“另于內(nèi)閣之中設(shè)立舍人一職，正八品官職，輔助閣中學(xué)士、大學(xué)生處理朝政，管理卷宗奏報(bào)，擬寫(xiě)奏折等事物�！�
“文華閣舍人，居于宮城之中，一旦入選，永不可出閣，及冠之后，擇宮女相嫁，此生不得出宮城，不得與外人接觸！”
“令于六部之外，設(shè)立御史臺(tái)，其中設(shè)立御史大夫一名，正二品官職，總管御史臺(tái)，御史中丞兩位，正三品官職，此三人為堂官，有權(quán)參與朝會(huì)，面圣奏事！”
“其下設(shè)立御史一職，負(fù)責(zé)稽查百官，無(wú)論文武官員，亦或者勛貴宗室皆在其監(jiān)察范圍之內(nèi)，有聞風(fēng)上奏之勸！御史分兩級(jí)，一為正五品，一為正八品，兩個(gè)級(jí)別的御史職責(zé)皆一樣�！�
“令于六部之外設(shè)立大理寺，專司司法、立法之事，負(fù)責(zé)修訂我大夏律法，若有冤假錯(cuò)案，疑案懸案，則有大理寺出面審理。其中設(shè)立大理寺卿一位，正二品官職，總管大理寺一切事務(wù)�！�
“大理少卿兩位，一分管司法，一分管立法，皆為正三品官職，其下設(shè)立五品寺丞數(shù)位，七品司正數(shù)位，九品主簿數(shù)位。”
“令改大燕史館為太史府，改大燕皇家樂(lè)府為太樂(lè)府，改太醫(yī)院為太醫(yī)府，合稱為三府，其中主官分別為太史令，太樂(lè)令，太醫(yī)令，此三人皆為正三品官職。”
“太史府之中設(shè)立史官一職，負(fù)責(zé)編撰我大夏史書(shū)，史官分二等，一為五品，二位八品，兩階官員職責(zé)相同，入太史府之人，能力弱、功勞寡者為八品，能力強(qiáng)功勞眾者為五品。”
“太樂(lè)府之中設(shè)伶官一職，負(fù)責(zé)編排雅樂(lè)，譜寫(xiě)戰(zhàn)歌，訓(xùn)練舞姬，用于祭司、國(guó)宴、國(guó)之大慶等重要場(chǎng)合，伶官分兩等，一為五品，二位八品，劃分方式和太史府史官一樣�！�
“但想入太樂(lè)府成為伶官之人，必須是樂(lè)道入門(mén)之人，引文氣入體之人，修為不到儒生境，不得授予五品官職，太史府也要遵從此例�！�
“太醫(yī)府之中設(shè)立御醫(yī)一職，負(fù)責(zé)治療疾病，煉制丹藥，御醫(yī)分為四品和六品兩等，御醫(yī)之下設(shè)立醫(yī)官一職，分為兩等，一位七品，二為九品，只要負(fù)責(zé)煉制丹藥，配置藥材等�！�
“改大燕護(hù)國(guó)府為供奉殿，供奉殿中設(shè)立殿主一名，副殿主一名，供奉數(shù)名，其中殿主為正一品，副殿主為從一品，供奉為正二品！”
“于供奉殿之下，設(shè)立龍虎堂，堂中設(shè)立堂主一人，由供奉殿供奉擔(dān)任，其下設(shè)立龍虎二衛(wèi)，龍衛(wèi)為正三品，虎衛(wèi)為正五品。”
頓了頓，楚江面無(wú)表情的掃過(guò)朝堂，威嚴(yán)的說(shuō)道：“供奉殿和龍虎堂，不看功績(jī)，不評(píng)資歷，不論身份，只認(rèn)修為！”
“通玄境為虎衛(wèi)，元罡境、真罡境為龍衛(wèi)，混元境可入供奉殿成為供奉，此修為不固定，日后會(huì)根據(jù)我大夏的發(fā)展進(jìn)行調(diào)整�！�
“另設(shè)立戰(zhàn)神殿一職，用于收攏軍中高手，戰(zhàn)神殿中設(shè)立戰(zhàn)神一職，為正一品高手，戰(zhàn)神之下設(shè)立天罡將、地煞將兩職，天罡將為正二品武將，地煞將為正四品武將，所有武將，只要修為足夠，皆可擔(dān)任此職�！�
“此一職等同于供奉殿，龍虎堂，只看修為，不論其他。若是武將實(shí)力強(qiáng)橫，且有領(lǐng)兵之能，可再次受封武將！”
楚江的意思很明確，天罡將和地煞將，就是一個(gè)虛職，只要修為足夠，就能成為，完全不影響武將本身在軍隊(duì)之中的實(shí)職，兩職分立，為的就是給軍中一大批只有實(shí)力但并不適應(yīng)統(tǒng)兵的武將一個(gè)合適的位置。
這樣的人軍中很多，不說(shuō)別的，李元霸就是其中的翹楚。
而且?guī)缀趺恳卉姸加羞@樣的人，畢竟軍隊(duì)數(shù)量一定，官職數(shù)量也就定了，等日后修為提上來(lái)卻也沒(méi)有多少位置了，有個(gè)虛職單著，也不算是太過(guò)埋沒(méi)他們的才能！
“另于文華閣之外，設(shè)立文淵閣，閣中設(shè)立文淵閣大學(xué)士一職，為從一品官職，文淵閣學(xué)士一職位，為正二品官職，在文淵閣諸多大學(xué)士之中，設(shè)立文公一職，統(tǒng)領(lǐng)文淵閣，為文淵閣諸多大學(xué)士之首，為正一品官職！”
“文淵閣下，設(shè)立翰林院，院中設(shè)立翰林學(xué)士以及翰林兩職，翰林學(xué)士為正三品，翰林為正五品。”
“文淵閣同供奉殿，翰林院同龍虎堂，不看功績(jī)，不評(píng)資歷，不論身份，只認(rèn)修為！若是無(wú)心權(quán)力俗務(wù)，心向大道，只要修為足夠，修武者可入供奉殿、龍虎堂，修文者可入文淵閣、翰林院！”
“書(shū)生鏡巔峰，距離儒生只差一步之遙者可為翰林，修身鏡、明心境儒生可為翰林院學(xué)士，浩然境儒生，可為文淵閣學(xué)士！”
(本章完)