中午，童一舟和林伊從餐廳出來后，直接坐出租車來到了昆明東郊鳴鳳山下，這里是昆明的金殿風景名勝區(qū)。

    金殿是道教名勝景區(qū)，這里的相關(guān)史跡有一部分和明末吳三桂有關(guān)。吳三桂鎮(zhèn)云南時，為了反清和自己做皇帝造輿論，在這里以自己為原型造了一尊真武大帝像。

    當童一舟和林伊登上鳴鳳山時，發(fā)現(xiàn)這里展示陳列的很多都是在講述著吳三桂和陳圓圓的故事。從摹刻的《圓圓曲》到展示的傳說吳三桂使用過的大刀，這很容易讓人回憶道明末清初的血雨腥風歲月。

    兩人看完景區(qū)的各種陳列，已經(jīng)很累了，便坐在金殿外的茶室中休息。

    林伊說：以前讀歷史，知道有秦淮八艷，其中陳圓圓最為漂亮；還有明末四公子的故事。但是感覺很遠。現(xiàn)在坐在這里，感覺他們離我們很近！

    童一舟笑了說：傳說陳圓圓最后成了女道士，在這里修行?？磥砟闶歉杏X到了陳圓圓在你身后，體會到了她的氣息！

    童老師，你別嚇我。我不怕鬼魂的。不過，我想問你一個有趣的話題。林伊說。

    問吧！

    說實話，秦淮八艷我只知道陳圓圓、柳如是、李香君還有董小宛的傳奇故事。雖然了解她們的故事都是在文學作品中，我想問你的是，她們四人你喜歡誰？林伊問。

    你是說文學作品中的人物還是歷史史實中的人物呀？童一舟問。

    當然文學作品中的人物呀！歷史中的人物到底怎樣？我們很難知道的。林伊說。

    林伊，對我們這樣學歷史的來說，文學作品中的形象和歷史真實也許是交叉的吧。童一舟認真地說。

    好吧！不管文學作品還是歷史真實，談?wù)勀阆矚g哪個吧？

    童一舟想了一下，說：論風情和容貌，應(yīng)該是陳圓圓和柳如是最迷人。不過我這人也許不太自信，怕找這樣的女人會有壓力。李香君不僅僅漂亮，xing格豪爽，應(yīng)該是適合當朋友。還是董小宛不僅僅溫柔嫻淑，還能烹茶煮飯，有生活情趣。我想，作為男人都會選擇董小宛吧。

    童老師偷換概念了。應(yīng)該是你喜歡董小宛吧，不要強加在所有男人身上。林伊笑道。

    也許吧。童一舟感覺到了林伊的聰慧。

    童老師以前的女朋友是這樣的類型嗎？林伊問。

    以前？以前我還是談過幾個女朋友的，你說的哪一個？童一舟問。

    總有刻骨銘心的那位吧？林伊笑道。

    算了，說這個沒有意思。我們還是說歷史吧。該我問你了，明末四公子你會喜歡誰？童一舟問。

    要我說實話嗎？林伊問。

    當然。

    說實話，我真不太了解。所以，沒有辦法回答你的問題。林伊笑道。

    我還以為臺灣的史學教育比我們大陸好，看來也差不了多少。童一舟感嘆說。

    別上升到兩岸高度呀！我大學是在美國讀的。林伊說。

    可剛才不是你說的明末四公子嗎？童一舟問。

    我是看李香君、董小宛的故事，依稀記得有四公子。要不你講給我聽聽，我來選一位做如意郎君？林伊笑道。

    童一舟笑了：好吧，我講給你聽吧。不過他們可不是由你選的。四公子之一是冒襄。冒襄應(yīng)該是世家子弟，年輕時候從家鄉(xiāng)如皋到了南京。加入文學復社，顯露出才情。冒襄十九歲與官宦世家女子蘇元芳成親；二十歲時候，迷戀上了秦淮歌ji王節(jié)，可是王節(jié)后來從了揚州的顧不盈。在結(jié)交王節(jié)的同時，冒襄又迷戀上了秦淮桃葉渡的南曲名ji李湘真，傳他六次金陵趕考都與李姬交往。但是，后來無果。再后來，冒襄去蘇州見到了陳圓圓，立刻喜歡上了她，相傳他甚至攜母親再訪，當面圓圓訂下了嫁娶之約，并相約來年擇ri迎娶?？傻诙?，陳圓圓已經(jīng)被強買送到beijing了。冒襄多次參加科舉，但并不順利。最后，他遇到了陳圓圓的所謂‘姐妹’南曲名ji董小宛，立刻愛上了小宛，娶小宛為妾。當時南明福王聽信jin臣，冒襄參加了南京士人對權(quán)臣的彈劾，遭到明zhengfu通緝。他逃往揚州得到史可法庇護。清兵入關(guān)后，江南江北遭遇兵變，冒襄家里幾十口人遇害。清兵南下后，他回到故鄉(xiāng)如皋，和董小宛一起，過起了田園生活。當時，復社中有很多冒襄的朋友入仕清廷，故清廷多次征召他，他都婉言拒絕了?？上Ф⊥鸺t顏薄命，很年輕便去世。冒襄在家鄉(xiāng)收養(yǎng)復社抗清朋友子女遺孤，醉心于學問，留下了很多文學學術(shù)著作。晚年時候，寫了懷念董小宛的《影梅庵憶語》，情深意切。

    這樣的男人聽起來還不錯，不過他這樣見一個，愛一個還真讓人受不了！繼續(xù)第二個吧。林伊說。

    四公子之中還有是和李香君戀愛的是侯方域?？咨腥蔚摹短一ㄉ取返墓适聦懙木褪撬Ｄ贻p時候也和冒襄一樣，彈劾朝廷jin臣，他喜歡上了秦淮河歌ji李香君。清兵南下后，他參加了清廷的科舉。童一舟知道，看過《桃花扇》故事的，都不會喜歡侯方域。

    《桃花扇》的故事我知道，侯方域這樣的男人，沒有骨氣，也沒有節(jié)氣，我肯定不喜歡。林伊說。

    其實，侯方域后來參加清廷科考，也許也有苦衷。后人對他詬病很多，我印象中他只是參加科考，并沒有入仕清廷，何況兩年后他就去世了。實際上，明亡之后，侯方域回到老家，主要致力于學問，創(chuàng)作詩文。童一舟說。

    看來是孔尚任的《桃花扇》為歌頌李香君，把他定位在卑鄙小人的角se上。林伊說。

    所以說文學和歷史不是一個概念。童一舟說。

    繼續(xù)吧，下一個男人！林伊笑道。

    陳貞慧，父親是東林黨人。他年輕時候中鄉(xiāng)試副榜第二，可謂年少得志。由于文采出眾，在復社中名氣很大。同樣，他同冒襄和侯方域一樣，領(lǐng)銜彈劾jin臣。冒襄，侯方域逃走后，陳貞慧被捕入獄。后來，經(jīng)侯方域千金賄賂當朝重臣，陳貞慧才得出獄。清兵南下后，陳貞慧參加了抗清活動，但是畢竟是文人，不能適應(yīng)軍旅生活?？骨灞鴶『?，陳貞慧隱居在陽羨山，以明朝遺民自居，不愿進入清朝城鎮(zhèn)。他隱居后，著述很多，涉及文學、雜記等。童一舟說。

    聽起來還不錯，敢作敢當。世家子弟，受過苦，經(jīng)歷過磨難。不過，女子如果跟了他，難免顛沛流離。林伊說。

    從陳貞慧的坐牢這件事，來看侯方域的表現(xiàn)，其實可以看出，侯方域還是一個很講義氣的人。童一舟說。

    是呀。但是一部《桃花扇》已經(jīng)把他定xing了。童老師，繼續(xù)介紹下一位吧。

    方以智，出身士大夫家庭，崇禎十三年的進士。弘光時，為jin臣逼迫，逃亡廣東。永歷皇帝時，再遭jin臣陷害。清兵進入廣州后，逼迫他降清。方以智誓死不從，最后，在梧州出家，法名弘智。雖然遁入空門，可方以智仍秘密組織反清復明組織。在康熙十年，廣東反清組織暴露，方以智被捕。清軍押解他到江西惶恐灘時候，可能是在這里他感悟到文天祥的事跡，自沉江中殉國。文天祥不是有‘惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁’嗎？方以智和其他三位不一樣，他酷愛自然科學知識，對天文、物理、醫(yī)學以及文史哲都有研究。甚至有紅學家認為《紅樓夢》的作者可能是他。至于其他文史類的著作就很多了。他的代表詩作是《獨往》：‘同伴都分手，麻鞋獨入林。一年三變姓，十字九椎心。聽慣干戈信，愁因豐腴深。死生容易事，所痛為知音?！?br/>
    這位方先生可謂人生坎坷。不過聽起來似乎人生很慘呀！女生也不會愛上出家人吧？林伊說。

    亂世之中，人生多難吧！童一舟說。

    作為女人，這四位我可都不想要。林伊說。

    你的眼光也太高了，青史留名的人你都瞧不起嗎？童一舟說。

    也許是我目光短淺吧。女人找男人應(yīng)該重視的是他們對女人的態(tài)度。你說的后面這幾人，我都不知道他們對自己的女人會怎樣？林伊說。

    童一舟覺得林伊說得的確有道理，男人和女人看歷史人物，也許就是有不同。

    我們談了這么久的明末故事，太陽都要下山了，我們該回酒店了！童一舟說。

    好吧！林伊笑道。

    傍晚，童一舟和林伊在酒店外的餐廳吃完簡餐后，回到了酒店。林伊對童一舟說自己有些問題想請教他，約他在酒店二樓平臺會客處坐坐，童一舟同意了。

    林伊帶來筆記本電腦，把她在四川各地拍下的佛教美術(shù)石窟照片整理出來的不太明白的尊像向童一舟請教。林伊對四川密宗的造像有特別的興趣，她覺得除了阿嵯耶觀音外，因為四川密宗佛教美術(shù)同南詔和大理有很密切的關(guān)系，所以自己想了解清楚。

    童一舟對密宗佛教美術(shù)雖然沒有深入的研究，但是一直在學習。四川密宗的佛教美術(shù)也是他一直感興趣的內(nèi)容，正好借林伊拍攝的資料檢驗一下自己的認知。兩人就林伊拍的四川各地的照片談了很多，童一舟把自己知道的密宗造像諸如大ri如來、千手觀音等問題給林伊做了說明。

    眼看都快晚上11點了，童一舟問：林伊，你到了四川那么多石窟寺，最喜歡哪里？

    很多地方我都喜歡。要說感覺，應(yīng)該是邛崍的石筍山了。或許是因為那里非常偏僻，我當時去也十分不容易吧。還有，就是那里的唐代造像保存得比較好吧。林伊說著打開了電腦中自己去石筍山拍攝的照片。

    童一舟看著林伊拍攝的照片，覺得歷史上經(jīng)過了那么多次的文化浩劫，唐代的尊像保存得這樣完好還真不容易。

    那里環(huán)境也很美，好象是在一條唐代古道上，只是這條古道后來廢了。林伊說。

    童一舟翻閱著林伊拍攝的環(huán)境照片，感覺現(xiàn)在有了數(shù)碼相機，記錄視覺畫面真是方便。突然，他看到一張山崖上的刻字照片，他感覺有點怪怪的。一面紅砂巖石的凹面刻寫著慧悟兩個大字。字跡比較娟秀，工整。

    這是什么呀？童一舟問道。

    這個嗎？林伊看了解釋說：這是在石窟造像的山后面比較遠的一塊巖石山刻寫的字跡。我去那里的時候，正好前一天下雨，雨水把字跡沖洗得很明顯。我是因為看完造像后，被后面山景吸引，向里面走了一段。然后看見了這幾個字，感覺這幾個字背后一定有段故事，便拍了下來。

    慧悟。童一舟感覺這個名字自己似曾相識。但一時想不起在哪里看到過了。

    童老師，這個字不象唐代的吧？林伊問。

    我真不知道，如果這幾個字距離唐代造像比較遠，也許和唐代沒有關(guān)系。童一舟說。

    那這是一個什么情況？林伊問。

    慧悟？象是一個僧人的名字。童一舟說。

    會不會是現(xiàn)在人刻的？林伊問。

    童一舟努力回想著‘慧悟’這個名字。

    林伊見童一舟有些恍惚，以為他已經(jīng)比較累了便說：童老師，今晚耽誤你這么久，你這么耐心給我講了這么多，我真幸運在四川見到你，然后在云南又見到你。

    瞧你說的。我也很高興認識你，你給我看了這么多我想看的。我們都別客氣了，明早還得趕路去楚雄，早點休息吧！童一舟說。

    好的，明天見！林伊說著，起身抱了一下童一舟，這讓童一舟有點尷尬?？磥砟挲g不同，告別禮節(jié)都不同。

    林伊回到房間，打開了和朋友云婷的視頻通話呼叫，然后去洗手間匆匆沖了一個澡，來到了視頻前。電腦里，云婷已經(jīng)打開視頻戴上了耳機。

    伊伊，剛才呼你，你沒有回答，為什么？云婷問。

    剛才再和童老師看資料呀。林伊說。

    那個童老師多大呀？云婷問。

    35吧。

    35還沒有結(jié)婚？不會是離過婚吧？云婷問。

    我管他結(jié)婚還是離婚的。林伊笑道。

    我就知道比你大很多，你的戀父情結(jié)又來了，是吧？云婷說。

    瞧你說的，我現(xiàn)在還沒有這樣感覺。林伊回答。

    我不明白你們在一起除了談你要寫的論文，還能談些啥呀？云婷問。

    談明代的事情，秦淮八艷，明末四公子之類。林伊笑道。

    真是太高端了吧？云婷笑了。

    實際上很低俗。我問他如果時光機把他扔回明末，他會和哪個歌ji戀愛？他問我如果把我扔回明末，我會和哪個公子戀愛。林伊說。

    為啥問這樣問題呀？云婷說。

    我本來是想問低俗的問題，結(jié)果他回答得很高端，給我上了一課，畢竟老師呀！林伊嘆了口氣。

    啥意思呀？解釋一下？云婷問。

    算了，明天再給你聯(lián)系吧。今天遇見他一個朋友，se迷迷的那種生意人。他明天送我們?nèi)コ郏魈煳以俳o你聯(lián)系吧。林伊說。

    好吧！云婷說。

    林伊關(guān)掉視頻，她知道云婷現(xiàn)在懷孕在家，過著少nini的無聊生活，每天晚上自己的視頻會給她帶去一些愉悅。

    童一舟回到賓館房間，他洗澡上床休息。林伊的那張巖石上刻有慧悟留下的字跡照片又回蕩在他的腦海。慧悟，自己好象前不久才接觸到這個名字。對了是在查阿嵯耶觀音資料的時候。

    童一舟立刻下床打開電腦，查閱起自己整理的關(guān)于阿嵯耶觀音的文字資料。那是在陳貞慧的《交游錄》上的記載，‘阿嵯耶，云南邊地南詔、大理供奉。余隱居陽羨山，故人攜阿嵯耶尊像來訪，傳為開平王府流出舊物，朋友皆不識此像，故薦友人訪慧悟法師，探其淵源?！S山刻下的‘慧悟’，和這個慧悟法師應(yīng)該不會有關(guān)系吧？童一舟思考著。歷史上同名同姓叫‘慧悟’的僧人應(yīng)該比較多，如果他們真是一人，那就有意思了！

    童一舟忙上網(wǎng)查陳貞慧生平事跡，發(fā)現(xiàn)陳貞慧從未到過四川，應(yīng)該和四川僧人沒有交往。但是歷史的真實到底是什么？