葉長(zhǎng)生沉思片刻，想到了一個(gè)去處，并且覺得只有這一個(gè)辦法，靈藥與大藥是無(wú)需去想的，太過(guò)縹緲，不切實(shí)際，唯有回到瑯琊仙宗，才有醫(yī)治的希望與可能。
仙宗之內(nèi)，高手無(wú)數(shù)，強(qiáng)人層出不窮，甚至存在六脈境之上的人類，屹立世間數(shù)千上萬(wàn)年，如此漫長(zhǎng)歲月的積累，底蘊(yùn)豐厚，不可想象。
若是仙宗對(duì)葉長(zhǎng)生現(xiàn)在的情況也毫無(wú)辦法，那只能說(shuō)是他們是舍不得花費(fèi)那樣的代價(jià)，而非無(wú)法醫(yī)治葉長(zhǎng)生的這個(gè)情況。
“最靠的住的終究只是自己，以后得有點(diǎn)后備意識(shí)，留幾株靈藥或者是其他東西保命。”
葉長(zhǎng)生伸了個(gè)懶腰，身軀上雖然依然有著撕心裂肺的疼痛，但對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)足輕重，因?yàn)閯偛潘惺芰烁与y以想象的痛苦，身軀宛如要?jiǎng)澐譃槿f(wàn)道碎片，四散開來(lái)一樣。
在這個(gè)世界，有著太多的不幸與殘酷，這個(gè)世界只分兩種人，一種為活著而活著，因此去努力，去變強(qiáng)。
另一種則是野心過(guò)大，他們的目的并不是單純的活著，而是要站在世界的巔峰，或許目的不同，但大致又分為兩種，一種想要掌握世間一切，一種是只想著變強(qiáng)。
葉長(zhǎng)生不大清楚自己是哪一種，因?yàn)樗牖钪?，正如同他想變?qiáng)，站在世界的巔峰，所謂分類，其實(shí)皆為縹緲云煙。
“北冥有魚，其名為鯤；鯤之大……”
驀然間，葉長(zhǎng)生突然吟起了這句話。
這句話出自地球莊子的《逍遙游》，乃是他所著作的代表篇目之一，其講述的對(duì)象便是一種巨獸，鯤鵬。
并且此巨獸，似乎與葉長(zhǎng)生異常有緣，之所以來(lái)到這個(gè)世界，便是一頭疑似鯤鵬的巨獸將他吞入腹中，在它的腹中世界經(jīng)歷許多之后，同伴有死有傷，經(jīng)歷了足夠多的悲傷離別。
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如今在這里，他在瑯琊仙宗的典籍存放處，在極深的地方翻出過(guò)一古卷，上面落滿了灰塵，所存放之處盡是塵埃，像是許久未曾有人來(lái)過(guò)，也未曾清掃過(guò)。
因?yàn)榕d趣，他將那古卷取了出來(lái)，翻開的第一句便是：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；”
當(dāng)時(shí)，他震驚無(wú)比，久久未能反應(yīng)過(guò)來(lái)，完全沉浸在其中，同時(shí)也是在那個(gè)時(shí)候，他堅(jiān)信這個(gè)世界絕對(duì)與地球有著一定的關(guān)聯(lián)。
之后，也有許多記載的內(nèi)容，卻是用一種他看不懂的文字，他向王伯梁請(qǐng)教過(guò)，王伯梁給他的回復(fù)卻是看不懂，并且向葉長(zhǎng)生說(shuō)明了，這或許是一種已經(jīng)消亡的上古文字。
至于什么是上古文字，王伯梁給過(guò)他一個(gè)大概的解釋，就是在極為遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的歲月之前，人類并未占據(jù)這個(gè)世界的主權(quán)，甚至處于一個(gè)弱勢(shì)階段，但這些王伯梁無(wú)法考究，五大仙宗之內(nèi)無(wú)跡可尋，所以也就沒(méi)和葉長(zhǎng)生說(shuō)清。
這些文字，大概就是那個(gè)時(shí)代，人類的文字，不知為何失傳了，卻又有典籍保留下來(lái)。
“文字、鯤鵬-->>