?()“劉邦有自知之明，評(píng)價(jià)自己：鎮(zhèn)守后方不如蕭何，運(yùn)籌帷幄不如張良，領(lǐng)兵打仗不如韓信。最大的優(yōu)點(diǎn)就是有不嫉妒人才，重用人才的雅量。難道我這個(gè)**人的胸懷還不如封建帝王嗎？”**拍案而起：“太小瞧我**了！且看今人勝古人！”他大踏步奔出窯洞，聲音洪亮：“給林.彪回電，初戰(zhàn)必勝！”

    此時(shí)，人們看到了一個(gè)高大的**，崇敬之情油然而生。

    插閑話：崇敬是對(duì)有血有肉、實(shí)實(shí)在在的偉人；崇拜是對(duì)泥雕泥塑、玄玄乎乎的神像；應(yīng)該注意，不要用詞不當(dāng)。

    偉大的領(lǐng)袖必是優(yōu)秀的政治家，但并非把所有的桂冠都戴在他的頭上，他才會(huì)偉大。林肯領(lǐng)導(dǎo)了解放黑奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，羅斯福、邱吉爾是二次世界大戰(zhàn)的重要領(lǐng)導(dǎo)者，并沒(méi)有被戴上軍事家的桂冠，但這不絲毫影響他們?cè)跉v史上的偉大形象。

    有人說(shuō)：各行都不jīng通，卻能讓各行都干成功的人，就是優(yōu)秀的政治家及英明的領(lǐng)袖。他不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻能使用經(jīng)濟(jì)人才搞好經(jīng)濟(jì)。他不是科學(xué)家，卻能使用科技人才搞好科技；他不是文化藝術(shù)家，卻能使用文化藝術(shù)人才搞好文化藝術(shù)；他不是軍事家，卻能使用軍事人才打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。本文只講軍事。

    從宏觀上來(lái)說(shuō)：外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。具有領(lǐng)袖素質(zhì)的優(yōu)秀政治家，具有慧眼識(shí)人的天賦和用人才的胸懷。羅斯福不是軍事家，但他能重用艾森豪威爾、麥克阿瑟、巴頓等有軍事才能的人，領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。邱吉爾也不是軍事家，但他能重用蒙哥馬利、蒙巴頓等有軍事才能的人，領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。

    具有領(lǐng)袖素質(zhì)的優(yōu)秀政治家還具有善于聽(tīng)取正確意見(jiàn)的天賦，能在眾說(shuō)紛紜、七嘴八舌的意見(jiàn)中，分清哪個(gè)是正確的，并不是一味地只聽(tīng)信專家權(quán)威的意見(jiàn)。蒙哥馬利在二戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)，只是師長(zhǎng)；邱吉爾能聽(tīng)取他的意見(jiàn)，并重用他，扭轉(zhuǎn)了北非的戰(zhàn)局。

    **有慧眼識(shí)人、善于聽(tīng)取正確意見(jiàn)的天賦。解放戰(zhàn)爭(zhēng)之初，軍委制定了：針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)，外線出擊的軍事方針。粟裕提出內(nèi)線作戰(zhàn)的意見(jiàn)，與陳毅發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。**采納粟裕的意見(jiàn)，蘇中七戰(zhàn)七捷。軍委戰(zhàn)略是控制整個(gè)東北，堅(jiān)決擋住國(guó)民黨的軍隊(duì)。林.彪、陳云提出：不爭(zhēng)一城一地的得失，讓開(kāi)大路，占領(lǐng)兩廂，建立鞏固根據(jù)地的意見(jiàn)，被**采納。反攻，軍委制定了華野渡江作戰(zhàn)的戰(zhàn)略。粟裕多次上書提出：暫不渡江，聯(lián)合中野在江淮之間打淮海戰(zhàn)役。**再次采納了粟裕的建議。

    希特勒雖是反面人物，但也是具有領(lǐng)袖素質(zhì)的優(yōu)秀政治家。他只是下士，不是軍事家，但他卻發(fā)動(dòng)了二戰(zhàn)。他能慧眼識(shí)人，大膽提拔重用只是上校的隆美爾、古德里安、鄧尼茲等。德軍的軍事權(quán)威，元帥們制定了進(jìn)攻西線的戰(zhàn)略，當(dāng)希特勒聽(tīng)了只是軍參謀長(zhǎng)的施坦曼因的不同意見(jiàn)，立馬采納并重用施坦曼因，改變了權(quán)威制定的作戰(zhàn)計(jì)劃；德軍橫掃西歐。巨大成功會(huì)令人自我意識(shí)惡xìng膨脹，聽(tīng)不進(jìn)正確意見(jiàn)；希特勒取得巨大成功后，就目空一切，聽(tīng)不進(jìn)正確意見(jiàn)，瞎指揮。

    劉邦真不簡(jiǎn)單，他在取得巨大成功后，仍有自知之明：“夫運(yùn)籌策帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，給饋餉、不絕于糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之?！?br/>
    其實(shí)劉邦有流氓思維：“獵人雖然不如獵狗能奔跑、捕抓獵物，但獵人能驅(qū)使獵狗。我好比獵人，人才好比獵狗，你們雖然比我有‘捕獵’才能，但卻被我驅(qū)使。項(xiàng)羽是猛虎，我打不過(guò)他；但我能驅(qū)使‘藏獒’替我打敗‘猛虎’?！?br/>
    也有集政治家、軍事家于一身的，如：曹cāo、李世民、愷撒、拿破侖。他們不只是制定戰(zhàn)略方針，而且親率大軍去戰(zhàn)場(chǎng)上爭(zhēng)勝。但這并非軍事藝術(shù)的最高境界。

    兵圣孫武說(shuō)：故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功。

    張良之智名，韓信之勇功，天下聞名；可是，無(wú)智名，無(wú)勇功的劉邦卻能讓張、韓為他甘心效力。諸葛亮之智、關(guān)羽之勇，名垂千古。可是，無(wú)智名，無(wú)勇功的劉備卻能讓諸葛、關(guān)為他鞠躬盡瘁、盡忠效命。試問(wèn)，誰(shuí)更高明？

    能搏殺猛虎的獵人，確是好獵人。能發(fā)現(xiàn)好獒，驅(qū)使獒去咬死猛虎的獵人更高明。

    善于重用人才，善于聽(tīng)取正確意見(jiàn)，制定正確的戰(zhàn)略方針，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，才是軍事藝術(shù)的最高境界。能達(dá)到這最高境界的往往是政治家，而不是軍事家。也許這就是**所說(shuō)：政治掛帥。

    試問(wèn)：**為什么不接受象征軍事家的大元帥？

    閑話少敘，書歸正傳：