創(chuàng)世神、主神，凡人不可直視，但眼前只是回放，自然沒事，兩人看著地上的男子打滾，相對無言。

    “天照，你不講姐弟之情，那我也不管了！”

    男子怒吼一聲，他的身體突然漲大，僅一只胳膊就有柱子一樣粗，他站起來的時候，很快就撐壞了整個大殿，殿頂被頂出一個窟窿。

    雖然只是一個過去時間的回放，可是陸離能感受到男子的強(qiáng)大，這種狀態(tài)下的他，絕對強(qiáng)過六品。

    然而看不見身影的太陽女神天照卻只是冷哼一下，蒸汽從男子身上升騰而出，男子的身體不斷蒸發(fā)，變得越來越小。

    這個過程遠(yuǎn)比他變大時更迅速，男子很快就變得只有侏儒一般，天照再次出聲：“汝所行甚無賴，故不可住于天上，亦不可居于葦原中國。宜急謫于底根之國！”

    這威嚴(yán)的聲音，像是在吟唱頌歌，又像在宣布葬禮，她接著說道：“八百萬眾神居于高天原，皆聽吾號令。須佐之男犯下天津罪，今日，放逐！”

    男子再次慘叫，如同核彈中的人體一般在烈日炙烤中氣化。

    陸離二人震撼的看著這一幕，驚的說不出話來。

    還沒等二人互相討論，一個女人的身影走入大殿。

    那是一個和剛剛倒地的稚日女尊非常相似的女人，從服飾到身形，一模一樣，只有臉龐不像稚日女尊那么稚嫩，而是一個美貌但莊嚴(yán)的婦人形象。

    她如同瞬移一般挪到稚日女尊身邊，悲憫的扶起了稚日女尊，可是稚日女尊嘴角溢血，已經(jīng)毫無生機(jī)。

    她捧起稚日女尊的臉，居然俯下身子，親吻向稚日女尊蒼白的嘴唇。

    “叮鈴鈴！”

    她頭上的裝飾在不停震動，陸離的心也在震動。

    盡管只是一段時間中的虛影，但是陸離能夠深刻感受到天照的強(qiáng)大，那是作為主神的強(qiáng)大，遠(yuǎn)不是惠比壽神之流能夠比擬，在陸離的認(rèn)知里，只有軒轅憶昔斬破小行星的那驚世一劍，才能比肩剛才天照所釋放的力量。

    天照親吻著稚日女尊的身體，但稚日女尊沒有一丁點(diǎn)反應(yīng)，她已經(jīng)死了，死于一場意外，因為須佐之男將天斑狗剝皮的尸體投過來，她被嚇到，手中的梭子把自己刺死了。

    這樣不可思議的死法，讓天照那美貌的臉上全是痛苦。

    她抱著稚日女尊的身體，緩緩站起，憤怒的看向陸離的方向。

    陸離差一點(diǎn)以為她看的是自己，然而天照的眼神穿過了他，看向了更遠(yuǎn)的地方。

    陸離聽見了她的喃喃自語，那是她第一次以像是人的語氣在說話，她說：“稚兒，我將賜你無上轉(zhuǎn)生之術(shù)，從此，你可為一切死亡之物維持生機(jī)?！?br/>
    話音落下，稚日女尊緩緩睜開眼睛，但那雙眼睛，沒有了黑色的瞳仁，只剩眼白，依舊毫無生機(jī)。

    天照捧著她的臉，繼續(xù)說：“我將隱于黑暗，再不見八百萬眾神?！?br/>
    一瞬間，整個大殿變得漆黑，就像是太陽藏了起來，只剩下天照身周還有光亮。

    天照環(huán)視一圈，最后說道：“七難即滅，七福即生！”

    “轟！”

    畫面開始搖晃，大殿崩壞，露出外間景象，這是一片仙霧繚繞的原野，無數(shù)神靈在此生活，儼然就是桃山國神話里的高天原。

    但隨著天照的話語，這片天地，先是地面震動，然后之后大火焚燒北方，大水淹沒南方，大風(fēng)吹亂西方，炎熱烘烤東方，最后，包括日月在內(nèi)，諸天星辰全部不見，四方都有小鬼出現(xiàn)。

    世界失去了光亮，眾神在這巨變里哀嚎，仿若牛羊般無助。

    畫面到此戛然而止了，四周的景象瞬間消失，又變回了全是玻璃的樣子，就好像剛才那主神出手的一幕，從沒出現(xiàn)過。

    這一幕太過震撼，就連陸離都許久沉浸在其中，主神出手的強(qiáng)大，遠(yuǎn)超過他的想象，也許這就是八品甚至九品的力量。

    清水琉璃顫抖著，不敢相信自己的所見，她自幼跟隨弁財天長大，對神話傳說倒背如流，她艱難的開口，說道：“劍奴君，《日本書記》記載，是后稚日女尊坐于齋服殿，而織神之御服也，素齋明尊見之，則逆剝斑狗，投之入殿內(nèi)。稚日女尊乃驚而墜機(jī)，以所持梭傷體，而神退矣?！?br/>
    陸離點(diǎn)頭，他硬著頭皮讀過綱?；靵y、胡亂交配、滿是污穢的桃山國神史，知道關(guān)于桃山國眾神的傳說。

    清水琉璃說的素齋明尊，就是三貴子中的須佐之男命，也是天照的弟弟。

    桃山國眾神之父伊邪那岐命令天照命治理眾神之鄉(xiāng)高天原，月讀命治理夜之食國，須佐之男命治理海原。

    然而須佐之男命不服管教，大鬧高天原，犯下天津罪，又把剝皮的尸體投入齋服殿中，導(dǎo)致正在織布的稚日女尊被自己的織布梭刺傷。

    他們看到的這一幕，正好是這個情況。

    清水琉璃再次背誦：“《古事記》又記載，轉(zhuǎn)天照大御神坐忌服屋而令織神御衣之時，須佐之男命穿其服屋之頂，逆剝天斑馬剝而所墜入時，天服織女見驚，而于梭行陰上而死。”

    陸離也看過這兩本記載神話的古籍，兩者都只是后人根據(jù)神話傳說總結(jié)的，有時會有矛盾，比如須佐之男命丟進(jìn)大殿的東西，日本書記說的是剝皮的狗，而古事記說是馬，陸離剛才也沒看清到底是什么，所以記載出問題很正常。

    但是兩本書都說的清清楚楚，是須佐之男命將剝皮的動物扔入大殿，導(dǎo)致了一個人死去，最后天照命一氣之下躲進(jìn)天石窟而不再出來。

    世間由此沒有了太陽，種種災(zāi)難不斷出現(xiàn)。

    直到后來八百萬眾神一起求情，用八尺瓊勾玉，八咫鏡等神器祈禱，又讓天宇受賣命跳起特殊的舞蹈，才把天照命呼喚了出來。

    日本神社的鳥居文化，也是在呼喚天照的儀式中產(chǎn)生的。

    至于后來須佐之男命改邪歸正，擊殺八岐大蛇，取出蛇尾的最后一件神器天叢云劍，那就是另一個故事了。

    陸離蹲下來，撫摸著地上的玻璃，理順著自己的思路，他看到的這個場景，基本和記載一致。

    現(xiàn)在這個時代，天照可能已經(jīng)死了，而稚日女尊還活著。如果剛才看到的都是真實(shí)發(fā)生過的，那么，很明顯是天照賜予的能力才導(dǎo)致稚日女尊半死不活的留到了現(xiàn)在，甚至躲過了神戰(zhàn)。

    那么，天照命消失前說的七難即滅，七福即生，又是指什么呢？七福神與之有關(guān)么？

    “天照大御神真的死了么……”

    清水琉璃雙目失神，喃喃自語，親眼見到自己神靈的故事，對她的沖擊遠(yuǎn)比對陸離要大，她的腦袋里非常的亂，幾乎不能思考。

    就在這時，突然間，琵琶的聲音再次響起。

    “糟糕！”

    陸離喊了一聲，回頭去拉清水琉璃，然而已經(jīng)晚了，清水琉璃的身影，又像在神社前那樣飄散，而陸離自己，則也進(jìn)入了一個新的空間。

    周圍一亮，他的冷汗就下來了，因為他發(fā)現(xiàn)，他在一口井的面前，一個河童怪物在他的左邊，福祿壽則在他的右邊，他們?nèi)齻€，像品字形，互相保持幾十米的距離，圍著中間的井。

    還沒等他有所動作，就感覺肚子一疼，他一低頭，一聲國罵差點(diǎn)喊了出來，他的肚子，圓滾滾的，好像十月懷胎。

    這一次，赫然是弁財天關(guān)于求子的神職發(fā)揮作用了！