林瑯仔細想了一番，覺得八成是野鬼使得障眼法，想要騙自己中計。
這些鬼都是死了很久的老鬼，活得久見得也多，鬼點子也不少，在農(nóng)村經(jīng)常有掉以輕心的農(nóng)民被它們唬騙乃至丟了性命。
林瑯一眼就看穿了它們的把戲，可夜晚如此無聊，現(xiàn)在又毫無睡意，不如和這些家伙們玩耍玩耍，也可以解解乏。
“老先生要前往何處？”林瑯裝出一副什么也不知道的樣子，畢恭畢敬的問道。
“年輕人，快讓開，這可是趕尸隊，沖撞不得?！鳖I頭的那人慌慌張張的讓林瑯讓開。
“趕尸隊？”林瑯裝出一副毫不知情的樣子。
“是啊，生人勿近，容易驚嚇了亡者。”領頭的那人說的有理， 剛死不久的亡者容易被周圍有靈性的東西抬一下，可能會引發(fā)尸變，這種情況以狗，貓，蛇，狐貍，黃鼠狼為最。
“你是趕尸人？”林瑯問道：“這都什么年頭了，還有趕尸人？”
“哎，小伙，我們也是為了生存，做點小本生意，可沒空和你閑聊，快快讓開。我們好早點送到目的地。”林瑯想來與這些鬼玩也沒啥意思，而它們似乎也沒有惡意，便準備讓開道路。
那人一搖鈴，這些尸體就蹦蹦跳跳的往前走，大半夜見了怪滲人的?？闪脂樢姷亩嗔艘膊⒉缓ε拢@些尸體都穿著衣服帶著斗笠，整個人遮的嚴嚴實實的?？赏ㄟ^漏在外面的手卻能發(fā)現(xiàn)端倪，這些人分明是得了瘟疫死的。
這就很不合道理了。湘西趕尸有“三趕，三不趕”之說。凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是：他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉(xiāng)又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮(zhèn)在尸體內(nèi)，再用法術驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至上船過水，返回故里。凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。因病死的其魂魄已被閻王勾去，用法術不能把他們的魂魄從鬼門關那里召回來，投河吊死的已經(jīng)成了厲鬼，不能驅(qū)趕；而雷打火燒的尸體大都不全，難以辨認，且雷電乃是世界上最正義的力量，被劈死的大多都是些作惡之徒，這樣的人閻王要拿他下地獄，因此也不能趕。
所以，這些人趕病死的尸體，分明就是壞了規(guī)矩。
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現(xiàn)在林瑯更肯定這些不是趕尸人了。趕尸也是有地域范圍的，往北到朗州不得過洞庭湖，向東到靖州，向西到涪州和巫州，向西南可到云南和貴州。傳說這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，趕不動那些尸體了。趕尸是秘術-->>