“潘迪特先生，布哈特先生可是愿意出三萬(wàn)美元的嫁妝啊，那可是足足三萬(wàn)美元啊，你不好好考慮一下？！”

    “三萬(wàn)美元算什么？切特利先生愿意出五萬(wàn)美元的嫁妝！”

    “蘭多赫先生愿意出十萬(wàn)美元！”

    “......”

    看著眼前這幾個(gè)大嬸吵吵嚷嚷的喧囂場(chǎng)面，恐怕很難有人能夠猜到這是一堆“媒婆”在向一個(gè)男人提親，畢竟在國(guó)人的思維里面結(jié)婚向來(lái)都是男方通過(guò)高額的彩禮來(lái)彰顯自己的實(shí)力，可是在印度，卻恰恰相反。

    造成這種局面的根源就是印度的種姓制度，按照印度教的教義，將人分為四等，第一等是最為尊貴的婆羅門，相當(dāng)于古代的祭祀；第二等是剎帝利，相當(dāng)于古代的貴族和武士。這兩等統(tǒng)稱為高種姓。

    然后就是第三等的吠舍，負(fù)責(zé)農(nóng)林牧副漁這些基礎(chǔ)工作，任務(wù)是負(fù)責(zé)供養(yǎng)婆羅門和剎帝利；第四等是首陀羅，基本上就等同于奴隸。但再次之下還有更為低等的“達(dá)利特”，或者換種說(shuō)法就是賤民，連給高種姓做奴隸的資格都沒(méi)有，如果在路上見到高種姓了，得趕緊躲起來(lái)別讓人看見，否則就是污染了高種姓的眼睛，會(huì)因此被打甚至砍頭的。

    雖然早在1947年印度政府就宣布取消了種姓制度，但事實(shí)上在印度社會(huì)中種姓制度依舊存在，而且由于這種制度已經(jīng)歷經(jīng)了兩千多年，所以早就沁入了印度人尤其是印度教信眾的血液之中，所以即便是在現(xiàn)代社會(huì)，依舊無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著令外人難以置信的影響力。

    因?yàn)榈头N姓在生活和工作中會(huì)受到種種歧視，比如教義中規(guī)定了什么職業(yè)就只能有什么種姓的人來(lái)?yè)?dān)任，這一點(diǎn)有點(diǎn)像我國(guó)晉朝時(shí)候的士族和庶族。

    即便在現(xiàn)代社會(huì)，低種姓可以通過(guò)自己的努力獲得財(cái)富和官職，但依舊受到高種姓的歧視，甚至他們內(nèi)心也會(huì)覺(jué)得自己低人一等。

    而提升種姓的方法只有一種，那就是聯(lián)姻，也就是低種姓女子嫁給高種姓男子之后，那么她的種姓就會(huì)變得跟丈夫一樣，如果操作的好的話，甚至整個(gè)家族的種姓都可以得到提升。但是高種姓女子嫁給低種姓男子，這是絕對(duì)不可以的，一旦被發(fā)現(xiàn)，那么雙方都會(huì)被貶為賤民，也就是達(dá)利特?。ㄆ鋵?shí)在古代，還可以有邦主或者國(guó)王來(lái)給下屬提升種姓，這就跟清朝時(shí)候的抬旗差不多，但現(xiàn)在政府都已經(jīng)宣布廢除種姓制度了，自然就沒(méi)法走這條路了。）

    這樣一來(lái)，高種姓男子就變得炙手可熱，因?yàn)椴徽撌歉叻N姓女子為了保住自己的高種姓身份，還是低種姓女子為了提升自己和家族的種姓，都想嫁給高種姓男子，所以為了提升競(jìng)爭(zhēng)力，女方家庭尤其是低種姓女方家庭就只能拿出大量的彩禮來(lái)吸引高種姓男子，甚至還有人愿意在婚后依舊提供金錢援助，直白點(diǎn)說(shuō)就是肯養(yǎng)你一輩子！

    可即便這樣，依舊很少有高種姓男子愿意迎娶低種姓女子的，因?yàn)楦叻N姓男子尤其是婆羅門男子即便這輩子一事無(wú)成，依舊可以靠寺廟里面的糧食無(wú)憂無(wú)慮的過(guò)一生，只有極度缺錢的婆羅門男子才會(huì)為了錢迎娶低種姓女子，所以當(dāng)他們婚后發(fā)現(xiàn)女方?jīng)]有兌現(xiàn)供養(yǎng)一生的承諾或者嫁妝數(shù)目讓他們不滿意，他們就會(huì)傷害甚至殺害妻子，在他們的邏輯里面，這是你們女方首先不守承諾的，那就必須得受到懲罰。（看到這兒，大家應(yīng)該對(duì)印度的一些現(xiàn)象有所了解了吧，當(dāng)然了，了解歸了解，這種事情還是得批判的?。?br/>
    而被這些“媒婆”所包圍的年輕人沙克魯就是一位肯迎娶低種姓女子的婆羅門男青年，尤其他還是受過(guò)高等教育，長(zhǎng)得還非常的白皙英俊，這就難怪會(huì)被圍攻了。

    其實(shí)這位沙克魯先生是被誤會(huì)了，因?yàn)樽畛醮饝?yīng)這件事的時(shí)候他并不知道這里面的這些內(nèi)幕，所以在處理父親喪事別人問(wèn)起他是否肯娶低種姓女子的時(shí)候，隨口答應(yīng)了一句，如果覺(jué)得彼此合得來(lái)，那為什么不呢？于是就產(chǎn)生了開頭的這一幕！

    而之所以出現(xiàn)這個(gè)誤會(huì)，則是因?yàn)檫@位沙克魯先生并不是真正的沙克魯--潘迪特，他的真實(shí)身份是來(lái)自于2018年的一位中國(guó)小醫(yī)生，在遭遇車禍莫名其妙的就發(fā)現(xiàn)自己居然穿越到了因?yàn)楦赣H去世而悲痛身亡的2002年印度婆羅門男青年沙克魯--潘迪特的身上，好在因?yàn)橛袉矢钢吹恼谘冢运畛踹m應(yīng)階段的怪異舉動(dòng)，大家也都沒(méi)放在心上。

    但眼下這件事就沒(méi)法以喪父之痛一時(shí)糊涂說(shuō)錯(cuò)話來(lái)應(yīng)付過(guò)去了，因?yàn)檫@些家伙壓根就不給自己辯解的機(jī)會(huì)啊，于是沙克魯只得苦著臉說(shuō)道：“各位大嬸，我知道大家的好意，但這種事是不是得講個(gè)你情我愿，萬(wàn)一你們代表的各位先生的女兒，她們不同意，那咱們這不就是在浪費(fèi)時(shí)間呢么！”

    沒(méi)想到這些大嬸立刻反駁道：“潘迪特先生您就放心吧，布哈特先生的女兒肯定會(huì)同意的！”

    其他人也附和道：“對(duì)啊對(duì)啊，能夠有機(jī)會(huì)嫁給您這樣的婆羅門，她們?cè)趺纯赡軙?huì)不同意？”

    “如果切特利小姐不同意，切特利先生肯定會(huì)打斷她的腿的！”

    “......”

    眼見自己的敷衍之計(jì)毫無(wú)作用，沙克魯正在琢磨用什么辦法來(lái)推脫的時(shí)候，忽然從門口傳來(lái)一把聲音：“我愿意出一百萬(wàn)美元的嫁妝！”

    聽到這個(gè)數(shù)字，頓時(shí)所有人都為之一驚，畢竟這個(gè)數(shù)字實(shí)在是太大了，足足是剛才最高價(jià)的十倍啊，但奇怪的是這個(gè)“媒婆”并沒(méi)有說(shuō)自己是代表哪家而來(lái)的，而是將沙克魯拽到一邊低語(yǔ)了幾句，然后沙克魯頓時(shí)大驚失色：“?。?！原來(lái)是她？”

    ps：雖然我的《重生印度之高人一等》被封了，但應(yīng)該還有不少朋友知道這本書，之所以再次寫印度，完全是受到今年大火電影《我不是藥神》所影響，這次依舊會(huì)著重于醫(yī)藥行業(yè)，但會(huì)與上一本完全不同！