從后晌開壇到這辰光，蘇秦一直在聽。

    說(shuō)實(shí)在的，蘇秦對(duì)孟夫子極為著迷，早想會(huì)一會(huì)這個(gè)能說(shuō)出“民為貴，社稷次之，君為輕”的鄒地鴻儒。前番赴魯會(huì)陳軫，蘇秦本打算拐往鄒地的，誰(shuí)料又未成行。如今孟夫子就在眼皮底下，蘇秦的興奮是必然的。

    捭闔有術(shù)，揣摩在先。蘇秦遲遲沒有發(fā)問(wèn)，是他并不了解孟夫子。經(jīng)過(guò)后晌的論壇及方才的爭(zhēng)執(zhí)，此時(shí)的蘇秦已對(duì)孟夫子有個(gè)基本判斷，胸中有數(shù)，見他一味對(duì)陳相窮追猛打，不留一絲絲余地，這才不失時(shí)機(jī)地輕咳一聲。

    果然，孟夫子的目光轉(zhuǎn)移到他身上。

    其實(shí)，孟夫子早就注意他了。此番來(lái)齊，稷下不是目的，但他必須征服稷下，一則征服稷下就是征服天下學(xué)問(wèn)，這是他此生的志向之一；二則他早知道，若想得到齊國(guó)，他就必須通過(guò)稷下之考，因而稷下之戰(zhàn)他必須取勝，這也是他見誰(shuí)就懟、不留余地的原因。開壇之戰(zhàn)剛剛結(jié)束，就有三人上門挑戰(zhàn)，且是學(xué)宮令親自帶隊(duì)，孟夫子的斗志自然被點(diǎn)燃，幾乎是全神貫注，有一殺一。兩戰(zhàn)兩捷，對(duì)告子與陳相之戰(zhàn)接連獲勝，剩下這個(gè)坐在下位的，孟夫子就沒有放在心上，目光中透出些許傲慢。

    蘇秦看到了他的傲慢，也認(rèn)定必須將其傲慢壓制下去，否則，他或就真的以為稷下無(wú)人了。

    蘇秦使出殺器，堅(jiān)定的目光直射孟夫子。

    孟夫子感受到了對(duì)方目光的犀利，吃一驚，抖起精神，射出同樣犀利的目光。

    二人對(duì)視。

    場(chǎng)上氣氛于瞬間緊張起來(lái)。

    時(shí)間流逝，一息接一息。

    孟夫子縱有定力，顯然沒有受過(guò)蘇秦在鬼谷中的磨煉，首先頂不住了，收回目光，拱手：“這位學(xué)子是——”看向田文。

    這正是田文期待的場(chǎng)面。

    田文淡淡一笑，朝蘇秦努下嘴。

    “洛陽(yáng)人蘇秦見過(guò)夫子！”蘇秦拱手回禮。

    “你……”孟夫子心頭一震，盯住蘇秦，“不會(huì)是那個(gè)……合縱六國(guó)的蘇秦吧？”

    “正是在下！”蘇秦淡淡一笑。

    不僅是孟夫子及其三個(gè)弟子，即使陳相也目瞪口呆，不可置信地盯住蘇秦，顯然沒有將他與那個(gè)威震列國(guó)的六國(guó)共相聯(lián)系起來(lái)。

    孟夫子倒吸一口涼氣，目光移向蘇秦的衣冠上，良久，方才漸漸恢復(fù)傲慢，略略拱手，語(yǔ)氣不屑：“鄒人孟軻見過(guò)蘇大人！”

    “蘇秦久聞夫子大名，今日始見，幸會(huì)！”蘇秦語(yǔ)氣和藹，拱手。

    “蘇大人身兼六相，日理萬(wàn)機(jī)，堪稱百忙之人，今宵易裝登門，必有賜教，孟軻洗耳恭聽！”孟夫子動(dòng)作夸張地將兩手搭在耳上，搓揉幾下，儼然洗耳。

    “夫子言過(guò)了，”蘇秦淡淡一笑，“在下是上門求教來(lái)的，且并未易裝！”

    “你們縱橫策士一向說(shuō)謊嗎？”孟夫子扎下搏殺架勢(shì)，盯住蘇秦，氣勢(shì)如虹。

    “在下只喜講理，不喜說(shuō)謊?！碧K秦又是一笑。

    “敢問(wèn)大人，”孟夫子傾身，二目炯炯，“您一直穿著這身衣冠嗎？”

    “在下還有幾套衣冠?！?br/>
    “呵呵呵，”孟夫子得意地笑出幾聲，指背輕扣幾案，“想必是六國(guó)的相服了？”

    “在下不曾有過(guò)六國(guó)相服。”

    “不曾有過(guò)，敢問(wèn)大人上朝穿何衣冠？”孟夫子逼視蘇秦。

    “到齊上朝，穿齊人衣冠；到楚上朝，穿楚人衣冠。近日未曾上朝，就是這身衣冠?！?br/>
    “哈哈哈哈，”孟夫子眼珠兒一轉(zhuǎn)，長(zhǎng)笑幾聲，語(yǔ)氣戲弄，“是了，是了，你們縱橫策士，吃的是百家之飯，穿的自然須得百家之衣嘍！”

    這是公然貶損縱橫策士，將他們喻為吃百家飯的名利乞兒。

    蘇秦?cái)可?，凝視孟夫子：“夫子您吃的難道不是百家之飯嗎？”

    “你……”孟夫子勃然生氣，手指蘇秦，“你等縱橫策士怎能比我孟軻呢？”

    “呵呵，”蘇秦嘴角現(xiàn)出一笑，抱拳，“敢問(wèn)夫子，縱橫策士怎么了？縱橫策士哪兒比不得夫子您了？”

    “縱橫策士朝秦暮楚，行無(wú)準(zhǔn)則，宛如娼婦，為博嫖客一樂(lè)，時(shí)而淡妝，時(shí)而濃抹，見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話，專擅陰詐之術(shù)，以機(jī)巧之辯攫取高官盛名，怎能比我孟軻呢？”孟夫子幾乎是在信口開罵了。

    “嘖嘖嘖，”蘇秦微微啟唇，咂出幾聲，“有此一人，口必言大道，行必提三圣，然而，遇事思不得一策，從業(yè)用不得一術(shù)，為政強(qiáng)不得一國(guó)，治民富不得一隅，見人說(shuō)鬼話，見鬼說(shuō)人話，這會(huì)是個(gè)什么人呢？”

    “你……你說(shuō)，”孟夫子手指蘇秦，全身顫抖，聲音哆嗦，“此人指的是誰(shuí)？”

    “呵呵呵，”蘇秦笑出幾聲，“無(wú)論是誰(shuí)，反正不是縱橫策士！縱橫策士一如夫子所言，見人只說(shuō)人話，見鬼只說(shuō)鬼話！”

    “好吧！”孟夫子冷靜下來(lái)，曉得遇到了真正的對(duì)手，且是自己過(guò)分在先，受辱理所應(yīng)得，遂正襟危坐，以退為進(jìn)，“方今天下奸邪當(dāng)?shù)溃v橫馳騁，軻收回所言！”

    “敢問(wèn)夫子，”蘇秦再度斂笑，目光如劍，直視孟夫子，“何為奸邪？”

    “奸邪就是黑白顛倒、禍國(guó)殃民之徒！”

    “再問(wèn)夫子，以何區(qū)分某人是否奸邪？”

    “不行仁義大道，皆是奸邪！”孟夫子斬釘截鐵。

    “何為仁義大道呢？”蘇秦飆上了。

    “就是以天下蒼生為念，倡王道，興王業(yè)，消弭戰(zhàn)亂，使天下走向大同之道！”孟夫子侃侃言道。

    “請(qǐng)問(wèn)夫子，”蘇秦鼓掌，再度傾身，盯住孟夫子，“今有一人不行王道，專事奸邪，從不以百姓為念，窮兵黷武，禍國(guó)殃民，若由夫子當(dāng)政，該當(dāng)如何去做？”

    “滅之。”

    “怎么滅之？”

    “興正義之師，滅之。”

    “如果對(duì)方兵強(qiáng)馬壯，士不懼死，夫子又當(dāng)如何？”

    “不行王道者，失道寡助，士怎么會(huì)不懼死呢？”

    “士不敢懼死！”

    “這……士為什么不敢懼死？”

    “因?yàn)槟侨酥贫藝?yán)刑苛法，誰(shuí)若懼死，不僅舉家沒命，且還株連九族！”

    “這……你指的是秦吧？”

    “還有，如果那人以威權(quán)苛法強(qiáng)加于百姓，驅(qū)舉國(guó)百姓皆上戰(zhàn)場(chǎng)，與夫子您的正義之師對(duì)陣的有老人，有孩子，有女人，有孤寡，夫子也要辣手滅之嗎？”

    “這……不可能！”

    “如果可能呢？”

    “我……”孟夫子支吾。

    “這就是方今的天下！”蘇秦凝視孟夫子，語(yǔ)氣沉重，“夫子若是不信，可到秦國(guó)走一遭。如果夫子有興趣，在下還可推薦夫子一冊(cè)書簡(jiǎn)，何為天下，夫子一讀即知！”

    “何書？”

    “秦國(guó)權(quán)臣商君寫的，叫《商君書》?！?br/>
    “此書何處可閱？”

    “夫子若有興致，在下可以代尋?！?br/>
    “請(qǐng)問(wèn)大人，”孟夫子猛然意識(shí)到跑題了，自己在不由自主地跟著對(duì)手走，急又轉(zhuǎn)頭，回到方才的論題上，“這與縱橫策士何關(guān)？”

    “如何制止暴秦禍國(guó)殃民，正是我等縱橫策士致力之處！”蘇秦字字有力，“夫子不問(wèn)青紅皂白，將我等縱橫策士視作失節(jié)娼婦，有失儒家寬仁大義。再說(shuō)，即使娼婦，也無(wú)可恥、可辱之處。就秦所知，三圣時(shí)代，天下亦有娼婦。三圣之所以容納娼婦，是因?yàn)殒綃D為人為事，

    無(wú)不合乎三圣所倡。三圣所倡，無(wú)非是‘仁義禮智信’五字。孤鰥無(wú)妻之男苦于欲，娼婦慰之，是為仁；無(wú)愛待客，曲意承歡，娼婦為之，是為義；迎來(lái)送往，中規(guī)中矩，娼婦為之，是為禮；解風(fēng)月，知琴瑟，通詩(shī)書，娼婦為之，是為智；取人錢財(cái)，忠人之事，人欲淡妝則淡妝，人欲濃抹則濃抹，娼婦為之，是為信?！?br/>
    蘇秦句句不離娼婦，字字不離三圣所倡，將孟夫子送來(lái)的大帽子反手扣在儒門頭上，孟夫子臊得面紅耳赤，卻又反駁不出一句，真正是窘迫之極。

    田文卻是聽得過(guò)癮，情不自禁地拍起巴掌來(lái)。

    “哦，對(duì)了，”蘇秦似是想起什么，拱手，“在下此來(lái)，非與夫子辯短論長(zhǎng)，是有一惑窩心久矣，懇請(qǐng)夫子詮釋。”

    蘇秦此言，顯然是在送他臺(tái)階。

    恃才傲物的孟夫子第一次見識(shí)了縱橫家的厲害，長(zhǎng)吸一口氣，就坡下驢，拱手道：“孟軻不才，愿聞蘇大人之惑?！?br/>
    “公私私公?！碧K秦給出鬼谷子偈語(yǔ)的最后一句。

    “公私私公？”孟夫子閉目，沉思良久，抬頭看向蘇秦，“孟軻不才，愿聞大人高解。”

    蘇秦苦笑一下，拱手：“在下若知，就不會(huì)登門求訪夫子了。”

    略頓，態(tài)度誠(chéng)懇，“不瞞夫子，天下禮壞樂(lè)崩，失道久矣，在下不才，這些年來(lái)一直在苦苦尋求出路。師尊鬼谷先生給出兩途，一是列國(guó)共治，一是天下一統(tǒng)。在下認(rèn)為是，初出茅廬即行天下一統(tǒng)之策，至秦之后方改初衷，改走列國(guó)共治之道，啟動(dòng)山東列國(guó)合縱，遂有今日。然而，縱親之路并不坦蕩，諸侯各存私念，難以撮合，在下苦甚，求請(qǐng)高人指點(diǎn)，此四字乃高人所贈(zèng)。在下苦思甚久，仍未得解，聞夫子博學(xué)，適才登門求教，還望夫子不吝賜教！”

    見蘇秦確實(shí)有惑，態(tài)度誠(chéng)懇，沒有恃勢(shì)、恃尊考問(wèn)，孟夫子松一口氣，閉目思忖，有頃，抬頭看向蘇秦：“大人所惑，只有一字可解?！?br/>
    “敢問(wèn)何字？”蘇秦精神一振，傾身問(wèn)道。

    “仁！”孟夫子語(yǔ)氣篤定。

    “在下愚鈍，請(qǐng)夫子詳解！”蘇秦吸一口氣，坐直身子。

    “能給出大人這四個(gè)字的，確為高人！”孟夫子侃侃而談，“天下紛亂，禮壞樂(lè)崩，解決之道，唯有大同。實(shí)現(xiàn)天下大同之道，唯有一途，就是天下一統(tǒng)。何以統(tǒng)之？先祖師孔子早就給出一字，仁！人心本善，世俗卻惡，私欲橫溢，擴(kuò)張成災(zāi)。何以抑‘私’？唯有‘公’字。高人所給四字，請(qǐng)看順序，是‘公私私公’，外為兩個(gè)‘公’字，內(nèi)為兩個(gè)‘私’字。而方今世道，剛好相反，是‘私公公私’，‘公’心歸藏，‘私’欲張揚(yáng)。高人所示，乃‘公私私公’，即歸藏‘私欲’，裹以‘公心’?！癁椤?，‘同’則‘公’，‘大公’則‘大同’。只有‘私私’之欲被‘公公’之心包裹起來(lái)，天下才能實(shí)現(xiàn)大同之道！”

    孟夫子所解既合情合理，又別出心裁。萬(wàn)章等三個(gè)弟子大是嘆服，相視點(diǎn)頭，臉上浮出笑意。

    “謝夫子高解！”蘇秦拱手，“辰光不早了，夫子勞心一日，該當(dāng)早些歇息。在下改日再來(lái)拜謁，向夫子求教！”率先起身。

    田文等也站起辭行。

    孟夫子送至戶外，拱手作別。

    望著蘇秦的背影，孟夫子臉上現(xiàn)出從未有過(guò)的悵惘，倒是萬(wàn)章三人各自歡喜，尤其是公都子，壓抑不住內(nèi)心興奮，對(duì)公孫丑道：“嘖嘖嘖，真沒看出來(lái)，原來(lái)那人竟是六國(guó)共相蘇秦！”

    “是哩！”公孫丑應(yīng)道，“我起初以為他是個(gè)學(xué)子，后來(lái)想到他與學(xué)宮令一起來(lái)，應(yīng)當(dāng)是個(gè)先生，沒想到他會(huì)是……”

    “嘖嘖嘖，”公都子看向孟夫子，豎起拇指，“真正沒想到的是，六國(guó)共相竟然還有解不開的疙瘩，來(lái)向咱家夫子求教，夫子給出的解，嘿，真叫一個(gè)絕呢，今兒公都算是真正理解了什么叫作‘仁’！”

    陳相初到稷下，尚無(wú)落腳住處，田文安置他住進(jìn)館舍。

    翌日晨起，陳相早早來(lái)到蘇秦府邸，不無(wú)激動(dòng)道：“蘇大人，昨夜我一宵未睡，一直在琢磨孟夫子的話，覺得他的應(yīng)答不對(duì)，不是蘇大人所想聽的！”

    “咦？”蘇秦盯住他，“你怎么知道不對(duì)？”

    “我……我不知道?！?br/>
    “那……”蘇秦頓了一下，“依你之見，該如何作答？”

    “我也不知道，可我知道有一個(gè)人一定知道?！?br/>
    “何人？”

    “我的師父，許行！”

    “他不是在滕地嗎？”

    “是的，不算太遠(yuǎn)。”陳相指向一個(gè)方向，“我是步行，走九天，若是車馬，頂多五天就到了！”

    “你怎么知道你的師父一定知道？”蘇秦來(lái)興致了。

    “我的師父，”陳相一臉崇敬，“他不只是種地，他天天看書，他心里想的不是他自己，想的是天下的百姓。他是我見過(guò)的最最關(guān)心百姓疾苦的人，他想讓天下的所有人都能公平地活著，都有吃，都有穿，老少無(wú)欺，他是一個(gè)真正像堯舜一樣生活的人。我不曉得如何解釋他，

    我只想讓大人去一趟滕地。只要見到師父，相信大人一定不虛一行！”

    聽到“公平”二字，蘇秦的心動(dòng)了，略作沉思，點(diǎn)頭應(yīng)道：“好吧，我答應(yīng)你。明日雞鳴動(dòng)身，如何？”

    陳相激動(dòng)得流出淚水，連連點(diǎn)頭。

    幾個(gè)月來(lái)，宣王一直未能從失去先王的悲痛中拔出來(lái)。威王是齊國(guó)的主心骨，更是他田辟疆的主心骨，即使在威王患病之后。

    然而，一切都成了過(guò)去。上至國(guó)家，下至宮室，萬(wàn)千擔(dān)子全都擱在自己肩上，辟疆深感壓力巨大。這種壓力在田忌出走、鄒忌離職之后驟然增大，重到他緩不過(guò)氣來(lái)。田忌、鄒忌治齊多年，各有一派勢(shì)力。二人爭(zhēng)斗，兩撥勢(shì)力各有仗恃，水火不容，突然之間沒了主公，全都蔫了，各撥屬僚無(wú)不惶惶，朝堂之上活力頓失，無(wú)人多言，無(wú)人做事。

    好在有個(gè)異母弟田嬰。田嬰是個(gè)務(wù)實(shí)派，在上大夫位上十多年。

    上大夫在名義上轄制所有大夫，是相府手臂，在他國(guó)可能是個(gè)虛職，在王親田嬰手里卻做實(shí)了，在朝中漸漸形成勢(shì)力。擠走鄒忌之后，田嬰借機(jī)更新?lián)Q舊，將重要席位陸續(xù)換成了自己的人。經(jīng)過(guò)數(shù)月整頓，吏治一新，宣王但有旨意，田嬰即可實(shí)施，朝政算是初步穩(wěn)定下來(lái)。

    然而，宣王仍未高枕。

    讓宣王憂慮的是外。

    于邦國(guó)而言，對(duì)外有二，一是邦交，一是用兵。威王時(shí)代，邦交有外相蘇秦，用兵有軍師孫臏，但這二人，卻于突然之間一個(gè)出走，一個(gè)追尋，將宣王的心一下子吊了起來(lái)。

    宣王不敢想象一個(gè)沒有蘇秦與孫臏的齊國(guó)。

    就在此時(shí)，鄒人孟夫子來(lái)了，且在論壇上連敗公孫龍、口天駢、談天衍等稷下最善辯的先生，一日之間成為學(xué)宮里的風(fēng)云人物。

    次日晨起，當(dāng)田文與淳于髡將孟夫子開壇論辯及拒受先生等奏報(bào)之后，宣王瞇起眼睛，半是自語(yǔ)，半是說(shuō)給二人：“志不在先生，他來(lái)稷下做什么？”

    “其志或在朝堂！”田文接道。

    “依先生之見，”宣王心里一動(dòng)，轉(zhuǎn)向淳于髡，“這位夫子真有治天下之才？”

    “身為祭酒，髡只判能否治學(xué)；若是判能否治天下，王上可問(wèn)蘇子！”淳于髡拱手，直接踢了皮球。

    “蘇子？”宣王輕嘆一聲，“可他不在呀，說(shuō)是追孫臏去了?！?br/>
    “回稟王上，”田文拱手，“蘇子已經(jīng)回來(lái)了?！?br/>
    “?。俊毙跫润@且喜，“這么大的事，為何不稟報(bào)？”

    “這……”田文起身，叩首，“臣知罪。蘇子是幾日前回來(lái)的，回來(lái)時(shí)已經(jīng)半夜，稷下無(wú)人知曉。之后數(shù)日，蘇子閉門不出，昨日孟夫子開壇，蘇子方才現(xiàn)身，且著的是便服，坐于角落，臣亦不知他在場(chǎng)上。散壇之后，方才有人告知臣，說(shuō)是看到蘇子了。臣遂去蘇子府邸，

    拉他求見孟夫子。見過(guò)孟夫子已是深夜，臣是以未及奏報(bào)！”

    “快，有請(qǐng)?zhí)K子！”宣王轉(zhuǎn)對(duì)內(nèi)臣，“還有，請(qǐng)相國(guó)也來(lái)！”

    半個(gè)時(shí)辰過(guò)后，蘇秦、田嬰覲見。

    宣王脫下靴子，迎至殿門外，不讓蘇秦叩首，攜其手入殿，按他坐在陪位首席，方才入坐**之位。

    “蘇愛卿，”宣王迫不及待，“你可追回孫愛卿了？”

    蘇秦?fù)u頭。

    宣王吸一口冷氣，凝視蘇秦：“孫愛卿他……哪兒去了？”

    蘇秦將孫臏如何赴海、自己如何追尋等過(guò)程詳細(xì)稟奏，聽得宣王并在場(chǎng)諸臣目瞪口呆，只有淳于髡晃晃光頭，發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“噫吁兮”。

    宣王看向他。

    “呵呵呵，”淳于髡笑意盈盈，捋一把長(zhǎng)須，“是那兩口子傻傻地著了髡的道嘍！”

    “著了先生什么道？”宣王急問(wèn)。

    “當(dāng)年髡去盜他，拿公子虛來(lái)騙梅公主。為醫(yī)治孫臏的瘋病，梅公主舍身出嫁公子虛。孫臏赴海，想必是梅公主深信這個(gè)故事嘍！”

    宣王嘆息一陣，轉(zhuǎn)向蘇秦：“感謝上蒼，好歹把蘇愛卿送回來(lái)了！若是蘇愛卿也跟著孫子赴海，寡人可就睡不著了。”

    “王上睡不著，必是因?yàn)辇R國(guó)長(zhǎng)策！”蘇秦應(yīng)道。

    “正是。”宣王傾身，“請(qǐng)愛卿教我！”

    “齊國(guó)長(zhǎng)策，無(wú)他，唯有保持合縱！”蘇秦目光直看過(guò)來(lái)，“未來(lái)三十年，三晉非齊敵，楚、燕亦非齊敵，齊之大敵，唯有一秦！”

    “蘇愛卿，你好好想想，除合縱之外，還有沒有別的長(zhǎng)策？”宣王坐直身子。

    “沒有。”蘇秦語(yǔ)氣堅(jiān)定。

    “可秦國(guó)遠(yuǎn)在河水之西，與我相隔千山萬(wàn)水呢！”宣王眉頭微皺。

    “王上，”蘇秦看到了宣王的眉頭，略頓，放緩語(yǔ)氣，“就秦所知，有心亦有力并吞天下的，只有秦室！秦行商君之法，舉國(guó)耕戰(zhàn)，一有戰(zhàn)事，男女老幼無(wú)不持械赴死，列國(guó)無(wú)可匹敵??！”

    “寡人知矣！”宣王沉思一時(shí)，移開話題，“聽聞愛卿與鄒人孟夫子相談甚篤，依愛卿之見，夫子之才如何？”

    “才有多種，夫子多才，王上欲用夫子何才？”蘇秦反問(wèn)。

    “這個(gè)……”宣王遲疑一下，“就是寡人所需之才！”

    “若是此說(shuō)，王上最好親自召見夫子，依王上所需，裁夫子之才而用之！”

    “愛卿所言甚是！”宣王轉(zhuǎn)對(duì)內(nèi)臣，“傳旨，有請(qǐng)鄒人孟軻明日覲見！”

    “若是請(qǐng)夫子，王上還是躬身為好！”蘇秦接道。

    “哦？”宣王略一沉思，對(duì)內(nèi)臣，“改旨，寡人本欲躬身求教，不幸懼寒畏風(fēng)，不可出宮，敬請(qǐng)夫子明日辰時(shí)入宮覲見！”

    蘇秦、淳于子、田文三人退出，田嬰獨(dú)留。

    “相國(guó)是有話說(shuō)？”宣王看向田嬰，笑問(wèn)。

    “回奏王兄，”田嬰正色應(yīng)道，“蘇子的話可聽可不聽！”

    “哦？”

    “縱親為蘇子首倡，蘇子堅(jiān)持此策，情有可原。不過(guò)，臣弟以為，縱親于齊既有利，也有弊，眼前有利，長(zhǎng)遠(yuǎn)有弊，總體來(lái)說(shuō)，利少而弊多，利小而弊大?！?br/>
    “請(qǐng)?jiān)斞灾?。?br/>
    “所謂利，即六國(guó)縱親。齊國(guó)向東是海，若是齊、楚無(wú)爭(zhēng)，三晉與燕皆不足懼，齊民可得休息，我王可得安枕。然而，我王若有遠(yuǎn)圖，若想有所作為，開疆拓土，怕就受到制約了?！碧飲牍室庠凇伴_疆拓土”

    幾個(gè)字上加重語(yǔ)氣。

    宣王大名辟疆，辟即開，此名昭示宣王之志。宣王又將太子取名為“地”，本也含有“拓土”之意。田嬰拿此四字說(shuō)事兒，宣王的一腔豪氣頓時(shí)就被激發(fā)出來(lái)。

    “不行縱親，賢弟可有長(zhǎng)謀？”宣王趨身問(wèn)道。

    “臣弟之計(jì)是，表縱，里不縱；外縱，內(nèi)不縱。在內(nèi)，王上可勵(lì)精圖治，興本務(wù)實(shí)，拓漁鹽農(nóng)桑之利；對(duì)外，王上表相可從蘇子之言高調(diào)合縱，實(shí)則爭(zhēng)奪實(shí)利，南向爭(zhēng)楚，北向爭(zhēng)燕，至于三晉，讓給秦人折騰去?！碧飲胍还赡X兒倒出治齊方略。

    “如何興本務(wù)實(shí)？”宣王問(wèn)道。

    “循鄒忌之策，從興農(nóng)做起。倉(cāng)廩實(shí)，國(guó)庫(kù)充，民無(wú)饑，君心定?！?br/>
    “如何興農(nóng)？”宣王來(lái)興致了。

    “先王養(yǎng)馬御魏，占用太多耕地。今龐涓已死，魏勢(shì)不再，王上可停舉國(guó)馬賽，旨令所有馬場(chǎng)退還耕地。”

    辟疆沉思有頃，轉(zhuǎn)對(duì)內(nèi)臣：“依相國(guó)所言，擬旨。”

    是日午時(shí)，一輛軺車直馳稷下館驛，在孟夫子舍前停下。

    聽聞是王使，孟夫子引弟子悉數(shù)迎出。

    傳旨內(nèi)臣下車，見禮畢，宣讀宣王口諭：“孟夫子為大賢之才，光臨僻壤，實(shí)乃寡人之幸。寡人本欲親往拜訪，無(wú)奈身有寒疾，不可見風(fēng)。明日早朝，寡人奢望在朝堂之上恭聽教誨，敬請(qǐng)夫子光臨賜教！”

    孟夫子幾乎是未假思索，拱手應(yīng)道：“鄒民謝齊王厚遇！軻請(qǐng)使臣轉(zhuǎn)稟王上，軻亦有疾，懼風(fēng)，明日不能入朝，軻深以為憾！”

    傳旨內(nèi)臣略怔，看一下孟夫子臉上氣色，躬身上車。

    翌日晨起，日上樹梢，公都子引樂(lè)正子入見孟夫子。

    樂(lè)正子入門即叩：“弟子樂(lè)正拜見夫子！”

    “你怎么赴齊的？”見他在這個(gè)辰光來(lái)拜，孟夫子的臉拉起來(lái)了，劈頭問(wèn)道。

    “從王子敖來(lái)。”樂(lè)正子應(yīng)道。

    “幾時(shí)到的？”孟夫子再問(wèn)。

    “前日?！?br/>
    孟夫子的臉拉得越發(fā)長(zhǎng)了：“你來(lái)此地，是要見我嗎？”

    “先生何說(shuō)此話？”樂(lè)正子怔了。

    “王子敖是齊國(guó)貴胄，你從他來(lái)，難道不是為了吃吃喝喝嗎？你前日抵齊，今日才來(lái)見師，《禮》是這么教你的嗎？”孟夫子連發(fā)兩炮。

    “弟子知罪！”樂(lè)正子叩首，幾乎是呢喃，“可……弟子另有委屈！”

    “你有何委屈？”

    “弟子來(lái)此，是受母命。母聞外祖父病重，急使弟子探望，弟子無(wú)車，疾行赴齊，途遇王子敖車駕，述以急迫，子敖邀弟子同車。馳至臨淄，弟子聞夫子在，欲拜夫子，可外祖父之病已入膏肓，弟子代母侍奉左右，不敢擅離片刻。外祖父死于昨夜，舅公治喪，唯恐失禮，弟子言及夫子已在稷下，舅公即遣弟子敬請(qǐng)夫子前去主持禮儀，弟子是以……”

    樂(lè)正子泣下。

    “哎喲喲，”孟夫子緊忙起身，親手扶起樂(lè)正子，“是為師責(zé)錯(cuò)了！

    是為師責(zé)錯(cuò)了！”轉(zhuǎn)對(duì)萬(wàn)章，“備車，從樂(lè)正子，為其先外祖父吊喪！”

    “夫子，”公孫丑急切稟道，“昨日王命召請(qǐng)，夫子辭以病，今日卻往吊東郭，怕是……不合適吧？”

    “昨日有病，今日病好了，為什么不能去吊喪呢？”孟夫子朗聲應(yīng)道。

    孟夫子帶著萬(wàn)章、公孫丑前往東郭憑吊，留兒子孟仲、弟子公都子等在館舍待客。孟夫子走有半個(gè)時(shí)辰，一輛車馬停在驛館外面，是王室御醫(yī)，說(shuō)是奉王命為夫子診病。

    出迎客人的孟仲與公都子相視一眼，各現(xiàn)尷尬。

    孟仲揖道：“夫子之病略略好些，一大早起來(lái)就出去了，說(shuō)是走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，或有助于身體?！?br/>
    “哦，是這樣啊！”御醫(yī)吩咐車子候著，轉(zhuǎn)對(duì)孟仲，“在下候他回來(lái)！”

    “這……使不得呀！”孟仲急道，“大人乃百忙之身，可先回宮。俟夫子回來(lái)，我們稟報(bào)夫子，就說(shuō)大人來(lái)過(guò)了！”

    御醫(yī)拱手：“在下不敢有違王命！”

    孟仲無(wú)奈，禮讓御醫(yī)至孟夫子客廳，奉好茶水，扯公都子出來(lái)，急道：“你速去東郭，請(qǐng)夫子速回！”

    “怎么能回呢？”公都子苦笑，“夫子自說(shuō)有病，人家派御醫(yī)來(lái)，如果查出沒病，就是欺君，欺君是要?dú)㈩^的！”

    孟仲震驚，急道：“那就讓夫子速去王宮！”

    “曉得了?！?br/>
    公都子召到一車，馳往東郭，在樂(lè)正子外祖父家見到孟夫子。

    見事情鬧大了，孟夫子吩咐公都子轉(zhuǎn)稟御醫(yī)，只說(shuō)沒有尋到他就是，御醫(yī)候不到人，或就回去了。

    御醫(yī)卻是倔性子，候到后半晌仍然沒有要走的意思。孟仲大急，使公都子再去稟報(bào)孟夫子。孟夫子不好返回館舍，又不能住在喪家，正在左右是難，樂(lè)正子的舅公帶他們前往好友景丑家中借宿。

    景丑氏是齊國(guó)儒者，在朝為中大夫，司禮儀，聽聞公孫丑講述完過(guò)程，輕嘆一聲，轉(zhuǎn)對(duì)孟夫子責(zé)道：“人倫之大，在家莫過(guò)于父子，在外莫過(guò)于君臣。父子以恩為上，君臣以敬為上。就丑所見，今日之事，是王上恭敬夫子，而不是夫子恭敬王上！”

    “咦，你怎能這么說(shuō)話呢？”孟夫子反口駁道，“齊人中沒有誰(shuí)向齊王講述仁義之道，是他們認(rèn)為仁義之道不好嗎？絕對(duì)不是！是他們心里在想，‘這樣的王上怎么配聽仁義呢？’這才是對(duì)王上最大的不敬啊！于軻而言，要么不講，講即堯舜之道，有哪個(gè)齊人能如軻這般恭敬王上呢？”

    “謬矣！”景丑辯道，“我指的不是這個(gè)?！抖Y》是這么說(shuō)的：‘父親召喚，不及應(yīng)答就當(dāng)?shù)轿唬痪賳?，不及備車就?dāng)動(dòng)身！’可夫子您呢？本來(lái)是準(zhǔn)備入朝覲見的，聽到王命反而不去了，這不是逾禮又是什么呢？”

    “怎么能是逾禮呢？”孟夫子來(lái)勁了，聲音大了起來(lái)，“曾子有言：‘晉、楚富貴，不可企及；彼有其富，我有我仁；彼有其貴，我有我義，我有什么不如他們呢？’難道曾子說(shuō)得不對(duì)嗎？天下至尊有三，一是爵，二是齒（年齡），三是德。為官莫貴于爵，為民莫貴于齒，

    而輔佐君王，治理臣民，莫貴于德。他怎么僅憑一爵之尊就怠慢我的年齡與德行呢？所以，真正有大作為的君主，必定有其召喚不到的臣子。若想圖謀大事，他就得登門拜訪。這叫尊德樂(lè)道，否則，他就稱不上有為之君。商湯之于伊尹，先拜師，后以其為臣，是以不勞而王；

    桓公之于管仲，先拜師，后以其為臣，是以不勞而霸。方今天下，列國(guó)土地相近，諸侯德行相當(dāng)，沒有誰(shuí)能夠秀出，原因無(wú)他，就是愛用只聽其話的臣子，而不愛用教導(dǎo)他們的臣子。對(duì)于伊尹，湯不敢召；對(duì)于管仲，桓公不敢召。連管仲都是不可召喚的人，何況是我這個(gè)不

    屑于去做管仲的人呢？”

    景丑無(wú)言以對(duì)。

    御醫(yī)候至天色昏黑，見孟夫子仍沒回來(lái)，只得辭別，回宮奏報(bào)宣王。

    宣王始知事情鬧大了，急召田嬰、田文父子謀議。田文講到孟夫子倨傲，鄒、滕、魯、宋等地皆有傳聞，宣王這也想起蘇秦讓他躬身拜訪的話，覺得棘手。若是躬身拜訪，孟夫子勢(shì)必恃寵，未來(lái)或不可控；若是不去訪他，事情鬧大了，稷下學(xué)子無(wú)不在觀望此事呢！

    “臣以為，”田嬰奏道，“王上不妨折中待客?！?br/>
    “如何折中？”

    “可使王輦迎接夫子至雪宮，王上迎出宮門即可?！?br/>
    “嗯，”宣王思忖有頃，轉(zhuǎn)對(duì)內(nèi)臣，“依相國(guó)吩咐，明日申時(shí)迎請(qǐng)夫子至雪宮！”

    翌日后晌，齊宮王輦迎接，孟夫子也就坡下驢，乘王輦?cè)胙m。

    宣王跣足迎出宮門。

    跣足是禮賢大禮，孟夫子叩首至地回敬。

    君臣禮畢，宣王攜孟夫子手入殿，分賓主坐定。

    客套幾句，齊宣王直入主題，拱手道：“久聞夫子博學(xué)，辟疆不才，愿為后學(xué)，敬請(qǐng)夫子賜教！”

    “賜教不敢！”孟夫子回揖，“敢問(wèn)王上欲知何事？”

    “齊桓公、晉文公稱霸天下的故事，辟疆能聽聽嗎？”宣王傾身問(wèn)道。

    孟夫子應(yīng)道：“仲尼弟子不曾講過(guò)齊桓、晉文的霸業(yè)故事，所以沒傳下來(lái)，軻未曾聽聞。如果大王一定要柯說(shuō)些什么，柯想說(shuō)說(shuō)王業(yè)，可以嗎？”

    “太好了！”宣王來(lái)興致了，“何種德行可行王業(yè)呢？”

    “保民而王，天下無(wú)敵?！?br/>
    “像寡人這樣，可以保民嗎？”

    “可以?！泵戏蜃右豢跀喽ā?br/>
    “夫子由何得知寡人可以保民呢？”宣王臉上出采，再度傾身。

    “柯聽胡龁講出一事，”孟夫子侃侃說(shuō)道，“說(shuō)王上坐于殿上，有人牽牛路過(guò)殿下，王上看到，問(wèn)左右道，‘此牛要牽到哪兒去呢？’左右應(yīng)道，‘牽去宰殺，以其血祭鐘?！跎系溃抛咚?，我不忍見它顫抖，就這般無(wú)罪而就死地?！笥覒?yīng)道，‘王上是要廢掉祭鐘吧？’王上道，‘怎么可以不祭鐘呢？換作羊吧！’敢問(wèn)王上，有這事兒沒？”

    “有呀！”宣王脫口應(yīng)道。

    “此心足以行王業(yè)了！”孟夫子贊道，“百姓聽聞此事，無(wú)不認(rèn)為王上是舍不得，柯卻忖知王上是出于悲憫之心。”

    “是呀！”宣王責(zé)怪道，“百姓怎能這么想呢？齊國(guó)雖為僻壤，寡人豈能舍不得一頭牛嗎？我是真的不忍其瑟瑟發(fā)抖、無(wú)罪而就死地啊，所以才拿一只羊來(lái)替換。”

    “王上不要責(zé)怪百姓們說(shuō)您舍不得。百姓們只看到王上以小換大，是吝嗇，哪里知道個(gè)中緣由呢？再說(shuō)，王上若是因憐其無(wú)罪而就死地，牛和羊又有什么區(qū)別呢？”

    “是呀！”宣王笑了，“寡人真的不是吝嗇。寡人確實(shí)沒搞明白當(dāng)初怎么會(huì)想到拿羊去換牛，這也難怪百姓說(shuō)我吝嗇呢！”

    “這個(gè)正常呀！”孟夫子應(yīng)道，“這叫悲憫之心，也就是仁心。王上之所以這么想，是因?yàn)槟吹降闹皇桥６皇茄?。?duì)于禽獸，君子見其生，則不忍見其死，聞其聲，則不忍食其肉，這也是為什么君子遠(yuǎn)庖廚?。　?br/>
    宣王聽得高興，由衷感慨：“《詩(shī)》云：‘他人有心，予忖度之?！f(shuō)的就是夫子您呀！對(duì)自己做過(guò)的事，卻難講出個(gè)所以然來(lái)，經(jīng)夫子一講，寡人方才豁然洞明。請(qǐng)問(wèn)夫子，此心為什么合于王業(yè)呢？”

    “應(yīng)該說(shuō)是王道，興王業(yè)之道。”孟夫子進(jìn)一步解釋，“假定有人對(duì)王上說(shuō)，‘我可力舉百鈞，但舉不起一羽；我可明察秋毫，但看不到車薪?！跎闲潘脑拞幔俊?br/>
    “當(dāng)然不信?！?br/>
    “王上您的恩惠足可施予禽獸，卻未能恩澤百姓，這是為什么呢？舉不起一羽，是因?yàn)闆]用力；看不到車薪，是因?yàn)闆]用眼。百姓未能得到大王的恩澤，是因?yàn)榇笸鯖]有施予他們恩惠哪！所以，王上未行王道，非王上不能行，是王上沒有去行。”

    “不行與不能行，有何區(qū)別呢？”宣王問(wèn)道。

    孟夫子侃侃應(yīng)道：“要某人挾持太山跳過(guò)北海，那人說(shuō)‘我不能’，是他真的不能。要那人為長(zhǎng)者折根樹枝用作拐杖，他對(duì)人說(shuō)‘我不能’，就是他不肯做，非不能做。由此判之，王上未行王道，真還不是挾太山跳過(guò)北海之類；王上未行王道，是折枝之類呀！尊敬自己長(zhǎng)者，再推及尊敬他人長(zhǎng)者，愛護(hù)自己幼稚，再推及愛護(hù)他人幼稚，只要王上能夠做到這個(gè)，天下就握在王上的掌中了?！对?shī)》曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！v的就是以身作則，以度己之心，忖度他人。子曰，‘己所不欲，勿施于人?！纱擞^之，推恩足以保四海，不推

    恩無(wú)以保妻子。古人之所以成就偉大，原因無(wú)他，善于以身作則而已。如今王上之恩足以惠及禽獸，卻未能惠及百姓，原因何在呢？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。萬(wàn)物皆如此，何況是心呢？請(qǐng)王上度量！”

    盯住宣王，二目炯炯有神，朗聲設(shè)問(wèn)，“王上難道真的必須興甲兵、危士臣、構(gòu)怨于諸侯，才能得到快活嗎？”

    “不可能呀！”宣王急道，“我怎么會(huì)為此快活呢？我不過(guò)是想實(shí)現(xiàn)心中大欲而已！”

    “王上大欲，柯能聽聽嗎？”孟夫子傾身問(wèn)道。

    宣王笑而不言。

    “是肥美的食物不夠吃嗎？是輕暖的衣物不夠穿嗎？抑或是艷麗的色彩不夠看嗎？?jī)?yōu)美的聲音不夠聽嗎？還是身邊的臣仆不夠用呢？”

    孟夫子如連珠炮般提出設(shè)問(wèn)，“王上應(yīng)該不會(huì)是為這些吧？王上的臣子應(yīng)該能夠足額提供的！”

    “當(dāng)然不是，”宣王樂(lè)了，“寡人不為這些?！?br/>
    “若是不為這些，”孟夫子接道，“王上大欲柯知矣，就是開疆辟土，君臨中國(guó)，招撫四夷，使秦、楚朝貢?！?br/>
    宣王臉上浮出笑意，手指有節(jié)奏地敲動(dòng)案面，算是認(rèn)下了。

    “然而，”孟夫子話鋒一轉(zhuǎn)，“王上可否知曉，以王上所為求王上所欲，真就是緣木求魚呢！”

    “哦？”宣王斂起笑，傾身，“有這么嚴(yán)重嗎？”

    “遠(yuǎn)比這個(gè)嚴(yán)重！”孟夫子矢口接道，“緣木求魚，雖不得魚，尚無(wú)后災(zāi)。以王上所為，求王上所欲，即使全力而為，也必有災(zāi)殃?！?br/>
    “是何災(zāi)殃，能說(shuō)給寡人聽聽嗎？”宣王的臉拉長(zhǎng)了。

    “鄒人與楚人戰(zhàn)，依王上之見，誰(shuí)能取勝呢？”

    “楚人勝?！毙醪患偎妓鳌?br/>
    “是哩！”孟夫子接道，“小不可以敵大，寡不可以敵眾，弱不可以敵強(qiáng)，是古今通理。大王請(qǐng)看，海內(nèi)之地，方千里者九，齊僅據(jù)其一。以一服八，何異于以鄒敵楚呢？大王為什么舍本求末呢？假使大王推行仁政，使天下官員都想立于大王之朝，耕者都想耕種于大王之野，商賈都想經(jīng)營(yíng)于大王之市，行旅都想行走于大王之途，天下恨其國(guó)君者都想向大王傾訴，那么，請(qǐng)問(wèn)大王，普天之下有誰(shuí)還能抗拒大王您呢？”

    “寡人昏昧，達(dá)不到這個(gè)地步，”宣王由衷嘆服，“望夫子能輔佐我，教導(dǎo)我，以遂我大欲。我雖不敏，愿意嘗試！”

    “謝大王厚愛！”孟夫子拱手，“方今天下，沒有恒產(chǎn)卻能保有恒心的人，只有士子。于百姓而言，若無(wú)恒產(chǎn)，就無(wú)恒心。若無(wú)恒心，就會(huì)胡作非為，無(wú)所不用其極，以滿足一己之私。待百姓犯罪后再施以刑罰，這是故意布置羅網(wǎng)。仁人志士當(dāng)政，怎么能做網(wǎng)民之事呢？

    所以，賢明的君主在施予百姓的產(chǎn)業(yè)時(shí)，定要上可供奉父親，下可養(yǎng)活妻兒，豐年暖衣足食，兇年免于餓死。在此基礎(chǔ)上，驅(qū)百姓遠(yuǎn)惡近善，百姓就會(huì)樂(lè)于服從。方今君主施予百姓的產(chǎn)業(yè)，上不足侍奉父母，下不足養(yǎng)活妻子，豐年日子緊巴巴的，兇年不免于死。世道若此，百姓救死尚且不能，哪有閑暇講究禮義呢？大王欲行禮義，為什么不從根本上著手呢？五畝之宅，只要種上桑樹，五十歲的人就有衣穿；雞豚狗彘之畜，只要適時(shí)繁殖，七十歲的人就有肉吃；百畝之田，只要不誤農(nóng)時(shí)，八口之家就有飯吃。此時(shí)大王再興辦學(xué)校，以孝悌禮義教導(dǎo)百姓，道路上就看不到頭發(fā)花白的老人肩挑背扛了。老人若能衣帛食肉，黎民若能不饑不寒，大王卻不能王天下，這是根本不可能的事！”

    孟夫子描繪出的這番美景，想想也是醉了。

    齊宣王緩緩閉目，微醺一陣，抬頭，拱手：“夫子仁義，辟疆受教了！”看看天色，轉(zhuǎn)對(duì)內(nèi)臣，“幾時(shí)了？”

    “回稟王上，”內(nèi)臣應(yīng)道，“申時(shí)已過(guò)，該是酉時(shí)了！”

    “擺宴，寡人要與夫子共進(jìn)晚膳！”宣王旨令。

    內(nèi)臣應(yīng)過(guò)，剛要走，宣王又道：“還有，請(qǐng)相國(guó)、學(xué)宮令陪客！”

    內(nèi)臣疾步去了。

    “呵呵呵，”宣王沖孟夫子笑笑，拱手，“聽夫子譬解大道，竟是著迷了。夫子可到偏殿稍事休息，之后與辟疆共進(jìn)晚膳，讓相國(guó)他們也來(lái)聽聽夫子的仁義之教！”

    見宣王言辭謙恭，孟夫子也是興奮，爽快應(yīng)下。

    半個(gè)時(shí)辰之后，田嬰父子趕到，宣王又召來(lái)太子地，于雪宮正殿擺開宴席。

    為示隆重，宣王旨令歌舞。內(nèi)宰早已有備，啪啪幾聲掌響，樂(lè)隊(duì)魚貫而入，鐘石管弦協(xié)鳴，美姬舒袖，翩翩起舞；美喉亮嗓，聲聲繞梁。

    有歌舞助興，宣王鼓動(dòng)，眾人全都放開了。孟夫子初時(shí)還算矜持，三巡陳釀下肚之后，豪氣陡升，勃然離席，吟詩(shī)抒志，歌頌堯舜大仁大義，將場(chǎng)上氣氛推向高潮。宣王及時(shí)跟進(jìn)，將仁義高帽一頂接一頂戴在孟夫子頭上，一頂勸酒一爵。眾臣會(huì)意，紛紛跟進(jìn)仁義酒，孟夫子就喝高了，歪在席上，酣睡不醒。

    主角醉倒，宴會(huì)也就散了。田文架孟夫子上車，欲送他回館驛，宣王擺手止住，旨令內(nèi)臣騰出客房，留孟夫子宿于后宮。

    被王上留宿后宮是士子的莫大榮譽(yù)，在齊宮歷史上僅有一次，就是先威王留宿淳于子，與淳于髡把酒論盞，盡長(zhǎng)夜之歡。因而，當(dāng)田文轉(zhuǎn)告前來(lái)接迎孟夫子的萬(wàn)章等弟子時(shí)，眾弟子無(wú)不喜極而泣。

    孟夫子睡到半夜，被尿憋醒，睜眼一看黑乎乎的，以為仍在客館，叫道：“萬(wàn)章，掌燈！”

    “回稟主人，奴婢掌燈！”一聲軟語(yǔ)過(guò)后，一陣響動(dòng)，有吹火繩的聲音，不一會(huì)兒，一盞銅燈亮了。

    孟夫子大吃一驚，酒嚇醒了，依稀記得是在王宮，眼不敢睜，聲音發(fā)顫：“姑娘，你是何人？”

    “回稟主人，”輕柔的聲音應(yīng)道，“奴婢是昨晚宴席上為您獻(xiàn)歌的人哪！主人如果高興，可叫奴婢楚姬！”

    “楚……楚姬……”孟夫子的話說(shuō)不囫圇了。

    “是哩！奴婢從楚國(guó)來(lái)，祖地是姑蘇，遠(yuǎn)祖是吳國(guó)人，被楚王作為歌姬贈(zèng)給齊王……”楚姬的話倒是很多。

    “你……你為何……在……在此？”孟夫子打斷她道。

    “奴婢奉王上之命，侍奉主人，奴婢……”楚姬寬衣解帶，聲音愈發(fā)溫柔，幾乎是在孟夫子的耳邊呢喃，“這都候您小半夜了！”

    一陣幽香襲來(lái)，楚姬已經(jīng)偎到身邊。

    “楚……楚姬？”孟夫子打個(gè)驚戰(zhàn)，翻身坐起，依舊閉著眼：“快，快走！”

    “主人？”楚姬驚道，“您讓我去哪兒？”

    “去你該去的地方！”孟夫子說(shuō)道。

    “不可以呀！”楚姬哭起來(lái)，“王上讓奴婢侍奉主人，奴婢若是違旨，可就……就活不成了！”

    孟夫子倒吸一口氣，兩手抱頭，揉幾下眼，依舊不睜：“你……穿上衣服！”

    “奴婢……”

    “穿上！”孟夫子幾乎是在命令。

    楚姬遲疑一下，動(dòng)手穿衣。

    聽完一陣窸窸窣窣的穿衣聲，孟夫子方才睜眼，看向四周。

    是個(gè)雅致的宮室，室中唯有一榻，除此女子外，并無(wú)他人。

    孟夫子看向楚姬，心頭一顫。

    眼前女子，堪稱絕色。歌舞場(chǎng)中，孟夫子只顧喝酒，未及觀色，再說(shuō)，眾女子個(gè)個(gè)美色，想觀也觀不過(guò)來(lái)。這辰光不同，眼前女子不但絕色，且還能歌善舞。更重要的，她是奉王上旨令來(lái)侍奉自己的。

    心里緊張，尿更急了。

    孟夫子起身欲出。

    “主人欲去何處？”楚姬問(wèn)道。

    “凈……凈室！”

    “奴婢陪您！”楚姬打開門閂，回身攙扶孟夫子。

    “不……不可！”孟夫子甩開她的手，搖搖晃晃地出門，沒走幾步，酒勁發(fā)作，打個(gè)趔趄，若不是楚姬扶得快，差點(diǎn)兒跌倒。

    儒門之禮，男女授受不親。孟夫子被楚姬攙牢，如觸電一般，稍一站穩(wěn)身子，就將她的手再次彈開，指向屋子：“你……回去！”

    楚姬驚愕，大睜兩眼盯住他。

    孟夫子再次手指房門。

    楚姬退回，輕聲：“主人，凈室在左側(cè)，是藍(lán)色門，里面有凈桶，您打開蓋子就成了，奴婢給您掌燈！”回房拿出燈，擺在門口。

    孟夫子就著燈光，果然看到一個(gè)藍(lán)門，搖搖晃晃地摸過(guò)去方便。

    凈室不是密封的，四面透風(fēng)。酒精隨尿而去，又經(jīng)風(fēng)一吹，孟夫子的酒勁完全過(guò)了。返回途中，孟夫子想明白了眼前的處境及應(yīng)對(duì)的方案，一臉和藹地回到宮室，吩咐楚姬再掌一燈，拱手道：“方才孟軻失禮，敬請(qǐng)楚姬見諒！”

    楚姬哪敢受他大禮，跪地叩首：“主……主人……”

    “請(qǐng)問(wèn)楚姬，有書冊(cè)否？”孟夫子走到客廳，坐下，朗聲問(wèn)道。

    楚姬翻找一陣，尋到一冊(cè)竹簡(jiǎn)，呈送給他。

    孟夫子正襟端坐，就燈讀書。

    楚姬燃起一炷香，跪在他對(duì)面，靜靜地守著他。

    孟夫子讀有小半個(gè)時(shí)辰，聽到哽咽聲，心頭一凜，抬眼看去，見是楚姬叩首于地，在哭。

    “楚姬？”孟夫子驚道。

    “主人！”楚姬叩首。

    “你……你哭什么？”孟夫子問(wèn)道。

    “奴婢想向主人求個(gè)情，成不？”

    “你求何情？”

    “求主人對(duì)王上說(shuō)說(shuō)，將奴婢賜給主人吧！奴婢……奴婢已經(jīng)二十三了，奴婢不想一輩子守在宮里，奴婢情愿……情愿做牛做馬，侍奉主人，只侍奉主人一人，成不？”楚姬淚眼巴巴地望著孟夫子。

    “不成！”孟夫子語(yǔ)氣決絕，將書合起，閉目端坐。

    楚姬低聲啜泣。

    隔壁，陰暗中，一雙耳朵貼在墻上，聽著這個(gè)房間里的每一個(gè)動(dòng)靜。

    翌日晨起，宮人將夜間諸事悉數(shù)稟報(bào)。

    宣王略一思忖，探望孟夫子，賞賜黃金百鎰。

    孟夫子拒受，辭歸。

    宣王使王輦恭送孟夫子回其館舍，召來(lái)田嬰，慨嘆道：“當(dāng)今仁義君子，非孟夫子莫屬，堪比柳下惠啊！”

    “王兄何說(shuō)此話？”田嬰問(wèn)道。

    宣王遂將昨夜之事略述一遍。

    田嬰心頭一凜，對(duì)宣王以此奇絕手段測(cè)試孟夫子既表嘆服，又生寒意，試探問(wèn)道：“如果柳下惠再世，敢問(wèn)王兄會(huì)大用嗎？”

    “相國(guó)意下如何？”宣王反問(wèn)。

    “對(duì)于坐懷不亂、拒賞百鎰之人，臣弟斷不敢用！”田嬰矢口否決。

    “為什么呢？”

    “臣弟不知以何勵(lì)其志！”

    蘇秦的駟馬之車奔馳四天，進(jìn)入滕境。

    蘇秦是第一次入滕，吩咐飛刀鄒放緩車速，悠哉游哉。

    在陳相指點(diǎn)下，車馬未入滕國(guó)都城，而是在北門外二里許拐向西，行約三十里，拐向南。沿滕水走有二里許，蘇秦看到遠(yuǎn)方有個(gè)巨大的綠色拱形物赫然擋道。待車馬近前，蘇秦才看清是個(gè)由巨木搭建的入園標(biāo)志，上面爬滿紫藤，將道路拱起，遠(yuǎn)看像是一道綠色的虹。虹下

    大道右側(cè)，豎著一個(gè)石碑，上寫“康莊大道”。

    車入拱門，道路果然平坦，寬闊過(guò)一倍，大道兩旁是新植的草木，每側(cè)各三層，三層之間由內(nèi)至外，層次分明，整齊劃一，賞心悅目。

    一入康莊大道，陳相不再指點(diǎn)，也不再解說(shuō)，顯然是有意讓蘇秦自己觀察。

    車馬走得更慢。

    靠里一層是花卉，五彩繽紛，中藥材居多；中間一層是灌木，參差不齊，主要是桑麻等；最外一層是高大喬木，主要是榆、槐、楊、松、柏等。樹木新植不過(guò)十年，遠(yuǎn)沒有長(zhǎng)起來(lái)，但前景誘人。

    又走二里許，車馬駛過(guò)一座石拱橋，橋邊立一碑，上寫“連山康橋”。橋下是滕水，水流清澈，立于橋上可見游魚。過(guò)橋百步，是又一道綠色拱門，更大，更莊嚴(yán)。拱門邊有一道綠色屏障，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如一道長(zhǎng)墻，圍出一個(gè)莊園。拱門兩側(cè)各豎一塊石碑，碑上各刻四個(gè)字，左側(cè)是：大同世界；右側(cè)是：連山康莊。連山是神農(nóng)氏炎帝的字號(hào)。

    駛?cè)牍伴T就是莊園了。

    在陳相吩咐下，車輛沿正中的大道馳至莊園中心，在一座大房子前停下。房子很大，看起來(lái)像是整個(gè)莊園里最大的屋舍，同樣是夯土墻、草頂。

    廳里沒人，門半開著。

    “蘇大人，”陳相指著大房子上面的匾額，“這兒是我們康莊的議事堂?！笨纯刺焐?，“已過(guò)申時(shí)，該收后晌工了。大人進(jìn)去稍坐片刻，我去請(qǐng)莊主來(lái)。”

    “莊主在哪兒？”蘇秦問(wèn)道。

    “上工呀！眼下農(nóng)閑，莊主當(dāng)與大家在忙活百工?！标愊鄳?yīng)畢，招呼蘇秦、飛刀鄒入內(nèi)休息，剛要出去，陳相弟弟收工回來(lái)。

    陳相吩咐弟弟卸車，自己急步去請(qǐng)?jiān)S行。

    不一時(shí)，許行大步流星地趕到議事堂。

    得知是六國(guó)共相蘇秦，或是拘謹(jǐn)，或是不熟，許行并未如蘇秦預(yù)料的那般講話太多。寒暄過(guò)后，許行直接帶他們來(lái)到餐廳。

    餐廳是個(gè)巨大的草廳。與其說(shuō)是廳，不如說(shuō)是棚，由竹木搭建，頂棚是草，四周有木板，可遮風(fēng)擋雨。廳中皆是草席，每個(gè)草席前面是個(gè)幾案，上面可放飯菜。每人一席，席不固定，無(wú)論是誰(shuí)，先來(lái)先吃，后來(lái)后吃，吃完即走。如果沒有席位，就排隊(duì)等候。

    蘇秦幾人顯然來(lái)遲了，廳中席位全部坐滿。許行對(duì)蘇秦苦笑一下，自覺排在隊(duì)尾。有后來(lái)者就排在他們后面。有人對(duì)許行笑笑，或點(diǎn)個(gè)頭，整個(gè)廳內(nèi)人人平等，秩序井然，無(wú)人喧嘩。

    蘇秦等排到跟前，尋到已經(jīng)空出的案前坐下。

    他們剛一坐定，就有幾個(gè)女人一人端一只托盤過(guò)來(lái)，在他們面前的幾案上擺上飯菜。所有飯菜皆是一樣，一熱一冷兩碟素菜，一碗稀粥，主客一樣，無(wú)一特殊，包括許行。廳邊另備一個(gè)大籃子，里面滿是烙餅，再旁邊是個(gè)超大的釜，里面是稀粥，量不夠的自行去取。食畢，餐者自行將餐具拿到外面另一廳里。廳內(nèi)有兩排水槽，槽上是一排竹筒，筒里是自流水，餐者各洗各的餐具。

    食不語(yǔ)。整個(gè)飯廳盡是吧咂嘴皮子咬嚼的聲音。

    蘇秦、飛刀鄒一頓飯吃畢，感嘆不已。

    餐后沒有其他活動(dòng)，莊里人各回各舍，盡皆睡了。許行也沒有如蘇秦所期待的與他作徹夜之談，態(tài)度依舊是淡淡的，吩咐陳相安排二人宿于客舍。

    客舍與其他農(nóng)舍一樣，一人一間草舍，舍內(nèi)一榻、一盆、一桶凈水、一條巾，枕頭、被褥等物齊全。

    陳相帶二人來(lái)到公共浴室，用大盆熱水洗過(guò)，安頓歇了。

    接后三日，陳相作為導(dǎo)游，引帶蘇秦二人將整個(gè)莊園暢游一遍，讓他們體驗(yàn)了莊園里的勞作與生活。

    在這莊園里，陳相就像是換了一個(gè)人，精氣神十足，無(wú)論看到什么，都要不厭其煩地介紹。從他的介紹里蘇秦得知，連山康莊方圓三里，鄰近滕水，傍依千畝低洼水澤，原為一片沼澤地與荒地，無(wú)人居住，一百多年前曾被公室辟作狩獵游苑，后遭廢棄。十年前許行由楚赴滕，相中此地，承諾五年之后上交公室什一所獲，騰文公就順手賜給他了。經(jīng)過(guò)毛十年拓殖，許行由小及大，竟將莊園建成現(xiàn)在這般規(guī)模，有人口三百，全是莊主許行理論的信奉者，來(lái)自遠(yuǎn)近各地，多是楚、宋、鄒、魯?shù)葒?guó)。

    莊園依從地勢(shì)，較高處是錯(cuò)落有致的房舍，舍前舍后樹桑種麻。靠近水澤邊修有長(zhǎng)堤，排灌設(shè)施完備，滕水一條支流被截?cái)?，聚水成?kù)，引出幾條渠道，整個(gè)園區(qū)基本實(shí)現(xiàn)自流灌溉。所有房子皆為夯土墻、草頂，看起來(lái)幾乎一模一樣，前后間距也幾乎一致，門前各有一條排

    水溝，非常整潔。

    耕田并未采用周制井形，而是隨地就勢(shì)辟出的自然之形，分水、旱兩種，耕種嚴(yán)格依循神農(nóng)之法種植八谷，分別為禾、黍、大豆、小豆、蕎麥、小麥、麻、稻，圈中養(yǎng)馬、牛、羊、雞等家畜，舍邊植桑，水邊植柳，水中養(yǎng)魚、蝦、鴨、鵝等。

    莊園里設(shè)有庠，也就是學(xué)校，但來(lái)聽講的多數(shù)不是孩子，而是成人，由許行及其主要弟子任教，主要講授神農(nóng)之學(xué)，時(shí)令水旱、五谷種植等無(wú)所不包。

    蘇秦聽講三次，又親至田中按照課堂所教勞作，感嘆自己自幼務(wù)農(nóng)，原來(lái)并不知農(nóng)，真正是行行皆學(xué)問(wèn)。如果是父親能夠有幸到此種地，又該是什么感受？又如果天下之人皆以此法種田，何愁缺吃少穿？

    第三日逢集。集市露天，位于康莊大道入莊處右拐三十步，是一片約三十來(lái)畝的小高地，趕集者自帶帳篷等遮陽(yáng)和防雨之物。集市每月六次，上中下三旬逢五逢九，日中啟市，交申時(shí)收市。市集不行錢幣，皆是以物易物，所市皆是耕作、日用、衣物等生活必需用品，無(wú)奢華、

    無(wú)用之物。由于集市沒有商販，物美價(jià)廉，交易公平，只要天氣晴好，方圓三十里之內(nèi)的百姓就會(huì)帶著自家所產(chǎn)早早趕來(lái)，相互交易。

    在一個(gè)時(shí)辰的集貿(mào)過(guò)程中，蘇秦?zé)o物可易，全程觀察，飛刀鄒用一枚飛刀向一個(gè)半大男孩換回三雙草鞋，陳相則用三袋糧食換回一只犁鏵。

    相較于莊園的外部環(huán)境與集市，蘇秦二人更為震驚的是莊園人的生活日常。

    連山康莊為大同社會(huì)制，所有財(cái)產(chǎn)盡皆充公，集體勞作，集體用餐，上工時(shí)鳴鐘，收工時(shí)鳴鑼。男主耕，女主織；男主外，女主內(nèi)；男主力，女主巧。男、女混居，女子有屋，無(wú)固定配偶，晚上可自主接受男子入住。女子若是已有心上人，就在門外掛一條紅巾；若是無(wú)人，則掛一條白巾。男子視有白巾之屋登門求請(qǐng)。門上留有視洞，女子若是相中男子，就開門迎人。女子若是不同意，男子不得強(qiáng)求入室。莊中另備大屋，專供無(wú)宿之男居住。幼稚隨女子居住，由年長(zhǎng)女子看管，再大一些，就由庠中長(zhǎng)者教育，習(xí)六十四藝。男滿十八而冠，女滿十五而笄。庠中有男大屋和女大屋。男入冠年即可入住女子之屋，女及笄后即可獨(dú)立起屋。

    莊園里一日兩餐，雞鳴即起。日出時(shí)分出前晌工，收工后開餐；餐后為日中，有市開市，無(wú)市則自由支配，也即歇晌；入申時(shí)出后晌工，收工后晚餐，晚餐后進(jìn)入夜生活，怡情勵(lì)志。農(nóng)忙時(shí)不分時(shí)辰，全力以赴，雨雪時(shí)則由學(xué)問(wèn)人上課，講解內(nèi)容包括農(nóng)時(shí)、五谷、土肥、培育、家畜、漁鹽、養(yǎng)生、果蔬等莊園生計(jì)常識(shí)，也講道德、禮義、紀(jì)律等莊園相處之道。

    第四日晨起，前來(lái)導(dǎo)游的不是陳相，而是一名少女。

    看發(fā)束，少女已經(jīng)及笄。少女自報(bào)姓名，叫陳蘋。

    陳蘋引領(lǐng)蘇秦二人參觀女子業(yè)藝，看她們?nèi)绾巫鲲?，如何舂米，如何做女紅，如何照管桑麻，如何抽絲織布等，之后來(lái)到女子庠學(xué)，介紹年輕女孩如何學(xué)習(xí)女子六十四藝。

    所謂六十四藝，也即六十四種連山莊園必須掌握的基本農(nóng)藝，分為男藝與女藝。六十四男藝，幾天來(lái)陳相多已介紹。

    從庠中出來(lái)，陳蘋帶他們參觀女子居所，也是連山農(nóng)莊最核心也最基本的生活單元?？催^(guò)幾個(gè)屋子，陳蘋就帶蘇秦走進(jìn)她自己的小屋，待之以茶水、果品。飛刀鄒習(xí)慣性地守在門外警戒。

    屋子寬大，分里外兩室，內(nèi)室有榻，外室有幾案，起居設(shè)施齊備。

    案上擺著一架琴，墻上掛著幾件吹管樂(lè)器，有簫、笙、笛等。

    “你喜歡樂(lè)？”蘇秦問(wèn)道。

    “嗯?！标愄O點(diǎn)頭，“大人若是想聽，今宵可入此室，我為大人演奏?！?br/>
    目光火辣辣地盯住他，無(wú)一絲羞澀。

    蘇秦笑了：“這辰光能奏嗎？”

    “莊中規(guī)定，除非節(jié)慶、祭祀等重大日子，白日不得奏樂(lè)，以免打擾他人務(wù)工?！标愄O應(yīng)道。

    “咦，”蘇秦一臉詫異，“聽樂(lè)怎么會(huì)誤工呢？”

    “在康莊，”陳蘋直視他的眼睛，“樂(lè)有不同，可分兩種，一種是奏給神聽，一種是奏給人聽。非慶典之日，非慶典之時(shí)，樂(lè)不可奏給神，只能奏給人?？登f白日務(wù)工，任何人不可奏給人聽。奏給人的，只在晚上?！?br/>
    “是嗎？”蘇秦笑了，“可音樂(lè)是要奏給知音聽的！”

    “正是，”陳蘋也笑起來(lái)，“莊里男女各有各的知音?！?br/>
    “莊中可有姑娘知音？”

    “有呀！”陳蘋笑笑，攏一下劉海兒，“只是，能知吾音者不多，也就五、七個(gè)人吧，譬如說(shuō)許子、節(jié)子、銅子、淯子……”

    “銅子？”蘇秦對(duì)這個(gè)名字頗有興趣。

    “就是銅鋪里的那個(gè)銅匠呀，莊園里的所有銅器都是他打造出來(lái)的，手可巧呢！”陳蘋交口贊道。

    蘇秦見過(guò)銅匠，略吃一驚：“他……年紀(jì)很大，是個(gè)長(zhǎng)者了！”

    “對(duì)呀，”陳蘋應(yīng)道，“他是我的知音之一，我樂(lè)意為他奏琴！”

    蘇秦長(zhǎng)吸一口氣，緩緩?fù)鲁?，又?wèn)幾句閑話，起身告辭。

    走至門外，陳蘋還要陪伴，蘇秦止住。

    “蘇子，”陳蘋直盯蘇秦，大大方方地將一條紅巾掛在門外，指著它，聲音很大，一點(diǎn)兒也不顧及他身邊的飛刀鄒，“今日良宵，這條紅巾就留給您了，大人何時(shí)登門皆可，小女子只在舍中恭候，也只為大人一人演奏！”

    蘇秦臉上一陣臊熱，連說(shuō)幾聲“不可”，匆匆別去。

    回到議事堂，蘇秦意外看到陳相在候。

    “游得開心否？”陳相迎出來(lái)，揖道。

    “還好?！碧K秦拱手回禮，“巧哩，在下正要尋你?！?br/>
    陳相將蘇秦迎到堂中，一邊斟茶水，一邊笑道：“我家小囡陪得可好？”

    “你家小囡？”蘇秦震驚，盯住他，“你是說(shuō)，陳蘋是你女兒？”

    “是呀！”陳相點(diǎn)頭，“蘇大人名冠列國(guó)，小囡向往久矣，聽聞蘇大人到來(lái)，前日就想見您，只是礙于莊中規(guī)矩，未能如愿。今日莊主安排蘇大人賞游女舍，在下就安排小囡作陪了！”

    蘇秦目瞪口呆。

    “蘇大人？”陳相問(wèn)道。

    “哦哦，沒有什么?！碧K秦這也回過(guò)神來(lái)，覺得是自己見識(shí)少了，拱手，“在下是想告訴陳子，此來(lái)數(shù)日，該回臨淄了?！?br/>
    “??？”陳相驚道，“這怎么能成？”

    “請(qǐng)陳子轉(zhuǎn)告莊主，臨淄那邊，在下還有事情，昨日就說(shuō)走呢！”

    蘇秦去意已決。

    “蘇大人稍候?！标愊囡w奔而去，不一會(huì)兒，偕許行回來(lái)。

    見車馬備好，飛刀鄒坐在駕位，蘇秦也已候在車邊，許行一臉震驚：“這這這……蘇子……”

    蘇秦迎上，拱手：“許子百忙，秦不敢多擾，臨淄尚有世俗雜務(wù)待秦處置，秦是以……”

    “抱歉，抱歉！”許行連連拱手，“聽陳相說(shuō)，蘇子志在天下，心存百姓，與行志趣相合。陳相誠(chéng)邀蘇子前來(lái)康莊，行也期待蘇子能為康莊未來(lái)指點(diǎn)一二。行聞蘇子謀事，重在揣情。蘇子初來(lái)乍到，尚未揣情，行是以不敢為難，吩咐陳相奉陪蘇子各處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，俟蘇子胸中有數(shù)，方好賜教。這……行尚未求教呢，蘇子卻……”

    “謝許子款待！”蘇秦回以一笑，拱手回禮，“不瞞許子，康莊此行，秦感慨良多，心中諸多困惑，也正欲求教于許子呢！”

    “呵呵呵，”許行轉(zhuǎn)對(duì)陳相，“陳相，幫鄒子卸車，讓小蘋陪同鄒子釣魚去吧！”執(zhí)蘇秦之手，并肩入堂。

    見蘇秦入堂，飛刀鄒朝陳相笑笑，跳下車，將韁繩交給陳相，守在堂門處。

    當(dāng)陳相安頓好車馬進(jìn)來(lái)時(shí)，蘇秦、許行已在暢談。

    陳相朝蘇秦笑笑，續(xù)斟茶水，坐于陪席。

    從二人談話的上下文看，顯然不是蘇秦在指點(diǎn)康莊未來(lái)，而是許子在答問(wèn)。許子也顯然是要借此機(jī)緣，向蘇秦這樣的顯赫人物宣揚(yáng)神農(nóng)之教。

    “……至于田中所獲，”許行接著沒有說(shuō)完的話，“什一上貢滕室，什三易貨，什四食用，什二儲(chǔ)于庫(kù)房，以備荒亂?！?br/>
    “劃分這些份額可有依據(jù)？”蘇秦問(wèn)道。

    “神農(nóng)之法沒有記載，是行根據(jù)康莊所獲，暫時(shí)劃定的?！?br/>
    “若遇戰(zhàn)亂，康莊有備否？”

    “神農(nóng)之教，不講戰(zhàn)亂?！?br/>
    “為什么？”蘇秦納悶。

    “神農(nóng)之世，社會(huì)大同。大同之世，有戰(zhàn)亂嗎？”許子不答反問(wèn)。

    許子之言似乎觸及了什么，蘇秦心底閃起一道亮光，又迅速逝去，傾身再問(wèn)：“許子如何詮釋大同之世？”

    “財(cái)產(chǎn)共享。”

    “財(cái)產(chǎn)共享？”蘇秦瞇起眼睛。

    “妻子共有?！?br/>
    “這……”想到近日見聞，蘇秦的嘴皮子吧咂幾下，合上了。

    “上古神農(nóng)之世，至德至善，財(cái)產(chǎn)共享，妻子共有。”許行侃侃而談，“當(dāng)其時(shí)，民知其母，不知其父，耕而食，織而衣，與麋鹿共處，無(wú)相害之心！民與禽獸尚且不相害，能有戰(zhàn)亂嗎？”

    “上古之時(shí)，世界大同，財(cái)產(chǎn)共享、妻子共有成風(fēng)成習(xí)，民可以無(wú)爭(zhēng)。方今之世，夫妻有禮，長(zhǎng)幼有序，禮樂(lè)已成風(fēng)俗，許子倡導(dǎo)財(cái)產(chǎn)共享可以，這若倡導(dǎo)妻子共有……”蘇秦苦笑一下，兩手一攤，兩眼緊盯許行，似乎這是一個(gè)難解之題。

    許行沒有解釋，看向陳相。

    陳相是儒門出身，最講究的是禮樂(lè)等級(jí)、男女之別。財(cái)產(chǎn)共享無(wú)等，妻子共有無(wú)別，這當(dāng)是陳相所不能容忍的。

    “不瞞大人，”陳相尷尬一笑，依舊以儒門尊卑稱他大人，“相在初入莊時(shí)，亦覺尷尬，求告于師，師許相與妻妾子女同舍，成一家之居。未幾，小囡及笄，妻與相與囡謀，為其擇婿，豈料小囡豁達(dá)，愿從莊俗，自居一舍，擇知音而合琴瑟。又未幾，妻妾?jiǎng)裣鄰乃?，相與弟謀，遂從莊俗，使妻妾分居迄今?！备尚u頭，“蘇子大可稱這個(gè)為入鄉(xiāng)隨俗。莊俗如此，人人行之，久而久之，見怪不怪了?！?br/>
    “秦還有一問(wèn)！”蘇秦吸一口氣，轉(zhuǎn)頭看向許行。

    “蘇子請(qǐng)講！”

    “自平王東遷，天下失序，民不聊生。聽陳子所言，許子心系黎民，志在天下。許子遠(yuǎn)志，不會(huì)是以一隅之治來(lái)救治天下吧？”蘇秦問(wèn)中有答，答中存疑。

    “敢問(wèn)蘇子，”許行盯住他，目光犀利，“若是連一隅也治不了，能救天下嗎？”

    蘇秦吧咂幾下嘴皮子，竟是答不上來(lái)。

    許行來(lái)勁了，講起他的大道來(lái)，如同在庠中上課，二目放光，手勢(shì)有力：“天下不治，在于人心存私。私則不公，不公則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂，亂則崩。欲治天下，首治私字。私從何來(lái)？私從家來(lái)。家之要在于財(cái)。財(cái)從何來(lái)？‘家’字從‘宀’從‘豕’，宀為屋，豕為豬，屋與豬皆是財(cái)。有屋有豬，則為有財(cái)。財(cái)之要在于安。安從何來(lái)？‘安’字從‘宀’從‘女’，屋中有女才是安。家與業(yè)并舉，丁男有屋有豬，可稱立業(yè)。立業(yè)即成家，有家可娶婦，有婦可家安，家安可生子，生子可繼業(yè)，繼業(yè)則立家，有家可娶婦，娶婦可生子……由此循環(huán)往復(fù)，致使私欲橫溢，不公叢生，人類方入大爭(zhēng)之世！”

    “蒼天哪！”蘇秦壓抑住自己狂烈的心跳，內(nèi)中忖道，“許子所言豈不正是你蘇秦苦苦思慮卻未得解的困惑嗎？不急，不急，且聽他如何道來(lái)！”

    果然，許行胳膊又是一揮，接上續(xù)道：“若要治世，首要抑私。如何抑私？去家。如何去家？去安。如何去安？去女。去家則無(wú)財(cái)，無(wú)財(cái)則無(wú)女，無(wú)女則無(wú)子。大凡男人，只有無(wú)子，才能去其私啊！”

    蘇秦吸入一口長(zhǎng)氣，緩緩?fù)鲁?。是呀，人若無(wú)子，要財(cái)何用？是以抑私必須絕嗣，許子是在從根本上思考天下治亂哪！然而，癥結(jié)何在呢？許子之道究底錯(cuò)在何處呢？人心不古，大同

    之世早成過(guò)往，存私之心一如溪流出山，奔騰向下，如今已在平川泛濫成災(zāi)，許子力圖使此泛濫之水逆勢(shì)回流，歸于源泉，這……行得通嗎？

    蘇秦的眉頭擰起來(lái)。

    許行看到了，也顯然忖出他心中所想，直接點(diǎn)明：“蘇子一定以為在下是在犯癡吧？”

    “蘇秦不敢！”蘇秦拱手應(yīng)道，“蘇秦只有一個(gè)疑慮。歲月不可回，往事不可追，自神農(nóng)之世迄今，已歷數(shù)千年矣。人心早已不古，許子大愿若想實(shí)現(xiàn)，怕是難哪！”

    “敢問(wèn)一聲，蘇子合縱之業(yè)可都順?biāo)欤俊痹S行又是不答反問(wèn)。

    蘇秦噎住了。

    “哈哈哈哈，”許行長(zhǎng)笑幾聲，“世上之路，只有走與不走，沒有順?biāo)炫c不順?biāo)?。許行不才，愿試此道而已！”盯住蘇秦，“在下這就回復(fù)蘇子之前的一隅之問(wèn)！”

    蘇秦拱手：“秦恭聽！”

    “方今之人，夸談?wù)弑?，踐行者寡，行不屑為之?！痹S行斂神，正襟，目光從蘇秦身上移開，看向堂門之外，卻又似看非看，語(yǔ)氣凝重，聲音激昂，“行之志，從神農(nóng)之方，踐神農(nóng)之行，使天下之人返璞歸真。何以踐之？由一隅做起。”看向陳相，又轉(zhuǎn)向蘇秦，目光向往，“今

    日一隅，行有口三百。俟此三百人皆得吾道，行就使他們游走四方，分設(shè)康莊，由一而十，由十而百，由百而千，由千而萬(wàn)。屆時(shí)，山連山，莊挨莊，天下之人無(wú)不法神農(nóng)之教，無(wú)不行神農(nóng)之道，無(wú)私產(chǎn)，無(wú)定妻，無(wú)子嗣，無(wú)廟祠，無(wú)社稷，無(wú)君臣，人人老有所養(yǎng)，幼有所撫，雖欲爭(zhēng)，無(wú)可爭(zhēng)者。”

    蘇秦肅然起敬，內(nèi)中卻是悵然，兩道目光劍一般投向許行，似要看透究竟是什么力量在支撐他那不二的執(zhí)念。

    許行顯然感受到什么，苦笑一下，拱手：“許行見笑了！”

    “許子遠(yuǎn)志，蘇秦誠(chéng)服！”蘇秦回禮，順勢(shì)轉(zhuǎn)移話題，淡淡一笑，“方今天下，學(xué)者如林，各治其學(xué)，各圓其說(shuō)，亦各踐其道，就秦所知，并非都是夸夸其談之輩。許子皆不屑之，蘇秦愚癡，請(qǐng)?jiān)S子詮釋！”

    “蘇子既問(wèn)，許行也就妄言了！”許行沒有回避，氣勢(shì)如虹，“天下學(xué)問(wèn)，林林總總雖說(shuō)不少，歸結(jié)起來(lái)，無(wú)非是儒、墨、道、法等數(shù)門，致學(xué)之人，亦無(wú)非孔老楊墨等諸子。老子重天道，不管人事；儒者事君，多偽善之徒；楊朱之流貴己惜身，無(wú)悲憫之心；墨者不惜己身，與天

    理相悖；兵者為虎作倀，禍亂天下；法者治標(biāo)不治本，治人不治己；縱橫者滋事生非，唯恐天下不亂；名實(shí)者多無(wú)用之辯；小說(shuō)者多無(wú)稽之談；陰陽(yáng)者臆斷山河；巫者多詐，專以鬼神之事漁利；唯有效我神農(nóng)之學(xué)，方得根本?！惫笆?，“不敬之處，還望蘇子見諒！”

    見他這般蔑視天下學(xué)問(wèn)，直接貶損縱橫之學(xué)，蘇秦內(nèi)中不爽，欲辯幾句，又強(qiáng)自止住，張開的雙唇化作苦澀一笑，轉(zhuǎn)頭看向陳相：“敢問(wèn)陳子，此處可有凈室？”

    陳相笑笑，引他前往凈室。