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好吊操好吊色 武松在前往華山蓮花峰的路上不斷

    武松在前往華山蓮花峰的路上不斷的回想關于張超谷的相關資料和傳聞以及陳摶老祖的傳說。相傳漢朝(東漢)道家宗師張楷曾隱居于此,張楷字公超,所以叫做“張超谷”。傳說張楷能施展道法作五里霧,即在五里范圍內是云霧彌漫、籠罩,因此張超谷又名“霧谷”或“霧市谷”。

    武松一路上走走停停,不斷的打聽張超谷的具體情況。好在華山與少華山距離不遠,不久之后,武松就到達華山的蓮花峰張超谷舊址??上У氖菑埑戎嘘悡焕献鏆w天石洞的那一片地域已經(jīng)坍塌。

    隨后,武松便把坐騎拴到一旁的樹干上,自己手持花槍在張超谷中尋找陳摶老祖歸天的石洞。可惜找了一個多時辰仍未尋到,快到中午的時候,武松就坐在山谷中最大的一塊石頭上氣喘吁吁的說道:“丫的!張超谷這么大的地盤到底哪里才是陳摶老祖歸天的地方?????!”

    同時,武松的心中不由的嘀咕道:“難道陳摶老祖壓根就沒有在這里歸天?!還是石室已經(jīng)徹底坍塌、無從尋找了!不過,自己在少華山石室中確實看到陳摶老祖的影像了!”

    武松休息片刻后,又起身在附近尋找,尋找未果后只得擴大尋找范圍,不過仍是一無所獲!兩個時辰后,武松垂頭喪氣的回到大石頭旁,心中暗自下決定說道:“丫的!老子就再找一個時辰!若是再找不到的話老子就不找了!”

    武松暗下決定后心中煩躁不已,隨后武松站起來向自己剛才坐的大石頭狠狠的踹了一腳!

    “嘩啦……”“轟!……”

    只見那塊大石頭被武松狠狠的踹了一腳后頓時向后倒去,隨之,那塊大石頭狠狠的砸在后面的一片碎石上。不過,那塊大石頭砸中碎石堆后并沒有停止,反而帶著這些碎石頭向地面下墜去并卷起大量塵土。

    等塵埃落定后,武松便看到剛才大石頭砸下去的地方露出了一個黑咕隆咚的洞口!武松看后頓時目瞪口呆,真可謂是“踏破鐵鞋無覓處,得來全無非功夫”,當然了,說難聽點就是典型的“燈下黑”!

    武松先是用手中的花槍小心翼翼的試探了一下周圍石塊是否安全,接著武松又向著洞內扔了幾塊小石頭。等武松確認安全后,就手持花槍小心翼翼、全神戒備的走向坍塌的石洞。

    武松進入坍塌的石洞后,他就看到一個鶴發(fā)童顏老頭雙腿盤坐在一石臺上,只見老者皮膚紅潤、雙眼緊閉、面帶微笑,此外石臺的前面還有一個蒲團。武松看到后,連忙朝老者拱手行禮說道:“小子武松無意之間進入石室打擾前輩了,還請前輩勿怪!”

    武松行完禮又過片刻后見老者沒有說話,他便偷偷抬頭觀察老者。很快,武松就發(fā)現(xiàn)這老者雖然栩栩如生、猶如活人一般,其實早已沒有絲毫氣息,顯然這老者已經(jīng)死了。

    隨后,武松就大膽的走到老者的跟前,就看到老者前面的石臺上寫著幾行字:“老夫陳摶字圖南,道號‘扶搖子’,亳州真源縣人氏。老夫曾受皇帝召見,賜號‘清虛處士’。老夫在武當山九石巖隱居后,決意從道,期間寫有拙作《龜鑒》、《心相學》等。隨后,老夫又返回古蜀,拜邛州天慶觀都威儀何昌一學習鎖鼻術。期間,老夫又寫有拙作《胎息訣》、《指玄篇》等。

    學有所成后,老夫游覽峨眉山并在此講學,道號“峨眉真人”,寫有拙作《觀空篇》等。并在此期間拜麻衣道者為師,從事《易》學研究,寫有拙作《麻衣道者正易心法注》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《太極圖》和《先天方圓圖》等。

    再后來,老夫同恩師麻衣道者隱居華山云臺觀。常游歷于華山、武當山之間。其后,老夫受周世宗召見,并任命為‘諫議大夫’。不過,此時老夫已無意仕途,隨后,御賜道號‘白云先生’。大宋建立后,太宗皇帝再次召見老夫,并賜‘希夷先生’稱號。在端拱初年(988年),老夫在張超谷此石洞中得道羽化歸天。后世見老夫者自是有緣之人,可得老夫衣缽傳承,當行三拜九叩之禮?!?br/>
    武松看完后,二話沒說直接來到陳摶老祖遺體前的蒲團上向陳摶老祖遺體三拜九叩。等武松行禮完畢、準備站起來的時候,他突然發(fā)現(xiàn)蒲團前面的地面與別處的略有不同。若是不是跪倒在蒲團上仔細觀察的話,根本看不出來!

    隨后,武松小心翼翼的用花槍試探幾下,發(fā)現(xiàn)沒有危險后,輕輕的撥開土取出一個鐵盒子。等確認鐵盒子本身沒有危險后,武松又小心的打開鐵盒子,只見鐵盒子之中放著三本書,分別是《胎息訣》、《觀空篇》、《易龍圖》。

    武松先打開的是《胎息訣》,只見上面寫著:“夫道化少,少化老,老化病,病化死,死化神。神化萬物,氣化成靈,精化成形。神氣精三化,煉成真仙。故云存精、養(yǎng)神、煉氣,此乃三德之神,不可不知……”

    等武松把《胎息訣》大略的看了一遍后,就放在了一旁。雖然《胎息訣》對武松修煉內力有一定的好處,但現(xiàn)在不是修煉的時候。

    隨后,武松拿起的《觀空篇》,只見上面寫道:“欲究空之無空,莫若神之與慧。斯太空之蹊。于是有五空焉。其一曰頑空:何也?虛而不化,滯而不通,陰沉胚渾,清氣埋藏而不發(fā),陽虛質樸而不止,其為至愚者也……”

    “丫的!講的都是什么鬼東西啊?!老祖,你就不能好好的說話嗎?!非得寫的云山霧罩的、讓人看不明白才能顯示自己的本事嗎?!”武松看了幾句后,就罵罵咧咧的說道。

    雖然武松在小時候跟隨周云清認過字,后來又跟隨恩師周侗學習兵法韜略,也算是學有小成,但武松還真看不懂這《觀空篇》的內容。不過,武松也知道這書是陳摶老祖寫的,肯定是好東西。隨后,武松就把《觀空篇》和《胎息訣》一起揣到懷里。