167回此是誰家子，漂泊人世間

    邪櫻蕊是一種非常奇特的藥材，如果單獨(dú)用不能煉藥也更不能治病。它是生長在凝翠崖上一種邪櫻花的花蕊，邪櫻每三年開花一次，有粉霧如煙?；\罩整座凝翠崖。如果闖到凝翠崖上不小心吸入這種粉霧，人會(huì)如癡如醉進(jìn)入幻境，幻境當(dāng)中有無數(shù)美妙事物接踵而來讓人沉溺其間不可自拔。修行人如果沒有破妄以上的境界是不敢到那個(gè)地方去的。

    當(dāng)然了，也不用擔(dān)心普通人會(huì)闖入，那里也是一種修行道場，普通人根本上不去，相當(dāng)于半個(gè)洞天福地。因?yàn)樗皇峭耆[蔽也不是完全開放。凝翠崖上只有一個(gè)人在修行，也是修行界赫赫有名的前輩，名叫九黎散人。這個(gè)九黎散人的大名我也聽說過，阿游在機(jī)緣大會(huì)上得到的那塊溫火玉就是九黎散人所贈(zèng)，溫火玉也是凝翠崖的特產(chǎn)之一，只有埋溫火玉的地方才可能生長出邪櫻。

    那九黎散人好清靜，并不常出來走動(dòng)，大多數(shù)時(shí)間都在凝翠崖上獨(dú)自修行。但據(jù)說此人性情隨和，并沒有什么高人的架子。三年前，丹霞生上凝翠崖求邪櫻蕊，并且送了九黎散人一批軒轅派密制的靈藥，九黎散人也沒有阻止他去采集。此番又到邪櫻花開，紫英去了，并且捎去了三枚朱果，這是目前我們手中僅有的三枚了。想那九黎散人不會(huì)為難她，所以我也就放心的讓她一人前去，只是叮囑快去快回。

    最近紫英不在，我也好幾天沒去知味樓，這一天得空去吃頓飯順便看看紫英不在的時(shí)候知味樓情況怎樣。我去的時(shí)間有點(diǎn)早，剛剛下午五點(diǎn)來鐘，這個(gè)時(shí)間一般飯店剛剛上客，但知味樓大堂里已經(jīng)坐了不少客人，看來生意確實(shí)不錯(cuò)。

    我一進(jìn)門就看見了靠窗口的角落里有一個(gè)人獨(dú)自坐了一張小桌，點(diǎn)了一葷一素兩盤菜，把著一壺酒在那里自斟自飲。我趕緊走過去打招呼：“唐老師好，你也來喝酒了？怎么一個(gè)人來的？”

    唐老頭：“我是來喝酒的，又不是來找人的。一個(gè)人喝清靜，沒人跟我搶杯子，家里那個(gè)老婆子又不會(huì)在耳邊嘮叨。你來的正好，陪我老頭子喝兩杯，今天我就請(qǐng)你這個(gè)學(xué)生喝頓酒。”

    “哪好意思讓您請(qǐng)我喝酒，別忘了我可是這家酒樓的老板。唐老師咱別在這坐著了，請(qǐng)您到樓上的君子居，我好好陪您喝一杯，正好有問題想請(qǐng)教。”

    唐老頭笑道：“桃李滿天下，好處就是多！在這一片蕪城，走哪都能碰到學(xué)生，到處都有請(qǐng)客的，我老頭子想結(jié)一回帳都很困難?！阕?，有話就在這里說，我又不是風(fēng)君子，上什么君子居。”

    “這么多人，說話不太方便吧？”

    唐老頭用筷子向四周指了一圈：“有什么不方便的？你看看這些人，都在吃自己的菜、喝自己的酒、說自己的話，誰管你和我？我們也說自己的，就在這里。”

    我也只好坐下，招呼服務(wù)員又上了兩個(gè)菜端了兩壺酒，先敬了唐老頭一杯，然后陪他喝了起來。三杯酒下肚，老頭問我：“你說有事情想問，怎么還不說？”

    “是這樣的，我最近一直在想一個(gè)問題。你說可不可能存在這么一種假設(shè)，一個(gè)修行人，他的修行已經(jīng)超越了飛升成仙的境界，卻仍然留在人間，又從另一個(gè)起點(diǎn)從頭開始修行？假如，我是說假如出現(xiàn)這種情況，又怎么解釋呢？”

    唐老頭：“嗯，你這個(gè)問題問的好，其實(shí)很多年前我也想到過?！?br/>
    “你想到過？您怎么會(huì)想到這個(gè)問題，您不是放棄修行了嗎？”

    唐老頭搖頭：“放棄？那我這么多年教了這么多學(xué)生在干什么？我只是換了一種方式而已，不像那些人在天上飛來飛去?！埃覀兺嬉粋€(gè)立論游戲吧，按照古典的方式，我教過你們的。”

    “好，那我先定一個(gè)大前題——那就是人真的能成仙。”

    唐老頭：“那我也定一個(gè)小前題——理論上存在這么一個(gè)仙界，飛升成仙后人都去了那么個(gè)地方?，F(xiàn)在問題來了，仙人在仙界中生活，與凡人在人世間生活有什么本質(zhì)上的不同？”

    “有意思，讓我想想這個(gè)游戲是怎么玩的。兩點(diǎn)思路，第一點(diǎn)，仙人與凡人有什么不同。第二點(diǎn)，仙界的人際關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)與凡間有什么不同?！?br/>
    唐老頭：“這兩點(diǎn)最后歸結(jié)為一命題，仙人的存在狀態(tài)與凡人有什么不同？我們先談第一點(diǎn)吧，仙人與凡人有什么不同？從最庸俗的理解，仙人有仙人的神通，因此在凡人面前他是仙人，假如到了仙界呢？”

    “按照這個(gè)思路推導(dǎo)，神通不過是五官知覺的延伸以及行為能力的放大，如果大家都一樣，那就不叫神通。一只貓會(huì)說話那是神貓，一個(gè)人會(huì)說話那就是普通人。仙人與仙人之間如果從能力的角度，相比凡人與凡人之間沒什么區(qū)別?！?br/>
    唐老頭：“我們僅僅從法力神通來談，去仙界還不如留在人間，所以第一點(diǎn)思路是沒有意義的?，F(xiàn)在淡第二點(diǎn)思路，仙界的仙際關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)，你知道嗎？”

    “我不知道，這是不可能知道的事情?！?br/>
    唐老頭：“你確實(shí)不可能知道。但是自古以來的凡人做了種種猜測(cè)，也有無數(shù)文學(xué)家寫了很多神話作品，去描寫仙界的存在。我們先形而下之，在那些神話文學(xué)中的仙界與凡間有什么不同嗎？”

    “看那些神話和仙俠小說，沒什么不同！一樣的奪寶，一樣的修煉升級(jí)，一樣的爭斗，一樣的權(quán)謀手段，只不過是披著仙人外皮的人間社會(huì)翻版?！?br/>
    唐老頭：“這就對(duì)了。從第一點(diǎn)來看，仙人去仙界不如留在人間，從第二點(diǎn)來看，世俗所理解的那個(gè)仙界與人間沒什么區(qū)別。綜合這兩點(diǎn)，這世上不應(yīng)該存在普通人所理解的那種仙界。”

    “你這么容易就得出結(jié)論了？仙界不存在？”

    唐老頭：“我只得出了一種結(jié)論，神話小說中描寫的那種仙界不存在，并沒有說抽象的仙界不存在?，F(xiàn)在形而上之，如果仙界存在，那是一種什么樣的世界？”

    “如果仙界存在，只能是宗教所描述的境界，而不可能是文學(xué)所描寫的實(shí)有?！?br/>
    唐老頭：“你不愧是修行有成的人，能說出這樣一番話來，想當(dāng)年我可是考慮了很久。我跑去問守正真人，守正真人說我未到地步妄談仙，要我不要多想，可我忍不住要想。如果要我去窺測(cè)的話，所謂仙界中的仙人，是一種存在狀態(tài)的超越。他們可能長生不滅，可能神識(shí)永恒，可能彼此無傷，可能生活在這世間難得的寧靜當(dāng)中。……而你我，去討論它是沒有意義的?！?br/>
    “那樣也挺好，遠(yuǎn)離了一切不必要的煩惱與紛擾?！?br/>
    唐老頭：“所以，它不是我們所理解的這種空間結(jié)構(gòu)。”

    “那么所謂地獄，也是這樣嗎？”

    唐老頭：“孺子可教也！你居然能夠聯(lián)想到西方宗教，所謂有天堂就有地獄，它們是一種類型的東西?！?br/>
    “您說的這么清楚，為什么不修三十六洞天？”

    唐老頭：“別的原因就不說了，只說我這幾十年來的想法吧。修行如何才能成仙？修行為何會(huì)有天劫？”

    “不要問我，您老是怎么認(rèn)為的？”

    唐老頭：“其實(shí)我認(rèn)為無所謂。無論是修性還是修命，無論是修身還是修心，最終就是達(dá)到那種存在的狀態(tài)手段，成仙成佛只是跨出那一步而已。而人間這個(gè)地方是很奇怪的，巧妙之處在于你如何去看待它，它有可能是你的天堂，也有可能是你的地獄。我雖然沒有一身神通，但我認(rèn)為一樣可以在這里找到仙人的存在狀態(tài)，又何必舍近求遠(yuǎn)？”

    “唐老師，我們似乎跑題了?！?br/>
    唐老頭：“對(duì)對(duì)對(duì)，跑題了！怎么談起我來了？你一開始那個(gè)假設(shè)是什么？”

    “有一個(gè)修行人，他的修行境界已經(jīng)超越了飛升，卻留在人間從新開始修煉，怎么解釋這個(gè)現(xiàn)象？”

    唐老頭喝了一口酒：“回到我們剛才淡的第一點(diǎn)問題。假如一個(gè)人，無論是仙人還是凡人，他在仙界就是仙，在人間就是人。聽說過狼孩的故事嗎？一個(gè)人生在狼窩里被狼養(yǎng)大，從生物學(xué)角度他還是人，但從行為學(xué)角度他就是狼。他有一切先天成為人的條件，但還要從學(xué)習(xí)做一條狼開始，直到他自己意識(shí)到自己是人的那一天，假如世上的狼也能自發(fā)自覺的懂修行的話?！@里不存在留在人間的假設(shè)，只有一個(gè)生在人間的可能?！?dāng)然這個(gè)比喻不太恰當(dāng)，狼群和人間是不一樣的，人間社會(huì)的奇妙之處就是人會(huì)自覺的反省思考，所以在佛家六道當(dāng)中是最奇妙的一道——娑婆世界?！?br/>
    “謝謝你唐老師，我想我明白了一些，這條狼應(yīng)該夠郁悶的！來來來，喝酒喝酒?！?br/>
    唐老頭：“郁悶倒未必，如果他根本沒把自己當(dāng)人的話，說不定還很得意，認(rèn)為自己比其它狼聰明靈活，前蹄子下面還長了五根手指能撓癢癢，這樣不也挺好？……不扯這些荒誕的事情，陪我老頭子多喝兩杯?！闭f話間唐老頭已經(jīng)帶著幾分酒意，臉也漸紅。

    這唐老頭真不是一般的人，難怪和鋒真人曾告訴過古處長有什么不明白的問題就去請(qǐng)教唐卿。通過唐老頭的一番話，我隱隱約約猜測(cè)到風(fēng)君子的來歷如何，以及為什么他的血做藥引能夠煉成三枚九轉(zhuǎn)紫金丹。這恐怕是風(fēng)君子極大的秘密，他自己也說過如果天月大師不告訴他，他這一生一世都會(huì)蒙在鼓里，看來天月大師也看破了他的來歷。這是他一直不愿意說的問題，就算我隱約猜到一些，也會(huì)選擇閉口不問。

    我和唐老頭正喝酒閑聊間，無意間抬頭看見門外紫英回來了。紫英不是一個(gè)人回來的，她還扶著一個(gè)老者。這老者面色如溫玉，然而卻籠罩著一層淡青，一頭不長不短的頭發(fā)既不是黑色也不是白色，而是比較奇怪的棕灰色。我看見紫英當(dāng)然站起來去打招呼，然而唐老頭反應(yīng)比我更快，似乎酒突然就醒了，搶在我前面就走到了門口。

    他抓住那個(gè)老者的胳膊問了一句：“老九，怎么是你？”

    老者的神色一怔，隨即有些激動(dòng)的問道：“小唐，你也在這兒？”

    唐老頭：“你好像受傷了?！@里不是說話的地方，樓上有一間君子居，我們上那里。”

    唐老頭剛才和我談?wù)撓山绮槐鼙娙?，現(xiàn)在看見這個(gè)老者卻主動(dòng)要去君子居。這兩個(gè)人應(yīng)該是熟人，喊唐老頭叫“小唐”，恐怕很久之前就認(rèn)識(shí)了，在唐老頭還是真正的小唐時(shí)。我在旁邊問紫英：“紫英，這位是誰？”

    紫英：“到君子居再說。”

    君子居恰好有四張座位，關(guān)好門我們四人分別坐下，互相介紹了一番。我這才知道這位老者就是凝翠崖上的九黎散人。韓紫英到凝翠崖上去采邪櫻蕊，本來就是要求九黎散人的，怎么將九黎散人帶回了蕪城，而且他還受了傷？此事說來話長——

    凝翠崖高達(dá)千丈，峰頂被邪櫻**霧所籠罩。修行人要想上去，最直接的辦法就是御器飛天直到崖頂。如果用一般的方法，比如御天下大塊無形術(shù)登巖而上，一邊施法另一邊還要對(duì)抗迷霧中的幻境，那是非常危險(xiǎn)的，連我也不敢輕易去嘗試。不能飛天又敢去登巖的人除非精通天下藥性，提前煉制了克制邪櫻迷霧的解藥。而丹霞生和韓紫英都是這種人。

    韓紫英這天登上凝翠崖，她登崖到半途卻在絕壁的一棵樹上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)昏迷不醒的老者，看上去有點(diǎn)眼熟似乎在正一三山會(huì)上見過。救人要緊，她就將這位老者帶下凝翠崖救醒，一問之下大驚失色。原來這個(gè)老者就是九黎散人，被一個(gè)上門挑釁的高手打落凝翠崖。還好他也有一身修為，在半空中勉強(qiáng)凝住身形落在了一棵樹上，隨后傷勢(shì)發(fā)作昏迷了過去。

    九黎散人也是修行界有名的前輩高人了，可以御器飛天出入凝翠崖，境界至少在我目前的修為之上。而且這個(gè)人又不經(jīng)常出來走動(dòng)，在修行界幾乎沒有仇家，什么人會(huì)上門去把他打傷？有這么大的神通，誰又會(huì)干這種事？修行界有這種能耐的，幾乎掰著指頭都能數(shù)過來。

    然而聽九黎散人描述，登上凝翠崖的那個(gè)神秘高手別說沒見過，連聽都沒聽說過！這人披著一身大紅色的斗篷，臉色煞白看不出年紀(jì)多大，五官冷傲而鼻如彎鉤，一頭黑色的長發(fā)幾乎及地，十根手指的指甲有一尺長可展開如利刃也可以卷曲收起。一身神通神鬼莫測(cè)，據(jù)九黎散人說相比守正真人也差不了多少。

    那人自稱昆山子，從天而降飛落到凝翠崖上，視邪櫻迷霧如無霧。九黎散人以為有世外高人到訪，很客氣的出來迎接。不料才說了幾句話，那昆山子就說看中了凝翠崖這片修行道場，要在此修行，請(qǐng)九黎散人離開。這九黎散人哪能答應(yīng)，兩人就動(dòng)手斗了起來，九黎已經(jīng)幾十年沒有吃過敗仗了，然而與此人斗法不過一盞茶的功夫就被打落千丈山崖。那個(gè)怪人也不追殺，徑自占據(jù)了凝翠崖。

    九黎散人聽說韓紫英要去凝翠崖上采邪櫻蕊，就趕緊勸住了她，山上那個(gè)昆山子絕對(duì)招惹不起，恐怕也只有天下絕頂高手如守正真人者才有辦法。九黎不知道那怪人的來歷，當(dāng)然也不能甘心就受這份屈辱，與韓紫英一起回到了蕪城。他想到正一門找守正真人求助，一方面打聽這個(gè)昆山子究竟是什么人，另一方面也是想請(qǐng)幫手奪回道場。他們剛到蕪城，就碰到了我和唐卿。

    唐老頭已經(jīng)脫離修行界不問修行事，但在四十年前他和九黎散人卻是好朋友，彼此稱呼“老九”與“小唐”。今天乍一見到幾十年不遇的老友帶傷而來，當(dāng)然也很關(guān)心的詢問起情況。九黎散人認(rèn)識(shí)我，因?yàn)槲耶吘乖谡蝗綍?huì)上出過風(fēng)頭，見到了我寒暄了幾句，接著就要去正一門去找守正真人。

    我勸道：“九黎師兄，報(bào)仇不急于一時(shí)，你現(xiàn)在傷勢(shì)很重，需要趕緊調(diào)養(yǎng)。據(jù)我所知守正真人目前不在正一三山，我可以幫你去找他?！@樣吧，你先養(yǎng)傷，我去約附近的修行高人與你見面，再詳談此事如何？”

    聽九黎散人的轉(zhuǎn)述，我也覺得駭然！如果那個(gè)昆山子有這么大的神通，找一般人前去理論毫無意義，說不定還有無謂的損傷。在我所認(rèn)識(shí)的高人中，恐怕也只有廣教寺活佛、守正真人、七葉、風(fēng)君子、等能起到作用。別人不好找，守正和風(fēng)君子我可以找來。而且守正真人確實(shí)不在正一三山，我前幾天回家一趟去看父母，金爺爺已經(jīng)回村了。我不能領(lǐng)著九黎去找金爺爺和風(fēng)君子，但我可以把守正真人和忘情公子請(qǐng)來商議。

    好不容易把話說清楚，九黎散人也壓住了脾氣，接受了我的建議并對(duì)我連聲道謝。韓紫英指點(diǎn)他去飛盡峰上的飛盡巖修養(yǎng)療傷，那里是一個(gè)修行人調(diào)息的好地方。想當(dāng)初七葉受了傷也在那里調(diào)養(yǎng)，現(xiàn)在七葉回海南閉關(guān)，飛盡巖正好沒人。

    第一個(gè)要找的人就是守正真人。他不僅是公認(rèn)的當(dāng)今修行界的第一高手，而且做為正一門掌門，隱然也有天下盟主的地位，修行界有什么爭端應(yīng)該找他。我連夜就回了石柱村，沒有回家直接去了金爺爺那里。

    院門沒有鎖，大乖竄出來低吼兩聲晃著尾巴往我身上撲，顯得很歡快的樣子，這時(shí)候屋門開了，金爺爺站在門口說道：“小野，這么晚來找我，你進(jìn)來吧?！?br/>
    我進(jìn)門坐下，金爺爺給我倒了一杯茶，而我脫口道：“守正真人……”

    金爺爺：“你這孩子，怎么在這里叫我守正？應(yīng)該是金爺爺才對(duì)，難道是修行界出事了？”

    “是的，凝翠崖九黎散人被一神秘高人打傷，現(xiàn)在到了蕪城想找你。我勸他到飛盡巖上養(yǎng)傷，連夜就趕到你這里來了?！?br/>
    金爺爺動(dòng)容道：“以九黎的修為，天下能傷他的人實(shí)在不多?！阒滥侨耸鞘裁磥須v嗎？難道又是七葉？”

    “不是七葉，是一個(gè)自稱昆山子的人……。”我將九黎散人的轉(zhuǎn)述又說了一遍。

    金爺爺?shù)姆磻?yīng)出乎我的意料，他的表情不是震驚也不是憤怒，而是陷入了沉思一臉憂慮，坐在那里良久不言。他不說話我也不好打斷他的沉思，很久之后他才抬頭道：“此事還有幾人知道？”

    “沒有其他人，只有我、唐老師也就是你原來的徒弟和卿、韓紫英、九黎散人知道，我正打算去找風(fēng)君子?！?br/>
    金爺爺：“那好，你先去提醒他們一聲，此事先不要聲張。我先去一趟凝翠崖搞清楚這人的來歷?！?br/>
    “不要聲張，為什么？”

    金爺爺：“我倒不擔(dān)心世上冒出來什么高手，假如率領(lǐng)正一門弟子結(jié)陣前去，也不必害怕這個(gè)昆山子?！译[約擔(dān)憂一些事情，其中內(nèi)情恐怕只有各大派掌門才清楚，你自然是不知道的。所以我一定要先查清此人的來歷?！?