我趕到沛國譙的時候，華佗正好出門給人看病去了，小童說已走兩日，大概今日就能返回來，我就在華佗的藥房里等。中午的時候童子準(zhǔn)備了藥膳，說華佗交代給他的，如果華佗不在，有稀客來訪，就準(zhǔn)備藥膳來招待客人。

    我吃了華佗的藥膳，精神仿佛更濟(jì)，老太太的尸體冷藏在一個柜子里，里面有氮?dú)狻?br/>
    下午大概兩點(diǎn)鐘的時候，華佗終于回來了，他背著一個布袋子，看樣子累的夠嗆。

    華佗天生一副神仙樣，額頭就像一顆大仙桃一樣，身材瘦小，但一副仙人道骨的精神勁兒。當(dāng)他看到我以后拍著手說：“今日早上老夫見喜鵲繞樹三圈，就知道有貴客登門，不妨是公子來訪，哈哈哈，快請?zhí)蒙弦粩??！?br/>
    “華佗先生，我有急事相求。”我開門見山道。

    “何事勞煩公子如此甚急？”

    “請華佗先生來看?！蔽艺f著把華佗帶到外面并打開冷藏柜。

    “請看。”我指著房東老太太的尸體說。

    華佗看看我，不知道我葫蘆里賣的什么藥，他從頭到腳把房東太太看了一遍，然后摸了一摸房東太太的脈象，又翻開老太太的眼睛看了一下說：“公子，恕老夫無回天之術(shù)，不能使死人復(fù)活?！?br/>
    “老先生，我非要老先生醫(yī)活老太太，而是請你診斷一下死因。”

    “嗯，剛才老夫也覺異常，死者脈門緊閉，雙目細(xì)象亂，不像是正常死亡，待老夫再細(xì)細(xì)檢查來定論?！比A佗戴上手套，他戴的手套和我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所用的橡膠手套可完全不是一回事。

    華佗在老太太的尸體上來回檢查，利用中醫(yī)檢查死因我還是頭一次見，一般來說，只有解剖尸體才能檢驗(yàn)出死者的死因，人一旦死了，什么脈象都沒有，怎么檢查啊，我有點(diǎn)兒懷疑華佗了。

    一個時辰過去了，華佗的額頭上漸漸布滿了汗珠，他看看我，面部表情甚是奇怪，然后他拿起布子擦擦臉說：“針灸，一種非常狠毒的針灸術(shù)?！?br/>
    “殺人針灸術(shù)？”

    “是，可是一般的醫(yī)生都不會這種針灸術(shù)，這種針灸術(shù)起源于南疆?！?br/>
    “南疆？”

    “沒錯，就是南疆，傳聞南疆有針灸，可殺人，針灸作用在人體的死穴上，必須扎在三個以上的穴位才可致人于死地，這三個穴位甚至多個穴位可以互相產(chǎn)生作用，導(dǎo)致人的經(jīng)脈俱亂而死?！?br/>
    厲害厲害，不虧是神醫(yī)，不動刀不動儀器便知道死因。

    “老先生說的沒錯，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)老太太的時候，她的背部和頸部的確有幾根銀針?！?br/>
    “這樣說來，死者就是被謀殺的了，因?yàn)?，一般的醫(yī)生根本不知道可以致人于死地的穴位，而她本人也不可能在自己的后背上扎針。其實(shí)，有三個可以置人于死地的穴位，這三個穴位呢不算是正規(guī)的穴位，也就是說，在人體穴位圖上面，根本沒有這三個穴位，這三個穴位屬于人體隱藏穴位，除非天下之高深的醫(yī)生才知道?！比A佗分析道。

    “剛才老先生說南疆有這種針灸術(shù)是怎么回事？”

    “南疆，也就是所謂的南中，漢武帝元封二年（公元前109年），開始開發(fā)西南夷，滇王投降，設(shè)益州郡，后來滇王給漢武帝獻(xiàn)十二名針灸女醫(yī)師，這十二名針灸女醫(yī)生個個美貌無比，漢武帝一生沉迷女色，這十二名南中美人被送往宮中伺候漢武帝，因其女醫(yī)生精通針灸之術(shù)，每日為漢武帝針灸使其緩解疲乏，另外，這些女醫(yī)師利用針灸術(shù)使?jié)h武帝陽氣倍增，從而更加沉迷女色。其實(shí)，這十二名女醫(yī)師是滇王故意安排在漢武帝身邊的，他想要通過一種南疆的神秘針灸術(shù)暗殺漢武帝，而且誰都查不出來的一種謀殺，這十二位女醫(yī)師在后宮日日研習(xí)秘密針灸術(shù)，因其有十二位美人，故叫做南疆十二針或南中十二針，她們秘密告知滇王南中十二針已經(jīng)成功，但滇王卻告訴她們，暫時不要讓漢武帝死，要讓漢武帝繼續(xù)消沉，使朝綱敗壞，朝廷大亂，到時候弄死漢武帝然后起兵叛變。漢武帝晚年時，滇王又給漢武帝送了十二位針灸美女，可這時宮廷內(nèi)卻出現(xiàn)了著名的巫蠱之禍。巫蠱事件出現(xiàn)的時候，方士和各類神巫多聚集在京師長安，大都是以左道旁門的奇幻邪術(shù)迷惑眾人，無所不為。一些女巫來于宮中，教宮中美人躲避災(zāi)難的辦法，在每間屋里都埋上木頭人，進(jìn)行祭祀。因相互妒忌爭吵時，就輪番告發(fā)對方詛咒皇帝、大逆不道。漢武帝大怒，將被告發(fā)的人處死，后宮妃嬪、宮女以及受牽連的大臣共殺了數(shù)百人。因南疆一直盛行巫蠱，漢武帝懷疑這巫蠱是那二十四個南疆女醫(yī)師帶來的，要將其全部燒死，有一名女醫(yī)師化妝成帶劍侍衛(wèi)逃出宮外，逃回南疆，在逃跑的過程中卻遺失了南疆十二針的繪圖，可是，這份繪圖至今下落不明。”華佗一口氣說了苗疆十二針的詳細(xì)來源。也就是說，苗疆十二針的起源時間是西漢，流傳至今，可兩千多年時間里，為什么一直沒有出現(xiàn)，直到近期才有出現(xiàn)在江湖上。

    我們都知道諸葛亮七擒孟獲的事情，孟獲是中國三國時期南中地區(qū)少數(shù)民族的首領(lǐng)，公元225年起兵反叛蜀漢，被諸葛亮率領(lǐng)大軍七擒七縱后降服，此后不再叛亂。據(jù)《漢晉春秋》有載，蜀先主劉備死亡前后，孟獲（彝族）追隨益州郡大姓雍闿起兵反蜀漢，并誘煽夷人同叛。蜀丞相諸葛亮到南中親征，百戰(zhàn)百捷。聞知有一個名叫孟獲的人，向來被本地的夷人和漢人所敬仰，于是發(fā)兵攻打孟獲并在盤東擒獲了他。諸葛亮采納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀國南方的民心。后來南中平定，孟獲隨諸葛亮回到cd，擔(dān)任御史中丞。此后直到諸葛亮死前，蜀國南方都沒有人敢再次叛亂。

    諸葛亮曾經(jīng)深入過南中，依照葛亮的智慧，不可能不了解苗疆的針灸術(shù)，那么，這苗疆十二針的突然出現(xiàn)會不會和神桌有一定的關(guān)系呢，如此高明的殺人之術(shù)，不可能因?yàn)橐粋€苗小希就會來謀殺我和老太太，三十里鎮(zhèn)彈丸之地，又處于窮山僻壤，這組織怎么會在三十里鎮(zhèn)，三十里鎮(zhèn)有什么東西值得他們來？他們背后肯定有著巨大的陰謀。

    “我明白了，那這種針灸術(shù)老先生可掌握？”我問道。

    華佗摸著胡子說：“略知一二。”

    既然神醫(yī)說略知一二，那肯定就是很精通了，越是高手，就越謙虛，越是什么都不懂，越能裝逼?！翱捎蟹椒ń庵?？”

    “如果已中此種針灸，在一個時辰內(nèi)老夫可救之，一個時辰外無救?！比A佗緩緩道。

    我使勁一拍自己的腦袋，當(dāng)時怎么就沒想起來來找華佗，如果我和狗二剛發(fā)現(xiàn)老太太的時候便馬上過來，說不定老太太還有救，現(xiàn)在說什么都晚了。

    “可有什么方法預(yù)防？”我知道華佗的針灸術(shù)世界聞名，他對人體的經(jīng)絡(luò)研究是極深的，對付這種歪門邪道的針灸術(shù)想必會有辦法。

    華佗合住冷藏柜的蓋子，“我們到堂上說?！?br/>
    古代的堂相當(dāng)于我們現(xiàn)代的客廳，華佗的客廳非常簡樸，正中央掛著一幅字，上寫：濟(jì)世懸乎。進(jìn)客廳的時候我順便把上好的兩盒茶葉帶了進(jìn)來。我把茶葉放到桌子上，“素問老先生普救眾生，醫(yī)術(shù)高明，對人類的醫(yī)術(shù)貢獻(xiàn)有非凡的成就，兩盒茶葉聊表心意?！?br/>
    華佗在椅子上落座，微笑著說：“為醫(yī)者，醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，當(dāng)以救人病痛而為己之樂也，公子客氣啦?！?br/>
    剛進(jìn)門的時候我就看見華佗的診所門外面掛著許多葫蘆，此乃藥葫蘆，這正和大堂之上的懸壺濟(jì)世相應(yīng)，看樣子華佗的醫(yī)者仁心確實(shí)不是蓋的。關(guān)于藥葫蘆，是有一定的傳說的。

    許多人也許不明白為什么一些中藥店門前要掛一個葫蘆，但是，提到“葫蘆里不知賣的什么藥”這句俗語，你就會知道這葫蘆肯定與藥有關(guān)。

    葫蘆，古代稱作“壺”，俗稱葫蘆瓜，古代道家的象征之一?！对姟め亠L(fēng)·七月》中“八月斷壺”，特指的就是盛藥的葫蘆，即“藥葫蘆”。

    古今許多神話故事，幾乎涉及藥就有葫蘆。傳說中的“八仙”之一鐵拐李，就常背一個裝有“靈丹妙藥”的葫蘆，周游江湖，治病救人。神話小說《西游記》第五回中說：“大圣直至丹房里面，尋訪(老君)不遇，但見丹灶之旁，爐中有火。爐左右安放著五個葫蘆，葫蘆里都是煉就的金丹……他就把那葫蘆都傾出來，就都吃了，如吃炒豆相似。”

    晉代葛洪(公元261-341年)《神仙傳》及一些古史雜說等。大概說的都是漢代的某年夏天，河南一帶鬧瘟疫，死了許多人，無法醫(yī)治。有一天，一個神奇的老人來到這里，他在一條巷子里開了一個小小中藥店，門前掛了一個藥葫蘆，里面盛了藥丸，專治這種瘟疫。這位“壺翁”身懷絕技，樂善好施，凡是有人來求醫(yī)，老人就從藥葫蘆里摸出一粒藥丸，讓患者用溫開水沖服。就這樣，喝了這位“壺翁”藥的人，一個一個都好了起來。時有汝南人費(fèi)長房，見此老翁在人散后便跳入壺中，他覺得非常奇怪，于是就帶了酒菜前去拜訪，老翁便邀他同入壺中。費(fèi)長房從此隨其學(xué)道，壺翁盡授其“懸壺濟(jì)世”之術(shù)。

    按道理說，一般藥鋪只掛一個葫蘆，寓意本藥鋪懸壺濟(jì)世，但華佗的藥鋪卻掛著數(shù)十個葫蘆。看樣子，這些葫蘆都是被華佗醫(yī)救之人掛上去的。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。