相親地點是“相親網(wǎng)”在電視臺租借的大型晚會錄制場地，每個參加相親活動的男女事先都上交了三百元的活動費用。

    參加活動的一共有500對青年男女，每二十人為一組，十對男女分別交流，十分鐘互換，每人最多能參加四組交流活動，之后還有男女互動游戲。ιΙйＧyuτΧＴ.Йet

    兩人趕到現(xiàn)場的時候組織方已經(jīng)開始組織參加人員入場，華文昊沒有報名，進(jìn)入不了現(xiàn)場，王雷與工作人員侃著：“不報名不讓進(jìn)去，進(jìn)去觀摩也不成，要不我在交一份報名費?！?br/>
    負(fù)責(zé)接待的是一個二十多歲的女孩，客氣的應(yīng)對著王雷：“這位先生你不用急，您可以陪您朋友在這里等一會，因為每次活動總會有人來不了，如果有空出的名額，我在給您朋友補上，您看這樣行嗎？”

    “那成！”

    王雷很痛快的打了個響指。華文昊頗為無耐，他現(xiàn)在最想做的事情就是好好探索一下腦袋里有經(jīng)文，哪有心思陪王雷在這里泡妞。

    “雷子，你自已進(jìn)去吧！我在外面等你?！?br/>
    “那可不成，即來之則安之，咱哥倆一會一人帶一個出去！”最后一句是小聲說的，華文昊可沒他那齷齪心思：“算了吧！我可不跟你搶食。”

    華文昊說完要回車上等他，王雷拉住他，要他稍等片刻，華文昊頗為無奈。外面的人越來越少，形形色色的男女不斷的進(jìn)入會場。

    倆人等了大約半個小時，王雷走到工作人員那里，不一會拿回來一張報名表，幫華文昊添上，彈了彈表格，“還成，有好幾個傻子沒來。”拉著華文昊走進(jìn)會場。

    華文昊的心思可不在這上面，組織人員按照報名時間把參加交友活動的人員分配好了小組，然后活動開始。

    坐在華文昊對面的女孩長得頗為妖嬈，眼角之間帶著天然的風(fēng)流韻味，要是王雷坐在這里，一定能從面像上斷定這個女孩很容易上手。

    華文昊一米八的個頭，雖然談不上特別帥氣，但是他骨子里的那種男人的陽剛之美格外能吸引女孩子注意，對面的女孩明顯對他頗有好感，可惜這個女孩卻不是華文昊喜歡的類型。

    華文昊更喜歡那種清水出芙蓉，天然去雕塑樣式的女孩，對面的女孩濃裝艷抹，身上的香味就讓華文昊頭暈?zāi)X漲。他又沒有和女孩子打交道的經(jīng)驗，和對面的女孩子聊了幾句就不知道該說什么了。

    那個女孩子開始還對華文昊頗感興趣，見華文昊一副心不在焉的樣子，又聽了他的工作單位，剛剛興起的一點興趣也就失去了，兩個人大眼瞪小眼硬挺過十分鐘。

    華文昊堅持了一輪，卻在也不肯進(jìn)行下一輪的談話了，他走出場外，找了個相對安靜的地方坐下，空調(diào)的涼風(fēng)讓他格外舒服，華文昊閉上眼晴，腦海中的經(jīng)文在次浮現(xiàn)在眼前。

    當(dāng)年華佗先師發(fā)明麻沸散，為人開刀救治，開外科手術(shù)之先河，可惜華佗的醫(yī)術(shù)并沒有完整的傳承下來。

    華文昊更想看的是華佗沒有傳承下來的醫(yī)術(shù)、藥方等，尤其是神秘的“導(dǎo)引按蹺術(shù)”。

    相傳“導(dǎo)引按蹺術(shù)”是以師帶徒的形式傳承下來的。祖師華佗就是精于此術(shù)的神醫(yī)，當(dāng)時人們就把掌握了這種“手到病除，妙手回春”的人，叫做“真人”。

    隨著華佗的遇害，華佗的弟子因此也被株連，自此神奇的“導(dǎo)引按蹺術(shù)”便悄然的隱秘到了民間。至此這千百年來的神奇醫(yī)技便沒有被延續(xù)傳承，成了千古的迷團(tuán)。

    經(jīng)文一段段的掠過腦海，華文昊認(rèn)真查看。整本經(jīng)書一共分為九個部份，分別是總篇、藥論、方劑、針砭、導(dǎo)引、布?xì)狻⒆Ｓ?、奇術(shù)、太清，一共九篇。

    古人講天道，九九歸真，《青囊經(jīng)》也是以九為本，以十為根。整本經(jīng)書洋洋灑灑幾十萬字，華文昊越看越心驚。

    總篇的論理，都是以道家思想為綱領(lǐng)論述天、地、人之間的關(guān)系，是為三才。而導(dǎo)引篇里恰有華文昊想要的導(dǎo)引按蹺術(shù)。華文昊一目十行的看下去，五禽戲也恰在其中。

    華佗先師的五禽戲正是導(dǎo)引術(shù)中的一種，古人所講的導(dǎo)引術(shù)，后來被道家的“金丹之術(shù)”所吸收發(fā)展，現(xiàn)代人所講的“氣功”也是導(dǎo)引術(shù)的分支。

    在古時，引導(dǎo)術(shù)是修煉者以自力引動肢體所作的俯仰屈伸運動，以鍛煉形體的一種養(yǎng)生術(shù)。

    道教根據(jù)古人所謂“流水不腐，戶樞不蠹”的道理，認(rèn)為人體也應(yīng)適當(dāng)運動，通過運動，可以幫助消化，通利關(guān)節(jié)，促進(jìn)血液循環(huán)，達(dá)到祛病延年的目的，最終形成道教的“金丹”文化。

    這種健身方法是中國民間廣為流傳的、也是流傳時間最長的健身方法之一，其健身效果被歷代養(yǎng)生家稱贊，據(jù)傳華佗的徒弟吳普因長年習(xí)練導(dǎo)引之法而達(dá)到百歲高齡。

    而五禽戲恰是華佗從古人發(fā)明創(chuàng)造的導(dǎo)引術(shù)中演化出來的一種導(dǎo)引術(shù)。

    只是華文昊看到的這組五禽戲與他所熟知的五禽戲卻是完全不同，五禽戲，是通過模仿虎，鹿，熊，猿，鳥（鶴）五種動物的動作，以保健強(qiáng)身的一種氣功功法，華文昊十幾歲的時候就學(xué)會了。

    可此時出現(xiàn)在他腦海里的五禽戲卻是別外一種形式，華文昊大訝，當(dāng)他仔細(xì)看完之后，這才反應(yīng)過來，原來真正的五禽戲并不是大眾流傳出來的這種形式。

    現(xiàn)在流傳下來的五禽戲雖然動作與他腦海里的這套五禽戲有些形似，卻完全失去了五禽戲的真正精髓。

    此刻華文昊腦海里面《青囊經(jīng)》上的五禽戲，模仿每一種動物的動作都有相應(yīng)的吐納之法與之對應(yīng)。

    而今現(xiàn)存于世的五禽戲分明是只得其形，未得其髓，華文昊知道真正的五禽戲已經(jīng)失傳了，在他腦海里的這套五禽戲才是真正意義上的五禽戲。

    華文昊深吸了一口氣，這個發(fā)現(xiàn)還是讓他頗為激動的。他靜下心來仔細(xì)的察看著這部五禽戲，他從“虎戲”開始察看。

    每一種模仿動作都徐徐如生，他在腦海里試著按照上面的呼吸吐納的方法引導(dǎo)，動作一個個的浮現(xiàn)出來，華文昊就感覺到自己像一只下山的猛虎，威風(fēng)凜凜，當(dāng)做捕食狀時，全身汗毛炸起，混身骨骼都有噼啪作響之態(tài)，待收功后，渾身舒暢，竟有種意猶未盡的感覺。

    等到這一套虎形動作完成，華文昊就感覺到眼前越來越亮，仿佛不用睜眼就能看到東西一樣。

    “我靠，昊子，你也太行了，人家都在相親，你卻跑到這里睡覺，I服了You!”

    華文昊睜開眼晴，就看到王雷正站在他的身前，他旁邊站著兩個俏生生的女孩子，此時正手捂著嘴笑！