陳蕪擺了擺手，然后右手緩緩探入懷中再慢慢的抽出，手?jǐn)傞_后露出一個(gè)小巧的紅色茶壺。陳蕪知道這個(gè)假吳玉釵是九州人，玩家們?nèi)鄙佟霸恰笔遣痪邆浔粺捴瞥伞叭朔钡臈l件，在這種情況下，交出“煙遁壺”做為緩沖是必要的。

    方檀、牛丈八見到煙遁壺時(shí)，眼中都露出貪婪之色，“游戲心態(tài)”讓玩家能做出難以想象的瘋狂之事。

    陳蕪自然看到方、牛二人的眼神，他自己也曾經(jīng)是玩家，了解“游戲心態(tài)”，拿出煙遁壺時(shí)就料到這種情況的出現(xiàn)，倒是林俊倫的反應(yīng)讓他有所意外，看來上層的“引入”計(jì)劃也不是那么失敗。

    “你要自己過來取，還是我扔過去？”陳蕪邊說邊作勢(shì)要扔。

    “?！?，假吳玉釵大喊。

    陳蕪聽到聲音后身形頓住，手中的紅煙壺卻是沒握緊，脫離手掌朝前落去。紅煙壺是茶壺形狀，落地后或許會(huì)翻滾一兩下，但不可能象球一樣滾出較遠(yuǎn)的地球，所以，紅煙壺一直滾到方檀與牛丈八之間，明顯就是陳蕪故意為之。

    假吳玉釵清楚這一點(diǎn)卻無可奈何，她知道陳蕪這么做就是讓她存有機(jī)會(huì)，若是陳蕪面對(duì)“人符”也不愿交出紅煙壺，吳玉釵激活人符犧牲自己的幾率非常高。但在陳蕪交出來后，吳玉釵激活人符犧牲自己的想法就輕了許多。

    而紅煙壺是很難承受“人符”爆發(fā)后的威力，盡管它是“靈器”級(jí)，毀滅是不可能的，損壞有一定的幾率，吳玉釵不敢賭這一點(diǎn)。因此，她迅速朝紅煙壺掠去，讓她沒有想到的是，方檀與牛丈八也動(dòng)了，吳玉釵驚訝，居然在人符威脅下還敢“搶”的玄修？

    陳蕪與林俊倫也在同時(shí)動(dòng)了，林俊倫念動(dòng)篆咒形成防盾沖到陳蕪身邊，他用行動(dòng)告訴陳蕪，自己正執(zhí)行宗派的命令。陳蕪記下了這一點(diǎn)，利用林俊倫的身體掩護(hù)朝左前方?jīng)_去，“呃”，陳蕪倒地，隨后，一道人影扛著他迅速奔跑而走。

    “螳螂捕蟬，黃雀在后？”林俊倫目送那道人影的消失，喃喃而語。

    胡山雕其實(shí)不想當(dāng)黃雀，但陳蕪逃的方向恰好是他藏身之處，不想躲回銀霧之上的情況下，胡山雕只好一道“昏咒”擊中陳蕪。陳蕪此時(shí)只是八梯，在六梯偷襲下根本避無可避，擋無可擋，盡管他逃竄時(shí)已經(jīng)有所防御。

    陳蕪醒后自然是不認(rèn)識(shí)胡山雕的，胡山雕曾經(jīng)以為這是銀霧之上的外掛之一，融合李銀聃不少年記憶后才知道這屬于“圣顏難辨”。只要是圣人就具備這種讓人難以辨認(rèn)的“容顏”，但圣人若是要讓人記住，人自然記住，圣人不想讓人記住，相處幾百上千年也是模糊不清。

    下墁山洞穴內(nèi)召喚十方魔猿的四個(gè)人是楚士司裝扮，陳蕪等人是“天庭宗”裝扮，胡山雕此時(shí)并沒有將兩者聯(lián)系起來，他此時(shí)更加知道的是“真人界”的事情。

    但如何詢問呢？

    搜魂是不行的，九州界強(qiáng)者在真人潮出現(xiàn)時(shí)就捕捉過大量的真人，但只要一搜魂，真人就立即消散。陳蕪此時(shí)雖然是“原身”，只是人界三圣顯然仍然在他的“魂念”中設(shè)下了禁制，別的大老爺出手必會(huì)驚動(dòng)人界三圣，玄修出手卻是破不掉人界三圣的禁制。

    陳蕪的眼珠子隨著胡山雕擺動(dòng)，心中驚疑不定，“此人是誰？擒下我要如何？為何來回度步？”

    在“原身”進(jìn)入九州界后，陳蕪接受了為期兩個(gè)月的訓(xùn)練，訓(xùn)練的目地則是消除現(xiàn)代人的各種痕跡，成為真正的九州人。玩家們就是最好的磨劍石，只有玩家們也認(rèn)為他是NPC后，陳蕪才能離開天庭宗執(zhí)行任務(wù)。

    “什么樣的癥狀出現(xiàn)后，你才會(huì)被確定？”

    陳蕪聞言先是迷糊隨后更是驚懼，神秘人此番話看似沒頭沒尾，但只要是他這樣的情況就必然會(huì)聽得懂。陳蕪一臉茫然的望著神秘人，他也不知道為什么要稱對(duì)方是神秘人，對(duì)方并沒有戴面具或蒙臉，可他就是無法看清對(duì)方的模樣。

    “你清楚”。

    陳蕪心中一沉，神秘人顯然知道“何方神圣”的內(nèi)幕，但他能說嗎？不說就會(huì)死，說卻也說不出口?；昴钪杏幸坏兰湘i存在，保護(hù)著最核心的記憶，一旦他要記錄或宣之于口，枷鎖就會(huì)鞭撻他的魂念，使他痛苦而無法泄密。

    “如果可以，人間界的三宗一定會(huì)把他訓(xùn)練成鐵血士兵，你很顯然不是那樣的人，那么，就是時(shí)間不允許。我想，你在出現(xiàn)某種符合靈、魂、魄三花融合的癥狀后，就會(huì)立即被人間界的三宗接走，而一旦錯(cuò)過時(shí)間，你或死或永遠(yuǎn)無法進(jìn)入?！?br/>
    陳蕪沉默，神秘人的推測(cè)卻是無誤，他確實(shí)是出現(xiàn)某種癥狀后被破門而入的人強(qiáng)行帶走，僅僅是數(shù)個(gè)小時(shí)后，他就被某個(gè)力量接引進(jìn)九州世界。進(jìn)入九州世界后他又迅速被天庭宗的人接走，抵達(dá)天庭宗的總部“豫城”。

    天庭宗某位大人物親自出面解釋了一切，陳蕪才知道這一切都是所謂的“何方神圣”計(jì)劃。當(dāng)然，他目前還沒有資格獲知計(jì)劃的核心，他只知道天庭宗、太一宗及四時(shí)宗全都掌握在“真人”手中，而“真人”這個(gè)稱呼也是三宗散播出去的，玩家只能算是半真。

    盡管陳蕪一直沉默，胡山雕卻也從他的這個(gè)反應(yīng)知道自己推測(cè)沒有太大誤差，他也不敢再深入。

    那個(gè)叫“何從容”的真人被“萬姓族譜”大老爺殺了，人界三圣之一的大老爺就悍然出手。由此可見，“真人”的數(shù)量不算稀少但也不可能多如草，一旦他太過深入，人界三圣就有可能出手滅了他。

    “人間界的事不能說，你來此的目地總可以說吧？若是你什么都不說，那就比較難辦了。”

    陳蕪在沒有玩家這個(gè)身份后，對(duì)于生命自然是珍惜的，況且此次任務(wù)也沒有起誓不得泄露，天庭宗的大人物也交待過，若遇險(xiǎn)，命為先。陳蕪很識(shí)趣的沒有要求神秘人起誓不殺他之類的，若是如此要求，神秘人也可以要求他起誓不得說謊，而這一點(diǎn)，他辦不到。

    陳蕪所說的情報(bào)并不多，但胡山雕卻知道的比較多，楚江王成為“虞楚”其實(shí)是有些莫名其妙的，而聽完陳蕪的情報(bào)后，胡山雕認(rèn)為楚江王叩響玄門失敗，背后就有人界三圣的影子。

    要想推演出整個(gè)事情，胡山雕需要知道“引導(dǎo)”楚江王叩動(dòng)玄門的那個(gè)虞國(guó)末代少娥虞柔的情報(bào)，同時(shí)也要知道楚江王為何選擇在那個(gè)時(shí)間段進(jìn)行“叩玄門”。

    知道了這兩點(diǎn)，胡山雕就能推演人界三圣為什么要讓楚江王死掉。

    不過，就算不去了解這些，胡山雕也清楚，楚國(guó)是人間界重要的根據(jù)地，失去這個(gè)根據(jù)地，人界三圣的一切謀劃都將失敗。因此，能讓人界三圣出手的原因，必然是楚江王做了什么，讓人界三圣覺得這位楚國(guó)大王不值得再支持。

    “廖隆基針對(duì)楚士司不是最近起意，而是楚江王尚在時(shí)就開始謀劃，或許正是楚江王的這個(gè)舉動(dòng)，讓人界三圣選擇虞柔這個(gè)虞國(guó)末代少娥除掉楚江王。廖隆基仍然要繼續(xù)原來的計(jì)劃，人界三圣也就不允許他攝政楚國(guó)，派陳蕪等人假扮楚士召喚十方魔猿”。

    但為什么要假扮楚士呢？

    胡山雕并不想干預(yù)人界三圣的謀劃，他只想混水摸魚獲得十萬凡魄，“屠祭”是廖隆基用來除掉楚士司三大巨頭之一“劉越興”的計(jì)劃，要想坐實(shí)劉越舉的罪名，“屠祭”必然會(huì)進(jìn)行的。

    廖隆基是個(gè)狼人，比狠人還多一點(diǎn)，他為了除掉劉越舉要犧牲百萬楚國(guó)國(guó)人。

    “但從陳蕪的情報(bào)中可以知道，殺掉下墁城以及廖隆基安排的其他棋子的都是天庭宗，而不是劉越興，那屠祭顯然是不可能進(jìn)行的，這一切都是天庭宗為除掉廖隆基而做的。也就是天庭宗知道廖隆基除掉劉越興的計(jì)劃，從而將計(jì)就計(jì)?！?br/>
    胡山雕覺得自己不能任由廖隆基死掉，他在楚國(guó)的根基很淺，廖隆基是他目前唯一可依靠的力量。沒有再耽擱，胡山雕徑直返回郢都城去見廖隆基，廖隆基日理萬機(jī)的楚國(guó)攝政，自然不是想見就能見，但胡山雕的身份特殊，硬闖之下驚動(dòng)了廖隆基獲得接見。

    廖隆基沒有斥責(zé)胡山雕，靜靜的聽完。

    胡山雕也不可能說得太過詳實(shí)，畢竟，“何方神圣”的計(jì)劃，他自己都只是了解皮毛，他跳過關(guān)于這方面的事情，僅是說楚士司劉越興沒有“落入圈套”，而是天庭宗在“將計(jì)就計(jì)”。

    章奮匆匆趕來，胡山雕不得不再重復(fù)一次自己的稿子，章奮聽后用力拍了拍胡山雕的肩膀，“大雕，你果然是我們虞人的玄妙”。

    胡山雕露出招牌式的傻笑，心中卻是吐槽，“你才是玄妙，你全家都是玄妙”，他在了解“圣顏難辨”后，就讓廖隆基、章奮等一些必要的人記住了自己，如此就避免了很多麻煩。

    “大人，圣宗假扮楚士召喚十方元靈必是要?dú)⒛悖皇菫楹芜€要先入圈套？”章奮問道，他顯然認(rèn)為天庭宗的行動(dòng)多此一舉，天庭宗要除掉廖隆基大可以直接在郢都城內(nèi)進(jìn)行，沒必要召喚十方元靈，就算要召喚，也沒必要卷動(dòng)”屠祭“計(jì)劃。

    “因?yàn)樘斓亍薄?br/>
    章奮若有所思，胡山雕卻是一臉懵逼，此時(shí)也不方便祭祀李銀聃求解，只能眼巴巴的望著廖隆基。廖隆基從寬大的書桌后走向旁邊的書架，手指輕點(diǎn)書架幾個(gè)位置后，書架朝兩側(cè)分開露出一人可進(jìn)出的門，三人魚貫而入，書架重新關(guān)閉。

    “哥們這是正式打入敵人內(nèi)部了？不對(duì)，廖隆基、章奮的虞人勢(shì)力從來不是我的敵人”。正亂想時(shí)，聽到廖隆基的聲音，胡山雕趕緊集中精神傾聽。

    密室內(nèi)擺設(shè)頗為簡(jiǎn)樸，中間豎立著一個(gè)巨大的沙盤，此沙盤占據(jù)了差不多整間密室，廖隆基從角落處拿起一條長(zhǎng)桿，指著沙盤中一條綿延的“白沙”，“此為楚江”。

    胡山雕看了一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)楚國(guó)現(xiàn)今的疆域都是“楚江”流過之處，而楚江的支流所經(jīng)之處則都是楚國(guó)的屬國(guó)。

    “楚國(guó)征戰(zhàn)步伐的停駐顯然不是什么霄州列國(guó)共同抵御，而是楚江流過之處的地方都被占據(jù)了，這跟天地有關(guān)？”胡山雕暗想。

    “看明此沙盤就知為何楚國(guó)大王必須是楚江王，也可知道，就算圣宗對(duì)大王有多不滿意，卻也無法降臨圣諭進(jìn)行干預(yù)。大王如今變成了虞楚，實(shí)力確實(shí)盡失，但大王仍然活著，大王活著，楚江則安，楚江安則楚國(guó)穩(wěn)。”

    “我雖不是楚江王卻是楚國(guó)攝政，在大王還活的時(shí)候，我之地位不管是篡還是封都受楚江的庇護(hù)，而郢都城的護(hù)城陣就是楚江在把持。因此，若想在郢都城內(nèi)殺我就必須先去掉我攝政之位，若想在我攝政之位尚在時(shí)殺我，則需將我引出郢都城”。

    章奮與胡山雕皆是一臉驚訝，他們都以為郢都城的“護(hù)城陣”是楚江王在把持，沒想到把持卻是“楚江”。

    廖隆基的攝政大相之位是利用唯他知道“楚江王”出意外的時(shí)間差，奔跑四處，或打壓，或聯(lián)盟，或屠殺等等。這地位獲得的相當(dāng)“取巧”，而隨著時(shí)間推移，該知道的也都知道的，自然不服廖隆基占據(jù)高位。

    但廖隆基即是攝政大相，顯然也是獲得了楚王印璽之類的重要之物，在沒有新的楚王出現(xiàn)前，要想讓廖隆基交權(quán)就必須找到他的弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊。廖隆基也清楚這一點(diǎn)，這也是他為什么要除掉楚士司三大巨頭之一劉越興，推自己人上位的原因。

    楚士司在楚國(guó)機(jī)構(gòu)中是占據(jù)很特殊的地位，此司并不參政卻影響楚國(guó)政局，原因就是背后站著三大國(guó)宗。

    “大人，楚王之事會(huì)不會(huì)是圣宗所為？”胡山雕問道。

    “如今琢磨一下，極有可能”，回答的不是廖隆基而是章奮，這位哥哥如今也是水漲船高，接替廖隆基成為鷹爪司的上柱國(guó)。

    司府總部大佬就是上柱國(guó)，下設(shè)柱國(guó)、將、尉，一個(gè)司府自然只有一位上柱國(guó)，下層的柱國(guó)多少則視司府規(guī)模而定。上柱國(guó)之上還有大柱國(guó)，全國(guó)就只有一位大柱國(guó)，大柱國(guó)一般是大王御駕出政或重病時(shí)出現(xiàn)的。

    楚王在位時(shí)沒有大柱國(guó)，廖隆基如今就是攝政大柱國(guó)，權(quán)力等于楚王。

    廖隆基擺了擺手阻止兩人討論此事，“我要去一趟天宮”。

    天宮是天庭宗在郢都城里的宗地，天庭宗的總宗地是在“豫城”，廖隆基是不可能離開郢都的。他此時(shí)去“天宮”自然是知道干不過圣宗，但也不是不可以談，只要圣宗承認(rèn)他攝政大柱國(guó)的地位，楚士司就不是問題。

    之所以之前沒有拜訪“天宮”倒不是廖隆基疏忽或不重視三大國(guó)宗，而是國(guó)宗地位超然，除了楚國(guó)初建時(shí)出手相助讓各地改換宗門外，此后數(shù)百年都沒有干預(yù)過楚國(guó)內(nèi)政。而楚士司雖然地位特殊卻仍然屬于楚國(guó)機(jī)構(gòu)，廖隆基以政治手段對(duì)付是符合規(guī)則的。

    “大人，圣宗若是想做什么，在你被推為攝政大柱國(guó)時(shí)就會(huì)派人來，而如今圣宗即不派人卻又假借楚士司之名對(duì)付你，料到是不想讓你在位的”，章奮阻止。

    胡山雕記起一事，他說“會(huì)與櫟地之事有關(guān)嗎？”

    天道在櫟地顯圣之事，如今早就傳遍九州，與天道小交鋒的是哪位大老爺，倒也有小道消息傳出，正是“天庭”大老爺。如今出手搞事的也是天庭宗，胡山雕就覺得會(huì)不會(huì)是天庭大老爺覺得廖隆基攝政，搞壞了楚國(guó)風(fēng)水。

    風(fēng)水一說可不是隨口而言，章奮常說胡山雕是虞人的玄妙，那萬一廖隆基攝政是天道的玄妙，人界三圣自然要搞掉廖隆基。

    廖隆基聞言愣了愣后，突然朝胡山雕眨了眨眼，他學(xué)著章奮的舉動(dòng)用力拍了拍胡山雕的肩膀，“大雕，你果然是我等玄妙”。廖隆基想明白了，他必須去一趟“天宮”，因?yàn)樗彩切蓿谒噬健叭秸癖`公”四梯過程中，天道的饋贈(zèng)是一直出現(xiàn)的。

    章奮顯然也明白了，他要跟廖隆基一起去天宮，還想拉胡山雕一起去，胡山雕哪敢去，說自己只是九梯，章奮想想也是，九梯尚未得到天道的饋贈(zèng)，去了也無用。

    胡山雕也清楚圣宗為什么不派人通知廖隆基，而是采取這種頗為曲折的方式進(jìn)行提點(diǎn)，這就跟“圣顏難辨”是一個(gè)道理。圣人想讓你記住臉就讓你記住，不想讓你記住就記不住，但圣人從不會(huì)問“你看我?guī)洸粠?？?br/>
    “能做不能說”幾乎就是圣人大老爺們的規(guī)則，圣諭也經(jīng)常的晦澀難懂的，搞不好天庭宗如今針對(duì)廖隆基的計(jì)劃，就是誤解了圣諭。

    “可惜了我的耳朵”，胡山雕坐在廖隆基的座椅上嘆息，屠祭計(jì)劃肯定是夭折了。