扎杰的妻子看見(jiàn)扎杰被強(qiáng)盜砍的遍體鱗傷，一直哭喊著扎杰趕緊走，可是扎杰看見(jiàn)自己的妻子被圍困住，怎么可能會(huì)走。
扎杰的妻子央蘭看見(jiàn)強(qiáng)盜一劍一劍刺進(jìn)扎杰的腿上，腰上，鮮血遍地，猶如無(wú)數(shù)的天雷轟進(jìn)央蘭的心間，央蘭再也不愿看到這一幕，往昔和扎杰生活的一幕幕在央蘭的腦海中閃過(guò)，他說(shuō)要讓自己穿上最漂亮的衣服，他說(shuō)會(huì)守護(hù)自己生生世世，自己累了有扎杰的肩膀可以依靠，自己如同花朵般受著扎杰的呵護(hù)，可是自己確無(wú)法為扎杰做什么，她終于下定決心抱著強(qiáng)盜的首領(lǐng)斯克，奮力一撲，央蘭和斯克一起掉進(jìn)了深谷。
這些強(qiáng)盜看見(jiàn)自己的首領(lǐng)斯克掉進(jìn)深谷，一個(gè)個(gè)都嚇傻了，紛紛跑開(kāi)。
扎杰看見(jiàn)央蘭掉進(jìn)深谷，一直哭喊著，央蘭、央蘭。他希望聽(tīng)到央蘭的回答，哪怕一聲微弱的回答也可以，雖然看見(jiàn)央蘭掉進(jìn)深谷，可是他一直告訴自己這不是真的，這不是真的。他也因?yàn)槭а^(guò)多，昏迷過(guò)去。
當(dāng)他醒來(lái)后，一聲警醒，央蘭你在哪里，睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，身上的衣服遍滿(mǎn)血跡，他意識(shí)到央蘭再也回不來(lái)了。一直在默默的發(fā)呆。
吱一聲，房間的門(mén)開(kāi)了，一位身穿藍(lán)色瑜伽士的人走了進(jìn)來(lái)，個(gè)子稍高，對(duì)扎杰說(shuō)到，你叫什么名字，怎么傷的這么嚴(yán)重，扎杰一直在那邊楞楞的看著虛空，仿佛虛空中真有什么東西似的。
這位瑜伽士看見(jiàn)扎杰的樣子，就知道他肯定是遇到了什么事情，已經(jīng)心灰意冷。慢慢開(kāi)導(dǎo)道，如果你的親人看見(jiàn)你這樣，她會(huì)怎么樣？
扎杰聽(tīng)到這句話(huà)后，想起來(lái)央蘭和他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想起央蘭對(duì)他說(shuō)的話(huà)，我不會(huì)攀求我們有很多錢(qián)，我只想你每天都活的快樂(lè)。扎杰神情慢慢恢復(fù)過(guò)來(lái)，朝這位瑜伽士說(shuō)到我是扎杰，我妻子為了救我，和強(qiáng)盜一起跳入深谷。
瑜伽士說(shuō)道：“我是熱羅，路上看見(jiàn)你倒在路上，滿(mǎn)身鮮血，就把你救回來(lái)，你以后怎么打算？”
扎杰道：“聽(tīng)聞過(guò)你的大名，修行大威德金剛，神通威力無(wú)比，我想拜你為師，為妻子報(bào)仇，殺盡天下強(qiáng)盜?！?br/>
熱羅看了看他，嘆了口氣，“你的殺心太強(qiáng)了，萬(wàn)事皆有因果。你先留在我這里?！?br/>
扎杰留在熱羅這里，經(jīng)常和熱羅一起出外游歷，看盡人間各種悲慘之事，想想人活一輩子，又有什么可以留下，在輪回界生生死死，今生的死成為后世的生，今生貧窮，后世富貴，今生權(quán)勢(shì)震天，后世貧窮如狗，生死誰(shuí)又說(shuō)的清是好是壞，在輪回界痛苦不會(huì)減輕多少，快樂(lè)不會(huì)增加多少。
輪回界苦多樂(lè)少，恩怨情仇，只要在輪回界，免不了這些悲慘痛苦，人世間愛(ài)別離苦，怨憎會(huì)苦，求不得苦，只要為人，這些是避免不了的。
只有涅槃界眾生才有真正的快樂(lè)，遠(yuǎn)離痛苦之源，遠(yuǎn)離煩惱憂(yōu)愁。
痛苦的根源不除，永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的快樂(lè)。從此一心修行，救了無(wú)數(shù)的悲慘之人，懲罰了無(wú)數(shù)的作惡之人，因?yàn)樽约旱钠拮颖粣喝藦?qiáng)盜所殺，所以遇到惡人嚴(yán)懲不貸。
惡人都對(duì)他畏懼不已，長(zhǎng)久以往，扎杰身上的正氣越來(lái)越強(qiáng)，這正氣讓扎杰對(duì)金剛杵的那種浩然威勢(shì)有了精深的感悟，所以扎杰大威德金剛的金剛杵法尤為精妙，金剛杵上可以顯現(xiàn)四十二寂靜本尊和五十八憤怒本尊，震懾一切妖魔，成為熱羅十大最強(qiáng)弟子。
在熱羅的弟子中沒(méi)有一人的金剛杵法可以比的上扎杰，所以當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)打賭的是扎杰的金剛杵，都非常振奮。
姬德信和其它弟子返回自己的洞府后，都在探求這劍眼的修行之法，更嘎巴回到自己的洞府后，十天以來(lái)想盡了各種招數(shù)，成千上萬(wàn)的招數(shù)被打出，可依然無(wú)法破解這劍眼之法。德辛等人也是在洞府中，揮出了無(wú)數(shù)的招數(shù)，毫無(wú)破解之術(shù)，郁悶非常。
姬德信在自己的洞府揮出上千招后，沒(méi)有絲毫的進(jìn)展，就覺(jué)得自己的方向應(yīng)該錯(cuò)了，就想起攸齊長(zhǎng)老給他們講解劍眼之法的一字一句，按照自己所學(xué)的因明學(xué)就開(kāi)始推理起來(lái)，要十個(gè)方向的所有蠟燭全部滅掉，就是需要?jiǎng)o(wú)處不到，劍眼之法中講劍無(wú)處不到，需要眼無(wú)處不到，心無(wú)處不到，如何可以做到心無(wú)處不到。
他想起他學(xué)的五部大論中中觀的講法，心本來(lái)無(wú)處不到，本來(lái)周遍，因?yàn)榉謩e所以出現(xiàn)十方，如果滅掉十方的概念，則十方周遍。
頓時(shí)姬德信的心處于空靈周遍的狀態(tài)中，無(wú)所不周，無(wú)所不遍。
那么如何做到眼無(wú)所不周呢，眼是為了看，為了覺(jué)察分辨萬(wàn)物，自己的四肢七竅周身脈絡(luò)本來(lái)周遍全身，讓自己的心融入四肢七竅周身脈絡(luò)，自己立即覺(jué)察出周身的一切，雖然只能微弱的感應(yīng)周身極其短的距離，可這確實(shí)做到了周遍。
下面就是如何出劍了，劍只有一把，如何做到一把劍周遍十方，隱隱中姬德信腦海中慢慢清晰起來(lái)，人吸進(jìn)來(lái)只有一口氣，可是這口氣確可以周遍全身脈絡(luò)，維持人的生存，出劍也是這樣。
整理好思緒，姬德信慢慢開(kāi)始出劍，雖然只有一招，這一招確可以周遍十方，出劍時(shí)雖然只有一劍，這一劍確連貫的組成一劍，十方的蠟燭剎那就滅掉。
雖然是剎那，其實(shí)他的劍如果再詳細(xì)分，其實(shí)剎那還可以再分為極短的時(shí)間，這些劍分為很多的分劍，只是非常短暫，微弱不能分辯。
當(dāng)姬德信掌握了這劍眼之法，看看時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了十天，這時(shí)候姬德信也明白了格魯派為什么要挑選因明非常好，組織辯經(jīng)賽的原因，原來(lái)因明學(xué)的好對(duì)學(xué)習(xí)功法有這樣的幫助。
功法中的竅訣是需要探究的，探究出竅訣的奧秘在于找出這里面深細(xì)的因果聯(lián)系。獲得功法竅訣是果，果需要因，只要找出這因，就可以得到竅訣之果。
雖然他已經(jīng)可以做到一招滅掉十方的蠟燭，他覺(jué)得攸齊長(zhǎng)老講的劍眼的很多要訣還沒(méi)有掌握，就開(kāi)始探索劍眼之法，心到、眼到、劍到，要做到這些，必須把心眼劍三者歸一，沒(méi)有歸一，就不能做到三者都到。
心動(dòng)機(jī)發(fā)，能夠剎那進(jìn)入敵人的漏洞之處，就在于這機(jī)發(fā)之時(shí)，在于心動(dòng)。
眼到之處，敵人無(wú)所遁形。
心是眼，也是劍。
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