報應(yīng)現(xiàn)象六：官司纏身——唐皇親韋堅被李林甫諂害唐玄宗李隆基當(dāng)皇帝時，有一個很有名的外戚叫韋堅，其妹妹為皇太子妃，本人為宰相李林甫的表妹婿，地位相當(dāng)顯赫?！缎绿茣?韋堅傳》（卷147）稱，“玄宗咨其才，擢為陜郡太守、水陸運使”。韋堅在做水運使時，渭水曲折淤淺，不便漕運，他親自主持征調(diào)民工，在咸陽（今陜西省咸陽市）壅渭為堰以絕灞浐二水，向東作一條與渭水平行的渠道，在華陰縣永豐倉附近復(fù)與渭水匯合。又在禁苑之東筑望春樓，下鑿廣運潭以通漕運，使每年至江淮載貨之船得以舶在潭中集中。

    興修水運本是一件利國利民的好事，但韋堅吃力不落好，本想借此討好李隆基，卻讓李林甫抓住了把柄，把他整倒，最終被殺害。原來，韋堅在開鑿河道時破壞了很多民冢，致民怨極大。史書上是這樣記載和評價韋堅的，“堅始鑿潭，多壞民冢墓，起江、淮，至長安，公私騷然。及得罪，林甫遣使江、淮，鉤索堅罪，捕治舟夫漕史，所在獄皆滿?？たh剝斂償輸，責(zé)及鄰伍，多裸死牢戶。林甫死，乃止?！?br/>
    報應(yīng)現(xiàn)象七：戰(zhàn)事不利——軍卒盜墓一樣有報應(yīng)《太平廣記?墓冢二》（第390卷）“張紹軍卒”條，丙午年間，江南的軍隊包圍留安，但軍里紀(jì)律渙散，士兵心不在打仗上面，卻到處挖墳掘墓，尋找財寶，上司管也管不住。監(jiān)軍使張匡紹手下有兩個士兵，盜掘了城南一座墳?zāi)?，得到一只椰子殼做的杯子，獻(xiàn)給了張匡紹。并告訴張，當(dāng)時打開棺材時的情形，墓中沒有什么珍寶，就這個杯子。但有一綠衣人躺在墓內(nèi)，就如活人一樣，因害怕沒敢動。意外的是，等到這兩名士兵回到駐地時，綠衣人竟然已經(jīng)坐在那里了，一天出現(xiàn)了好幾次，令人討厭。當(dāng)時人認(rèn)為這兆頭不吉，過了一兩天，這兩名士兵全都戰(zhàn)死了。

    此故事出自北宋時志怪小說《稽神錄》，原文是這樣的：丙午歲，江南之師圍留（明抄本“留”作“晉”）安，軍政不肅。軍士發(fā)掘冢墓，以取財物，諸將莫禁。監(jiān)軍使張匡紹所將卒二人，發(fā)城南一冢，得一椰實杯，以獻(xiàn)匡紹。因曰：“某發(fā)此冢，開棺，見綠衣人面如生，懼不敢犯。墓中無他珍，唯得此杯耳。”既還營，而綠衣人已坐某房矣，一日數(shù)見，意甚惡之。居一二日，二卒皆戰(zhàn)死。

    軍人雖不迷信，置生死于度外，但仍不能免其遭死亡之災(zāi)。上面“張紹軍卒”的故事，似乎就是這種意思。從現(xiàn)代來說，盜墓的軍人也都沒有好的下場，盜清東陵的孫殿英、王紹義，一個病死獄中，另一個被判刑槍斃。

    報應(yīng)現(xiàn)象八：回頭是岸——唐盜墓者楊遇春免遭懲罰《太平廣記?墓冢一》（卷389）中記錄了一個叫楊知春的盜墓賊，把盜來的東西送回墓內(nèi)后，又主動向官府自首，結(jié)果避免了人身意外。這事發(fā)生在唐玄宗李隆基當(dāng)皇帝的開元年間。當(dāng)時有一具千年僵尸，因墳?zāi)贡浪靡詮?fù)活。僵尸復(fù)活后，也不吃飯，喝水吸風(fēng)就能生存，時人稱他為“地仙”，也有人叫他“狂人”。僵尸經(jīng)常在吳、楚、齊、魯一帶出沒，知道地下什么地方埋藏有金銀財寶。

    有兩個盜墓賊根據(jù)地仙所言，組織了10個人在濠壽一帶盜掘古墓，楊知春就是其中之一。一次他們在盛唐縣地界盜掘了一座叫“白茅墓”的古墓，挖到一丈深時，看到墓穴中有四間墓室。東室全是兵器，弓、箭、槍、刀齊全；南室全是絲織品，中間梳妝臺上全是上等布匹，上面有塊牌子寫著，“周壽王所賜錦三百端”。下面一隔，全是金玉寶物；西室全是漆器，就像新一樣。

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    “北房有玉棺，中有玉女，儼然如生。綠發(fā)稠直，皓齒編貝，秾纖修短中度，若素畫焉。衣紫帔，繡襪珠履，新香可愛。以手循之，體如暖焉。玉棺之前，有一銀樽，滿。兇徒競飲之，甘芳如人間上樽之味。”

    喝了墓中的酒后，盜墓賊開始搜搶墓中錦緞寶物。女尸的左手無名指上戴著一個玉環(huán)，盜墓賊都爭著去搶摘。楊知春勸同伙不要摘了，已搞到了不少財寶，不要再為一只玉環(huán)再搶了。同伙并不理會他，其中有一個盜墓賊情急之下，竟然用刀將女尸的手指砍了下來，斷開處竟流出赤豆汁一樣的血來。楊知春覺得這樣太不應(yīng)該了，就多說了同伙幾句，結(jié)果被同伙懷疑不可靠，擔(dān)心他泄密。大家使使眼色，準(zhǔn)備把他殺掉。

    這時候怪事出現(xiàn)了，同伙舉刀時，忽然互相間似乎都不認(rèn)識了。九個人自相殘殺了起來，結(jié)果全都死去。楊知春認(rèn)為這是墓主顯靈，趕緊將盜來的財寶送回墓中，并用土草埋后離去。隨后楊知春到官府報了案，說明了盜墓的情況和經(jīng)過，官府及時派了二十多個人去修復(fù)了這座古墓，但墓志銘卻始終沒有找到。

    “報應(yīng)”，僅是一種文化現(xiàn)象顯然，在盜墓者身上出現(xiàn)的這些“遭報應(yīng)”現(xiàn)象，并不可信。報應(yīng)是民間對惡人的一種咒罵。報應(yīng)是不存在的，即使真的因為盜墓而發(fā)生意外事故，也應(yīng)是一種機緣和巧合。但是，報應(yīng)不存，恐懼會永存心底！

    道德的卑劣，導(dǎo)致行為的扭曲，其下場自然可悲。