太虛城到底有多大，據(jù)說從外門進(jìn)入主城，光是徒步的話需要走七天七夜，進(jìn)了主城之后還要走上三天三夜才能進(jìn)入城區(qū)。

    這三天三夜的路程走的是什么？路過的都是太虛城賴以生存的耕田，而那三天三夜之外的七天七夜，則是群山懷抱的高山峻嶺。

    所以太虛宗的弟子，大多會在那高山俊林之中去領(lǐng)悟道法絕學(xué)，以靜修陽性。

    因此那高山峻嶺之中，時(shí)常又著人煙散落，但這都跟道云子沒多大關(guān)系。

    而跟道云子有著莫大關(guān)系的地方，卻是這三天三夜之內(nèi)的城區(qū)，并且還要再走上一天一夜才能看到的太虛宗宗門外門。

    自然這些對于修者而言，并不算遠(yuǎn)，只不過是一抬腿一落腳的距離。

    然而太虛宗等級森嚴(yán)，眼線更是不用說的多，就算是一只蒼蠅，到了太虛宗內(nèi)，也會被分出個(gè)公母，就更別說一個(gè)外人想要輕而易舉的混入太虛宗，簡直癡人說夢。

    不過道云子還是有著自己的辦法，比如說常人已經(jīng)用的不能再爛的易容術(shù)，雖說這是一種爛大街的技術(shù)，可是好在成功率最高，況且道云子并不需要遺容，他只需要不承認(rèn)自己是道云子即可，因?yàn)檫@里很少有人見過他的相貌，縱然是見過之人，也大多修為散去死過一回。

    于是道云子就這樣換了一身素袍，頭上再插上一些雜草，看起來像個(gè)街邊乞丐，然后去報(bào)名拜入太虛宗。

    至于蘇倩則是換了一身青秀的著裝，換了一個(gè)發(fā)髻，看起來少了許多仙氣，多了幾分稚嫩，伴隨著道云子一同前往太虛宗。

    程一澄跟程德則繼續(xù)游離在太虛城，探查太虛宗的消息，并接應(yīng)道云子。

    于是太虛城自此多了一對兄弟，一身青峰道袍，用那得來的巨額財(cái)富，在太虛城最繁華的地段盤下一處豪宅，大張旗鼓的開起了香樓。

    何為香樓？這可是神洲大陸最賺錢的行當(dāng)之一，若與香樓相比酒樓就是小巫見大巫了，酒樓只是提供食宿，相比于客棧來說舒服很多，也干凈很多，但是只有酒肉只能住宿過夜，賺不賺錢看酒菜如何。

    但香樓不同，香樓可不只是有酒菜，香樓之香也則在于美女眾多，而樓則是其中娛樂項(xiàng)目的統(tǒng)稱，其中有戲樓，茶樓，還有樂樓，光有這些還不算，還有當(dāng)鋪和賭場，更甚至里面還有角斗場和拍賣場，簡直就是大型的綜合娛樂中心。

    當(dāng)然但凡前來香樓消費(fèi)之人，也大多魚龍混雜，可以說這種地方，簡直就是藏污納垢的絕佳圣地。

    打個(gè)比方，若是位高權(quán)重的高人若是貪戀美色包養(yǎng)美人，那么香樓絕對是那美人的絕佳去處，只因這里不止娛樂場所豐富，還有著一般人難以享受的服務(wù)，并且更加隱秘。

    畢竟誰會想到一個(gè)位高權(quán)重之人，到了香樓不只是來見故友而是來幽會情人呢。

    在這說，若是哪位大人物有著某種個(gè)人癖好，總不能在自己家里設(shè)立一個(gè)某某場所，因此香樓就成了絕佳之地。

    因此這香樓可以說就成了達(dá)官貴人得道高人位高權(quán)重之人的藏污納垢之地。

    再加上這香樓可不同于其他香樓，程一澄所開的香樓還有著更加詭異莫測的運(yùn)作方式，在這香樓里，竟然還可以當(dāng)做金庫使用，若是誰得了無比巨大的不義之財(cái)，或是通過非常手段所得重寶，竟然可以通過典當(dāng)?shù)男问桨沿?cái)富和寶物存入香樓，簡直方便至極。

    如此看來這香樓所能夠提供的服務(wù)實(shí)在是貼心。

    因此這行當(dāng)可是比偷搶來的賺的還要瘋狂。

    其中最賺錢的莫過于受理典當(dāng)之人若是出了事情丟了性命，那么這寶物可就與他無緣了，除非能夠拿著憑據(jù)歸來，否則死無對證。

    但香樓如何做到死無對證呢？這就要說這像樓的典當(dāng)規(guī)則。

    一人存一物，可以點(diǎn)當(dāng)相對價(jià)值一半以下的仙玉，然而要像贖回就需要多出這些仙玉的價(jià)值才行，利息不高，只不過兩成而已，所以很多人不缺這點(diǎn)錢的主，自然就希望少當(dāng)些仙玉，以贖回的時(shí)候少交一些贖金。

    然而要想贖回，還需要憑據(jù)和相應(yīng)的信物，這唯一最可依靠的信物莫非是最不值錢的東西，比如一塊玉分兩半，當(dāng)鋪一份受者一份，等到需要的時(shí)候，需拿著信物來贖回，這做不得假。

    但是只是這樣還不行，還需要滴血認(rèn)證，因此當(dāng)鋪會收回贖者一滴鮮血作為樣品，這樣才能夠保證是此人，等到需要贖回之時(shí)，便需要滴血認(rèn)證。

    然而鮮血總有過時(shí)的時(shí)候，因此受理者就需要時(shí)常來此換血，一旦超過換血的時(shí)間，憑證失去了效果，那么就很難拿回自己的東西，這其中若是還丟了信物，結(jié)果可想著贖回的幾率，絕對很低，除非你能偷回去，或者搶回去，否則別想。

    這是當(dāng)鋪的規(guī)矩，也是香樓的規(guī)矩。

    這種形式的場所，原本只有大宋才有，而今卻被程一澄照搬到了這太虛城之中。

    所以引得不少人感興趣。

    然而程一澄卻并非緊靠一己之力辦這香樓，她自然是要去尋找更多投資之人，她只是提供管理與場地，并且進(jìn)這樣還要以股份制經(jīng)營，她還要占大頭。

    因此程一澄自然找來了實(shí)力雄厚的擔(dān)保人擔(dān)保，比如海游子的海天盛筵擔(dān)保，太虛宗的內(nèi)門長老擔(dān)保，等等擔(dān)保人。

    這些擔(dān)保人還需要出資來建設(shè)這個(gè)鄉(xiāng)樓。

    于是程一澄拉來了很多股東，這樣雖然利潤少一點(diǎn)，但是好處就在安，畢竟沒有誰會輕易的招惹如此之多的宗門高手。

    俗話說蕓蕓眾生皆為利來，這些家伙雖然是個(gè)人物，但是面對利益，誰都會心動。

    于是一場別開生面的香樓股東大會，竟在道云子的仲裁大會之前召開，這其中最主要的原因還是因?yàn)椋谒麄兛磥淼涝谱拥氖虑橹徊贿^是一件微不足道的小事罷了，畢竟可以仲裁道云子，威脅他拿出更多的寶物贖身，但是卻沒能仲裁道云子山海宗宗主的身份。

    所以道云子跟蘇倩兩人，在太虛宗拜門的想法，簡直順理成章的成功了，只因直接管事的人，都跑去了香樓參加大會，導(dǎo)致太虛宗弟子招募處，甚至都沒人管理。

    于是道云子自己在太虛宗的弟子招募處登記姓名，然后自己找了一身衣服，順便拿了一些生活物資，然后又自己去了一趟藏寶閣自己選好法寶，最后甚至自己找了一處僻靜的洞府，自己拿著太虛宗的入門守則開始了太虛宗的生活。

    至于蘇倩呢，自然是打扮成了道云子的道童，一同潛入了太虛宗照顧道云子的起居。

    然而這件事就這樣落了下來，直到三日之后的一天，道云子閑的無聊走到了太虛宗的講道場。