在仲堂醫(yī)館呆了半個(gè)月，和丁仲堂依依惜別后，風(fēng)凡返回了海沙幫。這段時(shí)間風(fēng)凡沒有修煉法術(shù)，只是照常修煉五行玄蒙訣，在將近半個(gè)月后，風(fēng)凡的神識(shí)已經(jīng)完全恢復(fù)了。

    因?yàn)楝r州三大勢(shì)力并沒有發(fā)生什么沖突，所以海沙幫并沒有太多的任務(wù)。風(fēng)凡神識(shí)恢復(fù)后，準(zhǔn)備潛心修煉法術(shù)，因?yàn)樾拚娼绲姆ㄐg(shù)一定比江湖中武功厲害許多。

    風(fēng)凡將神識(shí)浸入玉簡(jiǎn)中，仔細(xì)感受著玉簡(jiǎn)內(nèi)的內(nèi)容。經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，風(fēng)凡將神識(shí)撤了出來，臉上帶著若有所思的神色。

    原來修真界法術(shù)分為低階法術(shù)、中階法術(shù)、高階法術(shù)、超階法術(shù)。聚氣期第一層、第二層、第三層修士只能修煉低階法術(shù)，聚氣期第四層、第五層、第六層修士可以修煉中階法術(shù)，只有修為達(dá)到聚氣期第七層及以上級(jí)別，才可以修煉高階法術(shù)。

    至于超階法術(shù)，比如瞬移術(shù)等，修為至少要達(dá)到化丹期、甚至元嬰期才可以修煉。風(fēng)凡等同于普通聚氣期第五層修士的修為，可以修煉中低階法術(shù)。

    玉簡(jiǎn)中涵蓋了修真界所有的基礎(chǔ)法術(shù)，其中低階法術(shù)包括：飛火術(shù)、驅(qū)物術(shù)、真元御罩術(shù)、巨力術(shù)等。中階法術(shù)包括：馭器術(shù)等。高階法術(shù)包括御空飛行術(shù)、各種真元幻化術(shù)，比如真元幻化為飛劍、冰錐等物攻擊對(duì)手。

    其中飛火術(shù)是指將真元幻化為火球攻擊或者燒灼對(duì)手，盡管和真元幻化術(shù)有相似的地方，但真元幻化成火球要比后者簡(jiǎn)單得多，所以是低階法術(shù)。

    驅(qū)物術(shù)就是用自己的神識(shí)和真元隔空控制某物，它是馭器術(shù)的基礎(chǔ)，只有煉成驅(qū)物術(shù)，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步修煉?cǎi)S器術(shù)。

    馭器術(shù)包含的范圍極廣，包括馭劍術(shù)等，所有的法器都可以通過馭器術(shù)來隔空使用。風(fēng)凡并不知道法器的分級(jí)，更不知道黑衣老者儲(chǔ)物囊內(nèi)的短劍和圓盤屬于什么級(jí)別的法器，但風(fēng)凡初步肯定它們是修真界的法器，因?yàn)楣Ψㄓ窈?jiǎn)中多次提到法器。

    至于高階法術(shù)修煉起來則比較困難，比如冰錐術(shù)，只有真元的運(yùn)行達(dá)到一種隨心所至的程度，才可以在短時(shí)間內(nèi)施展出來，這也只有至少是聚氣期第七層，也就是達(dá)到聚氣后期修為的時(shí)候才可以修煉。

    風(fēng)凡準(zhǔn)備從低階法術(shù)中的驅(qū)物術(shù)開始修煉，插上了房門，風(fēng)凡凝視著身前的樸刀，開始將神念集中。過了良久，樸刀緩緩地動(dòng)了一下，風(fēng)凡心中驚喜無(wú)比。就這樣，風(fēng)凡在接下來的日子中開始了無(wú)數(shù)次的練習(xí)。

    三個(gè)月后，風(fēng)凡終于將驅(qū)物術(shù)完全掌握。只要風(fēng)凡心神一動(dòng)，普通的東西就會(huì)按照他的神識(shí)移動(dòng)，而且這一過程極為輕松和隨意，只是風(fēng)凡試驗(yàn)了一下黑衣老者儲(chǔ)物囊內(nèi)的短劍，發(fā)現(xiàn)在控制這把短劍的時(shí)候并不隨意，而且極為吃力，看來馭器術(shù)和驅(qū)物術(shù)還是有很大的區(qū)別。

    風(fēng)凡隨后開始修煉真元御罩術(shù)，所謂真元御罩術(shù)，就是用神識(shí)控制體內(nèi)真元按照一定的經(jīng)脈快速運(yùn)轉(zhuǎn)，就會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)在身體表面形成一層防御護(hù)罩，這層防御護(hù)罩實(shí)際是由真元幻化而成，對(duì)于外界的攻擊有一定的防御能力。但比起防御法器稍有不如，如果和防御法寶比起來效果更差。但真元御罩的防御力會(huì)隨著修為的提升而提升，聚氣期修士的真元御罩和圓滿期修士根本就不可比擬。

    另外，當(dāng)某一位修士在其身體周圍形成封閉的真元御罩后，因?yàn)檫@個(gè)護(hù)罩是由這位修士的真元凝結(jié)而成，所以這位修士完全可以隨意地在真元御罩內(nèi)再發(fā)出各種法術(shù)、符箓、法器等攻擊，這些攻擊在通過真元御罩的時(shí)候不受任何限制。

    而通過這一法術(shù)介紹，風(fēng)凡也徹底知道了靈氣、真氣、真元之間的關(guān)系。修士通過神識(shí)吸取外界靈氣，進(jìn)入體內(nèi)轉(zhuǎn)化為自身真氣，最后經(jīng)過淬煉進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為自身真元。真元是修士的基礎(chǔ)，無(wú)論是施展法術(shù)還是煉器煉丹，都需要耗費(fèi)不等的真元。真元反過來可以轉(zhuǎn)化為真氣，這一過程會(huì)在瞬間完成，但真氣對(duì)于修士實(shí)用性并不強(qiáng)。

    風(fēng)凡凝神靜氣，開始按照法術(shù)記載的經(jīng)絡(luò)運(yùn)行體內(nèi)真元，這種運(yùn)行竟然比修煉江湖武技的那種運(yùn)慢了不止十幾倍。最開始的一周真元運(yùn)行，竟然耗費(fèi)了風(fēng)凡半個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，這讓風(fēng)凡有些無(wú)語(yǔ)，對(duì)敵的時(shí)候如果照此速度開啟真元御罩，早已經(jīng)被對(duì)手擊殺數(shù)百次了。但這也激起了風(fēng)凡的興趣，因?yàn)槿绱穗y以修煉的法術(shù)，其防御力一定會(huì)超過金鐘罩。

    如果這一念頭被任何修真者知道，都會(huì)被氣得昏迷過去。江湖武技和修真界的法術(shù)根本就無(wú)法比擬，即使是一位聚氣期第一層修士，如果擁有足夠晶玉支撐自身真元的損耗，可以斬殺所有江湖中人。

    風(fēng)凡從此開始了真元御罩術(shù)的刻苦修煉，終于在三個(gè)月后的某一天大功告成。懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，風(fēng)凡來到了一個(gè)僻靜之處。前面樹上放著一把可以自動(dòng)激發(fā)的硬弩，這是風(fēng)凡從兵器庫(kù)中借來的，這種硬弩是江湖中最具殺傷力的武器之一，風(fēng)凡準(zhǔn)備用它來試驗(yàn)一下真元御罩術(shù)的效果。

    迅速調(diào)整好硬弩，風(fēng)凡身形急退，在距離硬弩三十丈的距離站穩(wěn)。心神一動(dòng)，風(fēng)凡身體周圍瞬間出現(xiàn)了一層由真元化成的防御護(hù)罩。

    過了幾個(gè)呼吸的時(shí)間，一把箭矢從硬弩中激射而出?！斑辍钡囊宦晲烅?，箭矢在距離風(fēng)凡身體數(shù)寸之處停了下來，被無(wú)形之物阻擋，接著墜落在地上。

    風(fēng)凡身體迅速前移，二十五丈、二十丈．．．．．．在風(fēng)凡站立距離硬弩半丈距離后不久，一支箭矢再次激射而出。半丈是硬弩發(fā)揮最大威力的距離，即使是修煉了江湖中金鐘罩功法的高手都不敢在這個(gè)距離用身體硬接此種硬弩射出的箭矢。

    風(fēng)凡卻自信滿滿，剛才的不同距離所受到的攻擊簡(jiǎn)直就毫無(wú)感覺，估計(jì)這個(gè)距離也不會(huì)有什么意外出現(xiàn)。“哧”一聲悶響，箭矢再次被風(fēng)凡體表的真元御罩擋住，接著落在了地上。

    風(fēng)凡面帶微笑，將硬弩的機(jī)關(guān)關(guān)掉，然后撿起了所有落在地上的箭矢，最后將硬弩收了起來。