?紫玉和紅玉在空中劃了三道奇怪的符文，一道白光閃過(guò)，眼前豁然開(kāi)朗。放眼望去，全是rǔ白sè。云霧像新鮮的rǔ液一樣，濃郁yù滴，蕩漾在地面上。掬一把，能看到霧氣從指間劃過(guò)，輕輕的，軟軟的，似無(wú)重量，卻沉淀在地面上，無(wú)半分飄溢而出。
“這里就是玉田了。”
“就在這里種玉？怎么種？”大岳玩心大起，用腳踢踏著，rǔ液般的云霧四處飛濺，像一朵朵輕盈的浪花。
紫玉從懷里摸出幾塊雪白的玉條和一本書(shū)，一股腦兒塞給大岳，笑嘻嘻道：“好歹你也讀了這么多年書(shū)，這本書(shū)對(duì)你來(lái)說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有難度，你自己看吧！有不懂的再來(lái)問(wèn)我?！闭f(shuō)罷，與紅玉兩人在一片突然出現(xiàn)的霞光中消失了。
這本名叫《種玉大全》的書(shū)，文字淺顯易懂，幾乎沒(méi)有晦澀的內(nèi)容，除了偶爾引用幾句詩(shī)，幾乎沒(méi)有科舉試卷上那樣艱澀難懂的句子。
旁邊還有小楷作了批注，可以看出這本書(shū)的主人是個(gè)極其細(xì)致用心的人。都說(shuō)字如其人，看到那字，就知道字的主人一定是位絕世美人。《種玉大全》第一章，是介紹玉的種類以及分辨方法。大岳只花了兩個(gè)時(shí)辰，便把它們記下來(lái)了。
接下來(lái)第二章，主要介紹天庭的玉田。玉田的優(yōu)劣程度跟云霧的濃郁程度有關(guān)。云霧越濃郁，越粘稠，靈氣越充沛，越有利于玉的生長(zhǎng)。像現(xiàn)在大岳所坐的這塊玉田，只有算中等，種出來(lái)的玉品質(zhì)也只能算中等。當(dāng)然玉的品質(zhì)，還跟種的人有關(guān)，像大岳這樣的新手，種出極品玉來(lái)的可能幾乎可以忽略不計(jì)。
從第三章開(kāi)始，內(nèi)容變得細(xì)致起來(lái)了，里面有涉及許多玉的用途。大岳這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，玉不僅可以作為裝飾，還可以用于醫(yī)藥，甚至修煉仙法。
大岳以前從未想過(guò)修煉一事，自從屢次挨打之后，再見(jiàn)“修煉”一詞，內(nèi)心的觸動(dòng)格外明顯。
大岳開(kāi)始仔細(xì)研究起有關(guān)于利用玉石修煉的內(nèi)容來(lái)。雖然以前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)修煉這一類東西，但是書(shū)中關(guān)于修仙的介紹淺顯易懂，最適合他這樣的初學(xué)者。
根據(jù)書(shū)上的介紹，他大致了解到修仙的幾個(gè)階段，分別是偽仙、真仙、玄仙、金仙和帝仙。每一個(gè)階層，都分為九階，取九九歸一之意。偽仙的標(biāo)志便是筑仙基，但人間界的修煉者與土生土長(zhǎng)的仙民又有所不同，他們?cè)谌碎g界還得經(jīng)歷好幾個(gè)階段，需渡劫至大乘飛升后，才可以算得上偽仙。而土著仙民卻是天生偽仙之體，風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人間界修煉者，但如果沒(méi)能在限定的年齡內(nèi)達(dá)到真仙，那么壽命就會(huì)減半，相當(dāng)于人間的英年早逝。
原來(lái)在仙界并不像人間所說(shuō)的那樣滅絕七情六yù，難怪人間那些道士也都開(kāi)始吃肉，偷偷娶妻生子了。
還有一類特殊的修仙者，便是鬼妖jīng怪，但是書(shū)上并沒(méi)有詳述修煉之法，只說(shuō)一切皆靠機(jī)緣。可能是因?yàn)樾逕挿绞教^(guò)于逆天，這才沒(méi)有記載吧。
大岳頗有些失望，但是他仍不死心，繼續(xù)往后翻看，果然皇天不負(fù)有心人，在《種玉大全》的夾層里，大岳發(fā)現(xiàn)了一張人體經(jīng)脈圖，而且是張女xìng**經(jīng)脈示意圖，畫(huà)面十分逼真，這讓大岳心猿意馬了老半天，差點(diǎn)火氣沖天，鼻血奔涌了。
好不容易才靜下心來(lái)，利用以前學(xué)過(guò)的那點(diǎn)淺薄的中醫(yī)知識(shí)，將自身的經(jīng)脈與上面一一對(duì)應(yīng)起來(lái)。
書(shū)呆子自有書(shū)呆子的好處，至少看書(shū)比常人效率要高得多，而且能在短時(shí)間內(nèi)靜得下心來(lái)。這一研究便是一個(gè)多月。這一個(gè)多月以來(lái)，大岳不眠不休，也不覺(jué)得疲倦，反而jīng神百倍，身上的傷痛也消失了。
自他來(lái)到這塊玉田之后，便再?zèng)]人來(lái)看過(guò)他了。他也樂(lè)得清靜，他沉浸在書(shū)里，竟有種“樂(lè)不思蜀”的感覺(jué)了。
不知不覺(jué)大岳的意識(shí)便順著經(jīng)脈圖上運(yùn)行示意圖活絡(luò)起來(lái)，也不知過(guò)了多久，他隱約感覺(jué)到體內(nèi)的經(jīng)脈似乎有液體在流動(dòng)。雖然不太明顯，卻讓他欣喜若狂。沒(méi)想到活著未曾練武，死后竟然修起仙來(lái)了。但是，沒(méi)等他高興多久，他的臉又拉下來(lái)了。原來(lái)在不知不覺(jué)中，懷里的玉被自己吸收得差不多了，哪還有種的？
到時(shí)紫玉問(wèn)起來(lái)，自己如何交差？正想著如何應(yīng)付，卻聽(tīng)到有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地叫道自己的名字：“天師，天師……”來(lái)人正是紫玉，這下可好。說(shuō)曹cāo，曹cāo到。
“金華姐叫我過(guò)來(lái)看看你種玉種得怎么樣了?！弊嫌裥ξ嘏軄?lái)，活像一只白sè的兔子。
“啊？玉……玉還沒(méi)熟?！贝笤劳掏掏峦碌鼗卮稹?br/>
“沒(méi)熟？”紫玉一怔，“種玉要把它種熟嗎？”
見(jiàn)紫玉似乎并不熟悉種玉的程序，大岳靈機(jī)一動(dòng)，借著自己看了一個(gè)月的《種玉大全》，半真半假地開(kāi)始掰弄起來(lái)：“是啊，沒(méi)聽(tīng)過(guò)唐朝的李商隱曾經(jīng)在詩(shī)里寫(xiě)過(guò)嗎？‘滄海月明珠有淚，藍(lán)田rì暖玉生煙。’這藍(lán)田玉啊，要成熟的話，還有煙冒出來(lái)才行?！贝笤酪髟?shī)是真，解釋起來(lái)卻完全是胡謅。他只求能將紫玉暫時(shí)糊弄過(guò)去。
“哦。”紫玉也不是真來(lái)查看種玉情況的，她也不指望大岳能在一個(gè)月里種出玉來(lái)。她是向大岳討書(shū)來(lái)的。“書(shū)看完了嗎？”
“看完了?！贝笤肋@回說(shuō)的是真話。
“既然看完了，那就把書(shū)給我吧。”紫玉把手伸到大岳面前，纖纖細(xì)手，嫩如凝脂。
“看是看完了，我還沒(méi)研究透呢。”其實(shí)內(nèi)容大岳早已背下來(lái)了，他舍不得把書(shū)交出來(lái)，是因?yàn)槔锩婺菑埲梭w經(jīng)脈圖。
“書(shū)是金華姐的，想看以后再向她借?，F(xiàn)在你暫時(shí)把書(shū)給我?！弊嫌裆斐龅氖钟滞斑M(jìn)了一點(diǎn)。
大岳心道：金華仙子這么急著要書(shū)，會(huì)不會(huì)跟那張經(jīng)脈圖有關(guān)？
大岳慢慢吞吞地將手伸進(jìn)懷里，將經(jīng)脈圖從里面抽出來(lái)，一招瞞天過(guò)海之計(jì)在紫玉眼皮子底下施展開(kāi)來(lái)。等將書(shū)交到紫玉手里的時(shí)候，里面已經(jīng)沒(méi)有那張經(jīng)脈圖了。
為了不讓紫玉看出破綻，大岳在紫玉接書(shū)時(shí)，仍緊緊將書(shū)攢在手里，不肯放手，央求道：“能不能過(guò)幾天再拿回去？”
紫玉抿嘴一笑：“看不出來(lái)，你這書(shū)呆子還挺好學(xué)的嘛。放心吧，我回頭跟金華說(shuō)說(shuō)，過(guò)兩天把書(shū)給你送來(lái)。”
大岳看似眉開(kāi)眼笑，但心里卻是忐忑不安：“那敢情好，多謝紫玉仙子了。”
紫玉走時(shí)又回頭抿嘴看了大岳一眼。
大岳一心想著自己的秘密不被發(fā)現(xiàn)，哪有心思留意紫玉的眼神。直到紫玉的背影完全消失在云霧里，大岳才松了一口氣，這時(shí)才感覺(jué)背后涼颼颼的，早已冷汗涔涔了。
嘿嘿，這圖原來(lái)是金華仙子的，莫非是根據(jù)自己的身體來(lái)畫(huà)的？如此想著，腦海中頓時(shí)艷想連篇，身體有些飄飄然。都說(shuō)書(shū)生老實(shí)，卻不知書(shū)生最擅長(zhǎng)的便是意yín?！对?shī)經(jīng)》中描寫(xiě)的男女之情何其明顯露骨，卻偏偏被蓋上一層政治面紗以偽裝其本來(lái)面目。女?huà)z伏羲的傳說(shuō)，三皇五帝的來(lái)歷，末代亡國(guó)君的故事，哪里沒(méi)有文人的意yín痕跡？晉有干寶《搜神記》，唐有傳奇，宋有花間詞，元有勾欄曲。哪朝沒(méi)有文人意yín之作？
所謂正經(jīng)者，是不敢說(shuō)。所謂圣人，是不敢想。大岳充其量算個(gè)正經(jīng)人。
大岳躲在自己搭建的棚子里，將圖藏在衣服的最里層。她們?nèi)羲巡椋偛粫?huì)將自己扒光了吧？
藏好圖之后，大岳并沒(méi)有急著種玉，而是運(yùn)氣查看起經(jīng)脈的運(yùn)轉(zhuǎn)情況。與此同時(shí)，他分出一點(diǎn)神來(lái)留意著懷里玉的變化。
據(jù)《種玉大全》記載，玉有天玉和地玉之分。
紫玉給自己的幾塊玉明顯屬于天玉，從顏sè與地玉中的羊脂玉極為相似，羊脂玉本已是和田玉中品質(zhì)最好的玉了，不僅質(zhì)地細(xì)膩、白如羊脂，而且年代越是久遠(yuǎn)，質(zhì)地越是細(xì)膩、油脂度越高。
原以為紫玉只會(huì)給自己一些普通的玉料，沒(méi)有想到，她們出手竟是如此大方，給自己這個(gè)種玉新手練手的玉料竟然是天玉中品質(zhì)上好的玉料瓊玉。
可惜這幾塊玉被天師吸收了三分之二，若按書(shū)上所述，長(zhǎng)到原來(lái)的大小至少得半年。也就是說(shuō)，就算一切順利，瓊玉還原到最初的大小也得半年時(shí)間，而且還得隱瞞事實(shí)，矢口否認(rèn)這半年的功勞，只能道“這半年瓊玉半長(zhǎng)分毫”。
大岳根據(jù)《種玉大全》上所描述的方法將瓊玉按聚靈陣型擺放在濃稠的仙云之中，自己則靜坐在旁邊引外界的靈氣筑煉自己的經(jīng)脈。這一坐就是半年，這是按人間的算法。
常言道，天上一天，人間一年。而事實(shí)上，天上所謂的一天，絕不止十二個(gè)時(shí)辰。天上的一天，僅是相當(dāng)于白晝而言。一天之中黑夜極為短暫，幾乎可以忽略不計(jì)。天庭的一天，僅是一個(gè)白晝與一個(gè)黑夜相加。類似于極北極南地區(qū)的一年，半年白晝，半年黑夜。因此，若論時(shí)辰，天上rénjiān所差無(wú)幾，僅稱謂不同而已。
由于一天的時(shí)辰數(shù)字過(guò)于宏大，因此天庭借鑒人間十二天干的算法，將十二個(gè)時(shí)辰算為一天，于是天上rénjiān的時(shí)辰變得一致起來(lái)，只是紀(jì)年的方式不同而已。
說(shuō)來(lái)也怪，人死后本是一團(tuán)靈魂，五感盡失，**盡毀。而大岳卻有如常人，不但五感正常，就連靈魂都有實(shí)體感。雖不知饑餓，但味覺(jué)未失；雖不知疲倦，但神識(shí)未失；雖無(wú)血液，但經(jīng)脈未失。經(jīng)過(guò)這月余的修煉，大岳體內(nèi)竟氤氳出一股rǔ白sè的霧氣，猶如血液一般隨著經(jīng)脈氣息的運(yùn)轉(zhuǎn)在體內(nèi)流淌。舉手投足之間，都能感覺(jué)到一股力量yù透體而出。行走于玉田之中，身輕如燕，腳下所踏棉軟無(wú)比，再不似之前直接踏在生硬的石板之上。
從此，大岳開(kāi)始走上了一條新的道路——修仙之路。這就是“凝氣”成功的感覺(jué)？大岳興喜若狂，不斷在玉田之上奔走，如馬踏飛燕，急走如飛。
起初還會(huì)偶爾濺起幾朵仙云，隨著大岳不斷熟練cāo控自己的真氣，行走于仙云之上，如履平地，越發(fā)瀟灑自如，頗有幾份仙風(fēng)道骨，再不似之前的柔弱書(shū)生了。
正玩得起勁，忽然瞥見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)出現(xiàn)一道綠影，正是紫玉無(wú)疑，今天她穿的是一套綠裙。若在平rì，這么遠(yuǎn)的距離，大岳斷然發(fā)現(xiàn)不了紫玉的身影。然而此時(shí)此刻，凝氣成功的天師目力早已不同往rì，五感較之以前不知敏銳了多少。
大岳忙收起心思，跑去查看聚靈陣內(nèi)瓊玉的生長(zhǎng)情況。原以為瓊玉最快也就恢復(fù)到之前大小，心中早將擬好的說(shuō)辭熟悉了一遍，免得不小心露出破綻。
可是沒(méi)想到，當(dāng)大岳走到聚靈陣前，頓時(shí)被一片碩大的羊脂般半透明的瓊玉驚得合不攏嘴。幾塊瓊玉不知何時(shí)，竟合成了一塊，而且大小竟然給紫玉交給自己時(shí)大了一倍不止，表面散發(fā)出一層淡青sè的光澤。
大岳怎么想也想不明白個(gè)中關(guān)節(jié)，原先準(zhǔn)備好的說(shuō)辭此時(shí)已毫無(wú)用處。這樣的情況，就連《種玉大全》也未曾記載。;
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