每春季差人搬送至泗州交納。有渝此盟，神明是殛，墜命亡氏，踣其國(guó)家。
臣今既進(jìn)誓表，伏望上國(guó)早降誓詔，庶使敝邑永有憑焉。看起來南宋是夠屈辱的，此時(shí)代表南宋屈尊的是何鑄而非秦檜。
這樣的局面，與武將的表現(xiàn)不佳有關(guān)，戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的，談判桌上自然也是得不到的。
看起來二十五萬匹兩是個(gè)很大的數(shù)字，二十五萬匹的絹堆積起來該有多大的一堆啊。
其實(shí)且不論有多少，最終還是落到中國(guó)人的手里啊。那些金國(guó)的貴族能用去多少，大多數(shù)還是歸了老百姓。
當(dāng)那些老百姓來搬運(yùn)的時(shí)候，他們能不高興嗎？他們能不喜歡這個(gè)為他們掙得福利的國(guó)家嗎？
自然也是愿意保衛(wèi)和擁護(hù)這個(gè)國(guó)家的。至少兩邊打起仗來，他們是不肯輸給南宋的，否則這些好東西就沒有了，這是他們所不愿意看到的吧。
()為什么完顏亮的南侵最終失敗了，他搞的那些簽軍都不想打仗。因?yàn)檫@些上戰(zhàn)場(chǎng)的人感覺他們的日子過的還可以，有吃有穿的，人家南朝這邊每年有源源不斷的物資供應(yīng)，既然能夠滿足現(xiàn)狀，何必還要打仗呢？
也就是說，秦檜用銀絹養(yǎng)得金國(guó)人都不想打仗了，他們討厭戰(zhàn)爭(zhēng)。如果沒有秦檜所做的這些，金國(guó)人肯定是想打仗的，不信強(qiáng)盜不愿搶富戶，窮國(guó)不愿打富國(guó)。
而南宋要北伐打過去時(shí)，金國(guó)人肯定不愿改變現(xiàn)狀，都愿意狠揍敢于讓他們失去福利的南朝人。
是秦檜把金人的嘴巴抹油了，使他們甚至產(chǎn)生了對(duì)南朝的感激之心。歲貢果然是能消除戰(zhàn)爭(zhēng)的好東西。
另外也要看到，
“女真貴族”每從南宋這里得一匹，就會(huì)從他們的老百姓那里少取一匹，這不是減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)嗎？
既然于民有利，何必說秦檜很壞呢？滋潤(rùn)了北方的中國(guó)人，這就是秦檜的功勞了。
當(dāng)初北宋也是這么干的，秦檜干的不是出格的事情。既有先例，而且也證明了利遠(yuǎn)大于弊。
只要不打仗了，雙方經(jīng)商之后，所失早賺回來了。南宋確實(shí)很富，在發(fā)展生產(chǎn)方面，其地理和自然條件是優(yōu)于北方的，大運(yùn)河的作用就證明了這點(diǎn)。
秦檜能夠?qū)⒛纤蔚呢?cái)富勻上一點(diǎn)給金國(guó)，難道不是在行善嗎？難道與菩薩的所為有區(qū)別嗎？
南宋有人接受不了，但是行善的性質(zhì)是改變不了的。南宋滋潤(rùn)了一代又一代的金國(guó)人，當(dāng)然包括了河南、河北、山東、山西、陜西，還有蒙古和東北的那些地方。
等于是大半個(gè)中國(guó)啊，這里的中國(guó)人憑什么要罵秦檜。如果秦檜真的是
“賣國(guó)賊”，其實(shí)南宋有上一兩個(gè)也是可以的。否則金國(guó)的老百姓負(fù)擔(dān)必重，日子不無艱難。
他們一不高興了，加入了南侵的大軍隊(duì)伍中，舉起刀來就是惡狠狠的了。
那么從另一個(gè)方向看秦檜，那就是對(duì)金國(guó)灑下陽光的秦檜，他當(dāng)然是個(gè)好人了。
在金人擴(kuò)建燕京（今北京）的時(shí)候，動(dòng)用了許多的役夫，金主賜每人帛一匹，其中恐怕就有來自南宋的歲貢了；還有一次，金主還京，也是賜役夫每人絹一匹；還有在紹興二十五年，金國(guó)下詔，軍士久于屯戍，沒有更替者，人賜絹三匹，銀三兩。
其結(jié)果是
“群臣稱賀”。金國(guó)人能夠得此福利，他們對(duì)南宋難道沒有好感嗎？這些南宋之物，能說不是造福于民嗎？
站在金國(guó)的角度看秦檜，不可以這樣嗎？金國(guó)不是個(gè)壞國(guó)家，而南宋是個(gè)沒有資本壞的國(guó)家，他們的區(qū)別就在于一個(gè)先進(jìn)一些，一個(gè)落后一些，一個(gè)強(qiáng)壯一些，一個(gè)羸弱一些。
如果南宋比金國(guó)強(qiáng)壯了，他也會(huì)摁住人家猛揍的。好在秦檜從他們中間努力地找到了平衡，在兩邊播撒了幸福的種子，如果說秦檜無功，難道是燃起戰(zhàn)火的人有功嗎？
不得已的和平也是對(duì)人民有利的，只要對(duì)人民有利的事情為什么不做，為什么要受到譴責(zé)？
金國(guó)人民肯定會(huì)念秦檜的好，而不會(huì)說他壞的。