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    東晉義熙三年夏(公元407年,后秦弘始九年---筆者注)，佛圖澄.鳩摩羅什閉關(guān)百日修行天竺無(wú)上瑜伽密法。

    出關(guān)后,門人告知:“什門十二哲”中排名第十二的釋慧已失蹤二月有余。佛圖澄.鳩摩羅什似有不祥預(yù)感。急移步密室,才發(fā)現(xiàn)>與>已無(wú)蹤影。

    不得已，端坐在大廳弘法講經(jīng)獅子座上的佛圖澄.鳩摩羅什只得向堂下弟子告知>與>武功秘籍及失竊實(shí)情,并推測(cè)釋慧失蹤的原因肯定與此有關(guān)。

    門下弟子群情激憤，紛紛譴責(zé)咒罵釋慧的惡行，并準(zhǔn)備四處尋覓捉拿釋慧，追回>與>。

    ‘由他去吧！’佛圖澄.鳩摩羅什止住眾門徒，‘也怪我失察,明知他(釋慧)是武癡,道行淺薄,卻沒(méi)有嚴(yán)密防范,致使他受不了>與>的誘惑而步入邪路，為師慚愧呀！如>與>由此為害武林,掀起腥風(fēng)血雨,我必遭報(bào)應(yīng)折壽十年，以贖研創(chuàng)>與>之罪孽。為今之計(jì)，凡我門下弟子,稍安勿躁，不得再將>與>失竊之事外傳,以免引人注目,追逐爭(zhēng)搶，給武林江湖帶來(lái)浩劫。再者，即便那釋慧已在修練>與>，以他的功底和悟性,沒(méi)八年十年,也練不到最高境界，所以，>與>暫時(shí)還不至生出禍端。我在此警誡堂下各位:將來(lái)如找回>與>，除我門法席傳人，任何人不得偷練>與>，違者人人得而誅之。如找不回>與>，爾等也不必太過(guò)憂患，因?yàn)槭篱g萬(wàn)物總是相生相克,互為制衡。有矛必有盾。從來(lái)就沒(méi)有擋不了的矛，也沒(méi)有刺不穿的盾。也算不幸中的萬(wàn)幸:釋慧怎么也想不到,近幾年來(lái),我一直在研創(chuàng)整理能克制>與>的>。在我閉關(guān)前就已完成。還好，我沒(méi)將它和>>兩本秘籍放在一處，否則后果更嚴(yán)重。

    ‘道生，僧肇,你倆上來(lái)。’佛圖澄.鳩摩羅什從懷里掏出>，遞給竺道生，說(shuō)道:‘你等皆是我門下‘四圣八俊十二哲’弟子，你倆把>按‘四圣八俊十二哲’人頭,每人抄摹一份,勤加習(xí)練,不過(guò)三年五載，爾等都能破解>與>。切記:>只可家傳,不得外泄,連我門下其他弟子亦不能傳授，以免>又像>與>一樣遭人盜竊而成為禍害。另外，我曾對(duì)爾等闡述過(guò)，絕對(duì)的權(quán)力必造就絕對(duì)的暴君,同理,絕對(duì)的武功必誕生絕對(duì)的武林霸主。所以，凡我門中‘四圣八俊十二哲’弟子后代，均不得與釋姓者通婚,以免>與>和>三大功夫匯集一人,而鑄煉出無(wú)法無(wú)天旳大魔頭禍害人間,那樣，我的罪孳就大了?！?br/>
    ‘>，真能克制>與>？’竺道生有些懷疑地問(wèn)道。僧肇等亦有同感。

    這竺道生也非等閑人物。他是什門‘四圣’之一，祖籍河北巨鹿。從小就穎悟聰慧，記憶超凡，不論經(jīng)書文章，詩(shī)詞欹賦，皆過(guò)目不忘。原姓不詳,拜在高僧竺法汰門下后，改姓竺。雖只年方15歲，師父竺法汰便讓其登臺(tái)講學(xué)。小小年齡，便已聲譽(yù)鵲起，被人視為佛門奇才。竺法汰歿后，竺道生開始四方游學(xué)。幾年后，游學(xué)至長(zhǎng)安，投在佛圖澄.鳩摩羅什門下。

    那僧肇,也是個(gè)了不起的人物。俗姓張，據(jù)《高僧傳》卷六載，為京兆長(zhǎng)安人。原崇信老莊玄學(xué)，后出家治佛學(xué)。先后在（姑臧）今甘肅武威市涼州區(qū)羅什寺和長(zhǎng)安參加佛圖澄.鳩摩羅什譯場(chǎng)，評(píng)定經(jīng)論。以擅長(zhǎng)般若學(xué)著稱。著有《肇論》、《寶藏記》、《維摩詰經(jīng)注》等書。

    看到座下眾人猜疑的眼神，佛圖澄.鳩摩羅什知道,不量出點(diǎn)讓人弦目的功力技能，別人是不肯相信和接受>的。

    ‘唉,你們啊,怎也同俗人一樣,非得眼見為識(shí)？難道就不能用心去領(lǐng)悟點(diǎn)什么？爾等入我佛門已非一日,豈能不知何為無(wú)量？無(wú)量也，不是含有大乘,般若，廣大、崇高、無(wú)限之含義嗎？不是能將無(wú)限無(wú)邊的眾生，從生、老、病、死的苦難中度化到西方極樂(lè)世界去嗎？好吧,為師的我就像跳大神的端公,為爾等演練一下吧！’佛圖澄.鳩摩羅什邊說(shuō)邊揺著頭,似有些不如意,卻又無(wú)可奈何。他也知道，像他這樣大徹大悟,已登有我無(wú)我，有相無(wú)相之界的,舉世有幾人？以其苛刻凡人，不如俯身降尊度人。

    只見他雙手托位丹田，掌心向上，吐納呼吸,運(yùn)氣任督二脈,行小周天,氣貫雙臂，雙掌如芭蕉扇左右輕揺,廳堂左右兩邊黑幕簾子，被其掌風(fēng)掀開，左右兩邊壁上便展現(xiàn)出人體前后十二經(jīng)絡(luò)穴位圖。他十指或屈或伸,如拈花,如彈琴，如穿針引線......

    ‘爾等看準(zhǔn)人體三十六死穴---膻中,鳩尾,巨闕,神闕,氣海,關(guān)元......肺俞,厥陰俞,心俞,腎俞,命門,尾閭......’伴隨他的一次次提示，他的手指就不停地射出一道道如流星一樣的真氣,夾著閃耀的火光，精準(zhǔn)飛馳向圖中標(biāo)明的穴位上。不一會(huì)，那些被他念到的穴位,均已被燒出一個(gè)個(gè)殘洞。如此神功,著實(shí)令眾弟子驚愕,震撼，崇敬，折服，甘愿跪拜---

    ‘弟子等謹(jǐn)遵師命！’

    五年后,佛圖澄.鳩摩羅什卒于長(zhǎng)安，終年71歲。

    臨終,放不下的還是杳無(wú)蹤影的>與>，就怕它們危害人間。唯一寬慰的是對(duì)>，竺道生,僧肇等幾個(gè)悟性超凡的弟子已練到八成,制衡>與>指日可待。