眨眼之間，又過去了五天，李武已經(jīng)熟練掌握了《五行陰陽決》中的火性功法。

    李武發(fā)現(xiàn)，雖然他的修為只有少量提升，并沒有突破到藍(lán)芒境大成境界，但他體內(nèi)的真氣氣流卻發(fā)生了變異，變得更加狂暴激蕩了，釋放到體外的氣芒也發(fā)生了變化，拳掌之上爆發(fā)出的鋒芒就如同藍(lán)色的火焰一般明亮灼熱，甚至可以瞬間燃爆虛空。

    更為神奇的是，當(dāng)他釋放修為時(shí)，體表會(huì)出現(xiàn)一層若隱若現(xiàn)的淡藍(lán)色光暈。

    李武知道，通過修煉《五行陰陽決》，他已經(jīng)賦予了體內(nèi)真氣屬性，也就是火元素屬性。

    武者一旦賦予了真氣五行屬性，雖然修為上不一定會(huì)有突破，但體內(nèi)的真氣將會(huì)變得更加純粹凝實(shí)，在與敵人對(duì)戰(zhàn)時(shí)，釋放到體外的氣芒也將變得更具殺傷力。

    至于他發(fā)功時(shí)體表出現(xiàn)的那層淡藍(lán)色光暈，應(yīng)該是傳說中護(hù)體法罡的雛形。

    作為一名武者，如果修成了護(hù)體法罡，防御能力將會(huì)大大提升。

    當(dāng)然，只有銀丹境以上的修士才能擁有真正的護(hù)體法罡。

    一般情況下，如果不是身體特殊，或者機(jī)緣巧合，芒級(jí)修士是不可能修成護(hù)體法罡的。

    就算有個(gè)別芒級(jí)修士，發(fā)功時(shí)體表出現(xiàn)了淡淡的光暈，也只是護(hù)體法罡的雛形。

    護(hù)體法罡的雛形，雖然也具有一定的防御能力，但防御級(jí)別非常低，和銀丹境以上修士真正的護(hù)體法罡相比，根本不值一提。

    李武通過修煉《五行陰陽決》，賦予了體內(nèi)真氣火元素屬性。

    現(xiàn)在的他，已經(jīng)對(duì)體內(nèi)的真氣收放自如，甚至可以利用氣芒近距離擊殺敵人。

    時(shí)隔六天，圣嬰再次出現(xiàn)在了山洞里。

    圣嬰對(duì)李武道：“主人，雖然你已經(jīng)完成了對(duì)肉身的真氣淬煉，但一直沒有修煉過如何用自身修為操控兵器。作為一名芒級(jí)境修士，如果不能用自身修為操控兵器，單憑肉身的修為與敵人對(duì)戰(zhàn)，會(huì)有很大的局限性，甚至處處受制于人。所以，圣嬰建議主人，應(yīng)該馬上開始修煉操控兵器，從而獲得更強(qiáng)的戰(zhàn)力。”

    李武明白，圣嬰之所以說“操控兵器”，而沒有說“使用兵器”，是因?yàn)槊⒓?jí)境以上修士對(duì)于兵器的運(yùn)用，已經(jīng)到了出神入化的地步，已經(jīng)超出了普通人的認(rèn)知。

    據(jù)說，很多高階修士甚至可以將兵器祭在空中，操控兵器遠(yuǎn)距離與敵人對(duì)戰(zhàn)。

    通過上次在神龍山脈里的歷練，李武早就發(fā)現(xiàn)了，以他現(xiàn)在藍(lán)芒境大成的修為，如果手里再有件趁手的兵器，他的戰(zhàn)力在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上最少可以提升三成以上。

    不過，以他現(xiàn)在的修為，還不具備“馭器”的能力，只能從使用兵器開始修煉。

    《五行陰陽決》中，既有淬煉肉身真氣的法門，也有修煉兵器的法門。

    也就是說，武者不但可以憑借釋放到體外的氣芒，赤手空拳和敵人戰(zhàn)斗，也可以將真氣注入兵器，利用手中兵器釋放出的犀利鋒芒和敵人戰(zhàn)斗。

    通過兵器釋放真氣氣芒，等于在無形中增加了武者的攻擊距離。

    值得一提的是，通過兵器釋放鋒芒，并不是武者與生俱來的能力，必須通過大量的后天練習(xí)才能熟練掌握，如果從未修煉過操控兵器的法門，修為再高也不會(huì)操控兵器。

    李武對(duì)圣嬰道：“可是天下有那么多兵器，我也不知道究竟什么樣的兵器適合我??！”

    圣嬰道：“這個(gè)沒關(guān)系，任何兵器都可以，只要是主人喜歡的兵器即可。”

    李武想了想道：“我喜歡刀。”

    雖然棍為百兵之祖，劍為百兵之首，槍為百兵之賊，但單論個(gè)人喜好，李武更喜歡刀。

    棍，之所以被稱為百兵之祖，是因?yàn)楣鞯钠鹪醋钤?，原始人就已?jīng)在利用棍棒做武器。

    劍，雖然制作工藝考究裝飾華美，但很少用于實(shí)戰(zhàn)，歷朝歷代的古戰(zhàn)場上，隨處可見使用刀槍的軍隊(duì)和士兵，但從來沒人見過“劍兵”是什么樣，這說明劍并非實(shí)戰(zhàn)兵器。

    劍之所以被稱為百兵之首，是因?yàn)閯ψ钤缡峭鹾顚⑾嚯S身佩戴的裝飾物。

    縱觀人類的冷兵器史，劍的象征意義要遠(yuǎn)大于實(shí)戰(zhàn)意義。

    而刀則完全不同，刀的出現(xiàn)，完全是為了戰(zhàn)斗的需要發(fā)明的。

    刀有短刀、中刀、長刀之分，無論是將軍還是戰(zhàn)士都可以使用。

    而且，不管是在地球上還是在修界，刀的歷史都經(jīng)久不衰，其光芒幾乎照遍了人類的整個(gè)冷兵器史，甚至無可取代。

    刀，才是真正的冷兵器之王，才是戰(zhàn)場上真正的王者。

    雖然李武前世主攻的是散打和自由搏擊，但在少年體校上學(xué)時(shí)，也學(xué)習(xí)過華夏武術(shù)，不但精通各種門派的拳法、掌法和腿法，對(duì)刀、槍、劍等武術(shù)器械也舞得有模有樣。

    他最喜歡的兵器是戰(zhàn)刀，因?yàn)樗X得戰(zhàn)刀可刺、可削、可劈、可砍，威力無窮。

    寶劍雖然也很好，但寶劍靈秀有余剛猛不足，更適合做公子哥隨身佩戴的裝飾物。

    即使是在成名以后，李武也一直保持著收藏戰(zhàn)刀的愛好。

    相比歷朝歷代的戰(zhàn)刀和馬上民族使用的彎刀，李武對(duì)包括橫刀、障刀、唐大刀在內(nèi)的唐代制式軍刀情有獨(dú)鐘，尤其是唐橫刀，簡直就是他的最愛。

    橫刀，刀身筆直，刀背厚重，雖然形似寶劍，但卻同時(shí)兼具劍的帝王之風(fēng)和刀的王霸之氣，可以說是完美結(jié)合了寶劍和戰(zhàn)刀的所有優(yōu)點(diǎn)。

    圣嬰點(diǎn)點(diǎn)頭道：“既然主人喜歡刀，那主人在修煉兵器法門時(shí)，就應(yīng)該以刀為主。”

    喜歡的才是最好的，修煉時(shí)才會(huì)更有興趣。

    李武為難道：“可這深山老林的，去哪里找刀？”

    圣嬰指了指山下的方向：“山下的叢林里到處都是刀，想要多少有多少?！?br/>
    李武一時(shí)之間沒反應(yīng)過來：“你是說讓我去山下?lián)尶诘痘貋?？?br/>
    山下的叢林里有很多由散修組成的獵人團(tuán)隊(duì)，還有很多來大山里歷練的人類修士，這些人身上幾乎都帶著兵器，使刀的應(yīng)該也不少，對(duì)李武這個(gè)藍(lán)芒境修士來說，真想從一些低階修士手中搶口刀回來，基本就是探囊取物手到擒來。

    不想圣嬰?yún)s道：“我是說讓你找塊硬點(diǎn)的木頭，修一口木刀?！?br/>
    “木刀？木刀也可以當(dāng)兵器使用？”

    “主人，你現(xiàn)在只是修煉用，無非是做做樣子。再說了，誰說木刀不可以當(dāng)兵器使用？武者是在利用體內(nèi)的真氣戰(zhàn)斗，兵器只是載體，木刀用好了也是可以殺人的?！?br/>
    李武點(diǎn)點(diǎn)頭道：“那好吧，我馬上下山去找木頭。”

    神龍山脈號(hào)稱萬山之海，大山里到處都是參天古樹，其中不乏一些名貴樹種。

    經(jīng)過一番尋找，李武在一個(gè)險(xiǎn)峻之處發(fā)現(xiàn)了一棵修界獨(dú)有的金堅(jiān)鐵木。

    金堅(jiān)鐵木，是人類世界迄今為止發(fā)現(xiàn)的密度最大、單位質(zhì)量最重、最為堅(jiān)硬的木頭。

    金堅(jiān)鐵木硬到什么程度？

    硬到連釘子都釘不進(jìn)去，是號(hào)稱比鐵還硬的木頭，有“斧頭終結(jié)者”的美譽(yù)。

    關(guān)鍵是，金堅(jiān)鐵木不但堅(jiān)硬，而且還非常漂亮，金色的木質(zhì)，緊密細(xì)致的紋路，看上去異常華美大氣，只有頂級(jí)的大戶人家才擁有用如此名貴的木材制作家具的財(cái)力。

    李武找到的這棵金堅(jiān)鐵木是一棵樹齡幾百年的古樹。

    即使李武是一名藍(lán)芒境修士，已經(jīng)擁有了無堅(jiān)不摧的鐵拳，在采伐這棵參天古樹的時(shí)候也是大費(fèi)了一番周折。

    足足花費(fèi)了兩個(gè)多時(shí)辰，也就是四個(gè)多小時(shí)，李武才成功地扛著一截木頭回到了山上。

    回到山上后，李武找了一塊更加堅(jiān)硬的石頭制作了一塊石刀，開始切削金堅(jiān)鐵木。

    木頭就是木頭，再硬的木頭也經(jīng)不住人類的切削打磨。

    何況李武是一名藍(lán)芒境修士，切削時(shí)手上還有靈力加成。

    又耗費(fèi)了大半夜的時(shí)間，一把一米多長的直柄橫刀終于出現(xiàn)在了李武手中。

    李武是個(gè)追求完美的人，為了讓這把戰(zhàn)刀看上去更加光滑漂亮，他不但用細(xì)磨石和帶有靈力的手掌對(duì)戰(zhàn)刀進(jìn)行了細(xì)致的打磨，最后還在刀身上刻了一個(gè)“武”字。

    木刀削好后，天光已經(jīng)大亮。

    雖然一夜沒睡，但看著手里漂亮的木刀，李武異常興奮，并沒有絲毫的困乏之意。

    他來到山洞外面，先演練了一套以前學(xué)過的普通刀法。

    只見李武縱跳騰挪，時(shí)而挑刺撩撥，時(shí)而劈掛砍削。

    刺扎時(shí)如蛟龍出水，金色流光道道。

    劈砍時(shí)如長虹貫日，風(fēng)云隨之翻轉(zhuǎn)。

    由于李武已經(jīng)擁有了藍(lán)芒境小成的武道修為，加上有火性功法加持，他出招時(shí)透著穿山洞石之感，落步時(shí)有入地生根之意，雖然只是一把木刀，卻被他舞得虎虎生風(fēng)。

    試練之后，李武覺得這把木刀并不比一般的鐵制戰(zhàn)刀輕多少，舞起來非常順手。

    而且這把木刀不但質(zhì)地非常堅(jiān)硬，而且柔韌性和彈性也很好，輕易不會(huì)折斷。

    接下來，李武便開始按照《五行陰陽決》中的講解，修煉將真氣灌注進(jìn)兵器的法門。

    【未完待續(xù)】

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