接下來的時(shí)間，收拾完武器的巴族獵人給這些受傷的土組野人做了一些簡(jiǎn)單的處理包扎，然后一大群人浩浩蕩蕩回到蒙族人居住的山洞，開始生火做飯。
為了明天的行動(dòng)更加順利，吃完晚飯之后，徐晨把蒙族族長和一些熟悉土著野人領(lǐng)地的蒙族獵人叫來仔細(xì)交流，并且還抓過來幾個(gè)傷勢(shì)不算太重的土族野人，讓蒙族人反復(fù)審問，以獲得更加詳細(xì)的情況。
信息很簡(jiǎn)答，順著土著野人進(jìn)攻的方向往南方的深山老林繼續(xù)前進(jìn)大半天的路程，是另外一條山谷，這群土著野人就生活在那條山谷附近，山谷中有幾一地方寸草不生，時(shí)常聚集大量的野獸，可以撿到這種咸味的石頭。
蒙族因?yàn)椴粍龠@些土著部落的騷擾，也并不是一直坐以待斃，而是偶爾也會(huì)主動(dòng)進(jìn)攻，希望可以將這些猴子一樣的土族野人徹底消滅，但奈何實(shí)力不允許。
雖然曾經(jīng)有幾次攻打到了對(duì)方的領(lǐng)地，但很快就被被擊退，不過他們也會(huì)乘機(jī)撿回來一些這樣的咸味石頭，頭痛腦熱身體不舒服的時(shí)候就舔幾下，沒想到有時(shí)候竟然還能好轉(zhuǎn)，因此蒙族人便一直以為這些石頭可以治病，把這些石頭當(dāng)做神賜的寶貝珍藏起來。
鹽能不能治病徐晨不清楚，但他知道缺鹽肯定會(huì)引起身體諸多疾病，因此有時(shí)候身體極度缺鹽的時(shí)候，補(bǔ)充一些鹽分肯定能夠讓身體機(jī)能有所改善。
蒙族因?yàn)楣ゴ虻揭叭祟I(lǐng)地的機(jī)會(huì)很少，因此這種石鹽也很少，帶回來一些慢慢也就舔沒了。
剩下這一塊，一直都當(dāng)寶貝放在族長手里珍藏，遇到族人生病就找出來舔幾下。
這就是徐晨看到這塊黑乎乎光溜溜包漿濃郁的石頭的樣子。
舔是不可能舔的，不過徐晨為了驗(yàn)證自己的想法，還是向蒙族族長把石頭要來，表示想砸開看看。
雖然族長很舍不得，但也不敢拒絕，何況若是徐晨這次行動(dòng)成功，以后蒙族將會(huì)有舔不完的石頭，因此最后還是很爽快的答應(yīng)了。
徐晨找來兩塊石頭，將這塊石鹽砸破，露出的斷面證實(shí)了他的判斷，里面有大量半透明的鹽粒結(jié)晶，標(biāo)準(zhǔn)的鹽鹵礦石，將這些石頭仔細(xì)敲打成碎末，從里面揀出來一粒透明的鹽晶舔了一口，一股久違的熟悉的食鹽味道讓他瞬間長吐一口氣。
踏破鐵鞋無覓處，得來還需費(fèi)工夫。
他尋覓已久的鹽終于還是讓他找到了，并且和巴族幾乎盡在咫尺，兩地相距也就兩三百里。
這個(gè)距離若是放在曾經(jīng)的年代，來去也就半天時(shí)間。
但在眼下，除開蒙族和當(dāng)?shù)剡@個(gè)土著野人部落之外，幾乎外人無從知曉。
而這么好的東西竟然連羽公族和附近幾個(gè)部落都不知道，可見這個(gè)時(shí)代人類的生活有多么封閉。
按道理說部落之間每年都還是會(huì)有一些聚會(huì)和交流活動(dòng)，蒙族完全可以把石鹽礦拿去和其他部落交換更有用的財(cái)富，但他們卻似乎從來沒這樣做過。
帶著這個(gè)疑問，徐晨還是在羽公族的翻一下和蒙族族長進(jìn)行了一下交流。
但得到的答案卻讓他有些哭笑不得。
原來，問題還是出現(xiàn)在曾經(jīng)導(dǎo)致部落分裂的大巫爭(zhēng)奪戰(zhàn)上。
蒙族一直以來都是支持拉族的，以前他們和拉族就是同族，在大巫傳承之變之后，拉族敗退逃走，一分為二，拉族逃亡北方，而蒙族則逃往了南方，為了躲避羽公族的追殺，他們一路逃到了距離羽公族最遠(yuǎn)的原始叢林之中，流浪許久終于找到這一片盤踞著土著野人的溫泉區(qū)域，最后以死傷慘重的代價(jià)將溫泉占據(jù)下來。
北方的拉族就算失去了他們的巫，但也一直不曾歸服羽公族，直至不久前被毛吞族殺死了全部男人。
而南方的蒙族在很長的時(shí)間內(nèi)也一直不愿歸服羽公族，但后來為了族群延續(xù)，不得不選擇妥協(xié)歸服了羽公族大巫的統(tǒng)領(lǐng)，以獲得婚配交流的權(quán)力。
總之就是，各部落聯(lián)盟都差不多，雖然同屬一個(gè)聯(lián)盟，但內(nèi)里恩怨情仇不斷，矛盾不可能完全消失。
因此蒙族每年除開和其他部落來往婚配之外，都以路程太遠(yuǎn)不方便為由拒絕一切集體活動(dòng)，石鹽這種好東西他們自然也不會(huì)拿出去和其他部落交換。
而且石鹽也并不容易獲得，自己用都不夠，拿出去交換也不太可能。
通過比劃交流連蒙帶猜的弄清楚了這個(gè)信息之后，徐晨神色一動(dòng)有了一些想法，便把拉族眼下的情況說了一遍。
當(dāng)聽說拉族男人全部都被毛吞族殺光，女人孩子和被殺來吃了的時(shí)候蒙族族長和幾個(gè)首領(lǐng)既悲憤交加，不過在得知剩下的婦孺老幼都被徐晨讓人送去河對(duì)岸交給雷族，并且表示會(huì)好好照顧她們之后，蒙族族長和幾個(gè)首領(lǐng)感激涕零，甚至有人嚎啕大哭。
對(duì)于這些一根筋的野人來說，她們的思維非常簡(jiǎn)單，恩就是恩，仇就是仇，好就是好，壞就是壞，就和他們與這群原始土著人之間的戰(zhàn)斗一樣，數(shù)百年來從未停止過，從未有人想過要和這些土著野人交流討論和平相處，反而一直都是在處心積慮的想要?dú)⑺缹?duì)方，徹底解決這個(gè)禍患。
何況因?yàn)榇笪仔叛霎a(chǎn)生的裂痕和仇恨，幾乎不可能消弭無形。
拉族和蒙族都視羽公族大巫為異端，不是正統(tǒng)的傳承者，也不愿意承認(rèn)和接受她的領(lǐng)導(dǎo)。
不過畢竟是曾經(jīng)有過大巫引領(lǐng)的部落，文明程度相對(duì)于土著野人來説還是進(jìn)化了許多，懂得審時(shí)度勢(shì)和委曲求全，為了部落的繁衍生存，獲得新鮮基因的加入，蒙族最后還是選擇了承認(rèn)羽公族大巫的領(lǐng)導(dǎo)，但也只是一種被逼無奈的妥協(xié)，仇恨和敵視的種子并未完全消失。
這就使得蒙族成了羽公族聯(lián)盟的一個(gè)特立獨(dú)行的部落，孤懸南方獨(dú)立生存，和其他部落來往很少。
因?yàn)樾睦砩蠈?duì)拉族的同情和無奈，蒙族人卻鞭長莫及無法給予更多的幫助，但他們從徐晨這里聽到了拉族的境況之后，對(duì)徐晨的態(tài)度也瞬即大為親近，完全舍棄了這次跟著撿漏的心態(tài)，全都興奮激動(dòng)的表示明天會(huì)全力幫助徐晨去攻打土著部落，將那里的鹽礦搶到手。
徐晨得到了自己想要的答案，臉上露出了輕松的笑容。
羽公族雖然投降，但后續(xù)的管理還是比較麻煩，畢竟沒橋沒路來往不方便，雖然近在眼前，但任何一個(gè)部落之間來往都是以天計(jì)，再加上人手不住，這種隨著以后探明的區(qū)域越大，統(tǒng)治的部落越多，管理上的麻煩也會(huì)越來越多。
古代天子分封諸侯的原因并不是他們不想加強(qiáng)管理，而是不能，因?yàn)閻毫拥慕煌ê妥匀粭l件嚴(yán)重阻礙了中央集權(quán)，不得不采用這種方式。
另外部落單獨(dú)以族群生存，也形成了各自強(qiáng)大的領(lǐng)地意識(shí)，在沒有完全打破族群生活的傳統(tǒng)之前，部落自治也是唯一的選擇。
但以部落自治為基礎(chǔ)的諸侯分封制度，必然會(huì)削弱王權(quán)的統(tǒng)治力度，隨著族群和諸侯實(shí)力的增強(qiáng)，對(duì)領(lǐng)地和權(quán)力需求也會(huì)越發(fā)膨脹，最后部落和諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，甚至?xí)M(jìn)一步削弱和威脅到王權(quán)的統(tǒng)治。
由此便有了各種道德和禮法的產(chǎn)生。
而這些統(tǒng)治手段的目的只有一個(gè)，便是拉攏、分化、壓制各族群無序的擴(kuò)張需求，維持族群和諸侯之間的力量平衡。
徐晨不需要羽公族內(nèi)部鐵板一塊，就像他對(duì)付烏族聯(lián)盟和拱火族聯(lián)盟一樣，在不能完全掌控的前提下，盡量培養(yǎng)一些新生勢(shì)力起來，以對(duì)抗各族群老牌勢(shì)力，讓聯(lián)盟處于一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，這樣才能最大化的保證掌控力度。
借拉族的關(guān)系，以及對(duì)羽公族的敵視和仇恨心態(tài)，拉攏蒙族就是不錯(cuò)的選擇。
雖然眼下對(duì)鹽的需求并不明顯，但隨著農(nóng)耕規(guī)模的不斷擴(kuò)大，鹽必將成為所有聯(lián)盟和部落最急需和稀缺的資源。
到那時(shí)，他就可以通過蒙族和鹽礦，將羽公族聯(lián)盟牢牢掌控在自己手中。
家里有礦才能活的瀟灑自在。
此前通過銅礦分化和收復(fù)了烏族。
以后他將通過鹽礦分化和徹底收服羽公族。
為了讓所有人明白鹽礦的好處，徐晨將砸碎的石鹽礦石經(jīng)過清理之后，把收集到的鹽晶放進(jìn)一個(gè)瓦罐用水融化，然后煮了一罐咸味兒的麥豆肉粒粥。
當(dāng)蒙族族長、羽公族首領(lǐng)和風(fēng)等一群首領(lǐng)級(jí)別的人品嘗這種帶著獨(dú)特咸味兒的粥之后，驚喜之余全都贊不絕口，表示這種咸味石頭做出來的食物的確是美味無比，比生冷的生鮮肉食吃起來更加美味，甚至還有人表示自己一些不舒服的癥狀都突然消失了。
對(duì)于這種不要臉的馬匹徐晨自然是臉皮抽抽著直接忽略了。
這特么是鹽，不是仙丹靈藥。