?話(huà)說(shuō)洪荒時(shí)代第一無(wú)量量劫主角便是妖族與大巫，只因妖族與大巫天生命數(shù)時(shí)長(zhǎng)，聞道之后更是一身神通。

    天道平衡人族才是主角當(dāng)大興，道祖鴻鈞立下三界皆有約束逆天修仙與大神通者無(wú)礙人族大興法則，因此巫妖之戰(zhàn)往后，大巫因傳承關(guān)系，便漸漸淡出洪荒時(shí)代舞臺(tái)。

    但大巫在人族后世卻是有所傳承，其傳承并不是盤(pán)古血脈，而是巫術(shù)皮‘毛’。

    后世但說(shuō)大巫一般都是指為首的或法術(shù)高明的巫師。

    待人族自己有了文獻(xiàn)記載，可以記錄時(shí)代風(fēng)云人物，常常有大巫錄與其上。

    《史記·滑稽列傳》：“其巫，老‘女’子也，已年七十。從弟子‘女’十人所，皆衣繒單衣，立大巫后?！?br/>
    宋，陸游《龍湫歌》：“明朝父老來(lái)賽雨，大巫吹簫小巫舞?！?br/>
    人族也有敬佩大巫于洪荒時(shí)代便與人族好處，共赴艱難與天地爭(zhēng)斗者，有時(shí)更用大巫來(lái)比喻自己所敬服的人。

    比如唐，杜甫《贈(zèng)韋左丞丈濟(jì)》詩(shī)：“不謂矜馀力，還來(lái)謁大巫。

    一句小巫見(jiàn)大巫更是傳承到后世張超來(lái)時(shí)，可見(jiàn)巫族自人族部落興盛初始便以深入人心，不曾真?zhèn)€阻礙人族發(fā)展。

    后世只有妖孽出霍‘亂’世間之說(shuō)，卻不曾將大巫并列其中。

    話(huà)說(shuō)自上古時(shí)期大巫與人族便開(kāi)始通婚，誕下‘混’合盤(pán)古血脈的人族，名盛者如三皇時(shí)期蚩尤，其便是人族與巫者所誕下的‘混’血兒，只不過(guò)其血脈中盤(pán)古血脈純正，弗一出世未曾修煉便傳承有大巫實(shí)力，僅次于祖巫。

    人族與大巫之間‘陰’陽(yáng)和合卻不是從蚩尤之父母開(kāi)始，而是洪荒時(shí)代大巫便已經(jīng)有了先例，洪荒時(shí)代第一個(gè)與人族通婚并誕下子嗣的巫族大巫便是那人族神話(huà)傳說(shuō)中的后羿。

    后羿有大巫實(shí)力，在巫族祖巫之下，僅次于夸父。

    那后羿娶妻便是來(lái)自人族，名曰嫦娥。

    兩人便在那人族一小小部落居住，日出而做日落而眠，過(guò)著隱居生活。

    后羿大巫修為，無(wú)有劫難當(dāng)是長(zhǎng)生不死。但那嫦娥卻是真真正正的人身，隨著年華逝去便要有那生老病死加身，偏偏此時(shí)后土尚未演化六道，那嫦娥若是老去連那輪回世間都不能為。

    為此后羿亦是大為惆悵，后來(lái)好友夸父自其不名道友處得到一金丹，此金丹那巫族食之不過(guò)是增加些許修為，但那人族食之卻能長(zhǎng)生不老。

    那后羿驚喜之下便給了妻子嫦娥。

    但不幸的事情發(fā)生了，那嫦娥吞食了金丹，竟然白日飛升，不知身往何處。

    懊惱不已的后羿便獨(dú)自隱居在人族部落山谷之中，無(wú)聞洪荒世事，對(duì)那妖族十太子肆虐洪荒之事并不清楚。

    待夸父燃燒巫族血脈即將身隕之時(shí)，那后羿卻是心生悸動(dòng)，或許是因?yàn)槠渑c夸父相‘交’千萬(wàn)年，又或許是命數(shù)使然，后羿便踏出有那玄冥弟子鳳凰持先天葵水‘精’英庇佑的部落。

    那后羿踏出部落便眼見(jiàn)洪荒劫難，頓時(shí)大驚，多方打探之下，卻是知曉妖族十太子以自身先天離火肆虐洪荒，而自家老友夸父獨(dú)身追討十太子已有十年之久。

    后羿明了其中因果便是心中驚怒，說(shuō)不得便沿著好友步伐追上前去。

    話(huà)說(shuō)那玄冥島八弟子猴子因與夸父萬(wàn)年之前便有因果，此時(shí)眼見(jiàn)知‘交’便要身隕，心生不忍便想央求自家老師玄冥，救援知‘交’好友夸父與天道算計(jì)之下。

    玄冥更是無(wú)奈想到一條偷天換日之計(jì)。

    話(huà)說(shuō)那夸父追了妖族十太子十年，已經(jīng)開(kāi)始燃燒自身血脈。

    便在此時(shí)，身心早已疲憊的夸父突然之間便失去知覺(jué)，隱約間似乎來(lái)到一處莫名的空間。

    而洪荒天地之中卻還有巫族大巫夸父追日，延續(xù)那不世傳說(shuō)。

    當(dāng)后羿沿著十太子肆虐步伐追上，便見(jiàn)到令其驚怒‘交’加一幕。

    但見(jiàn)老友夸父在奔跑之間，竟然燃燒其自身血脈至甚，其身軀血脈竟一點(diǎn)一滴淡化，俄而在后羿反應(yīng)不及便生生消逝與洪荒之中，彼時(shí)洪荒更無(wú)好友夸父點(diǎn)滴氣息。

    后羿先是失去嫦娥，心中塊壘不去，此時(shí)更是失去同是巫族的好友夸父，其只覺(jué)心中怒火燃燒其大巫身體，怒火無(wú)處可泄，卻是將自家寶貝‘射’日弓取出。

    那‘射’日弓本是盤(pán)古開(kāi)天之時(shí)一根肋骨所化，雖不入先天，但也是一件了不得的寶物，后羿便是懷抱‘射’日弓與九支箭矢出世。

    只是那后羿那是巫族之體，不修元神，所以只能憑天賦蠻力驅(qū)使。

    但見(jiàn)那后羿盛怒之下將那‘射’日弓取出，眼中閃爍怒火，直接把九支箭矢扣與‘射’日弓。

    那妖族十太子修為已經(jīng)步入金仙之境，而后羿大巫修為只與金仙境界相當(dāng)，憑其一人一弓如何能為好友報(bào)了不共戴天之仇。

    那后羿雖是明了，但何為不共戴天，便是不愿和仇敵在一個(gè)天底下并存，但說(shuō)仇恨極深。

    那后羿將九只箭矢扣上，將箭矢對(duì)準(zhǔn)妖族十太子，心中便突然明悟，這番因果怕是他的命數(shù)或使命了。

    只是后羿暗恨為何這‘射’日弓只有九支箭矢，而不是十支。

    只見(jiàn)那后羿明了使命便如同自家好友夸父一般，燃燒自家巫族血脈生命，將全部能量化與‘射’日弓與九支箭矢之上。

    為何還要燃燒自家生命與血脈？

    卻是天道公平之處，試想后羿與十太子任何一個(gè)修為都是相當(dāng)，但要其同時(shí)滅殺九支金烏，縱然有‘射’日弓在手，亦是太過(guò)逆天。

    但要一弓九箭同時(shí)挽起，沒(méi)有圣人實(shí)力那是想都不用想的，縱然后羿天生蠻力乃是洪荒第一亦是不能。

    因此，那后羿若想同時(shí)滅殺九個(gè)金仙修為的大神通者，便要付出自己生命。

    在這一刻，天庭十萬(wàn)妖師之首帝俊卻是已有感應(yīng)，俄而心神巨震，雙目暴睜‘射’出神光。

    同時(shí)，洪荒十二祖巫殿之中，十二祖巫亦是心中悸動(dòng)。

    但無(wú)論二者如何心悸都為時(shí)已晚，但見(jiàn)那洪荒天際響徹呼嘯之聲，那箭矢劃過(guò)空中摩擦帶出的呼嘯便能令體弱者膽戰(zhàn)心驚。

    與箭矢呼嘯聲伴隨的正是九道流星，那流星帶著殘影與光暈一頭撞向已是瑟瑟發(fā)抖的九只金烏。

    俄而那九只金烏與九支箭矢同時(shí)消逝于洪荒之中。

    唯有最小的那一只名為陸壓的金烏逃脫大難，此時(shí)哪還顧得上見(jiàn)一見(jiàn)洪荒十二祖巫，震一震妖族氣勢(shì)。九位哥哥罹難，已是讓其心神俱喪，說(shuō)不得雙翅一展劃過(guò)虛空，往那三十三天亡命而去。

    而后羿燃燒生命‘射’出九支箭矢之后，卻是如同好友夸父一般漸漸消失于洪荒，身返‘混’沌了無(wú)聲息。

    至此，夸父追日、后羿‘射’日傳說(shuō)落幕。

    但洪荒時(shí)代天地之間第一量劫卻是正式拉開(kāi)序幕。