白猿說到這里，隱約有些不滿，自己好心送你這寶貝，你還挑三揀四的。

    鄭濤聽出了白猿的不悅，有些不好意思的說：“白猿前輩莫怪，晚輩愿意嘗試?！?br/>
    白猿聞言大喜，《九陽真經(jīng)》和《青烏序》都找到了傳人，所傳之人也都是按照南帝的意思去做的，自己的任務(wù)就要完成了。

    將《青烏序》交到鄭濤手中，又拿出半邊虎符，這是信物，當你遇到有另外半邊虎符的人，要互相團結(jié)，不可以與之為敵，將來你們會成就一番大事業(yè)，這虎符，不可輕易示人，兩塊虎符相遇之時，自有異像而生。

    得這半邊虎符，可得天下，對你的功法提高，也有一定幫助。鄭濤雙手接過《青烏序》，正要打開端詳，白猿又拿出了虎符，他連忙將《青烏序》放在懷中，又雙手接過伏虎，場景一如當日張無忌在洞中接過虎符一樣，不同的是，這次虎符除了金光大盛，更有些許紫光。

    千里之外的元朝京都，一人神色慌張，俯首于皇上就寢的寢宮之外，許久之后，一聲細長的聲音傳來：“傳國師覲見。”

    此人慌忙起身，三步并作兩步，來到寢宮之內(nèi)：“皇上恕罪，老臣實有要事稟告，打擾了皇上就寢。”

    “起來說話，有什么要事稟告？”

    “回皇上話，臣夜觀形象，天子星閃爍，忽明忽暗，洛陽方向而又紫光大盛，臣懷疑...”

    “你的意思是，洛陽有人謀反？齊王爺？”

    “皇上，這，微臣不敢妄言，還要等查證后再下定論?！?br/>
    皇帝在房內(nèi)踱步，忽然對邊上的太監(jiān)說：“你速召劉將軍入宮?！?br/>
    洛陽城外破廟之中，鄭濤看著自己紫氣纏身，忽然化作一縷青煙，由頭頂鉆入自己體內(nèi)，心中與元王朝的斗爭，沒來由的又多了一份信心。

    白猿看了看破廟外的雨也停了，對鄭濤說：“你方才說要去江浙一帶？”

    “正是，爹臨死前，給了我這本記錄齊王爺罪行的狀書，讓我去找劉基劉大人，他是我爹的故交，為人正直，應(yīng)該能夠幫助我爹平反，洗清造反冤名。”鄭濤說著，從懷里拿出一本狀書。

    “去江浙，必經(jīng)過湖廣行省，和我要帶你去的地方順路，咱們先去找孟廣德他們吧?！?br/>
    白猿示意鄭濤將狀書收起來，自己先走在前面，去找孟廣德一行人。孟廣德并未走遠，一來天黑，山路濕滑，行進速度較慢，二來，正伺機返回廟中，與鄭濤會合，只是擔心齊王爺并未走遠，不敢貿(mào)然返回。

    躊躇之際，鄭濤和白猿卻是來到眾人的休息之地。孟廣德看到白猿，直接就跪了下來：“感謝白猿前輩再造之恩。”原來，孟廣德服用完白猿給的藥后，傷口麻癢，離開破廟這段時間，那斷臂之處，竟然慢慢的長出一條新胳膊。

    以這白猿的身份，能隨身攜帶的藥，自然是十分寶貴，活死人，肉白骨自然不在話下。白猿得來也十分不容易，也不怪它給藥時候那小氣樣。

    白猿扶起孟廣德，交代了一下，自己要帶鄭濤走，去江浙一帶，而齊王爺已經(jīng)開始懷疑孟家，不宜再與鄭濤同行，就此別過，帶鄭濤來就是為了讓孟廣德放心。

    隨后眾人將鄭家一族的骨灰埋在這青山之中，從頭到尾，鄭濤一言未發(fā)，不過任何人都能感到那股悲憤之情。當晚，大家就分道揚鑣了，孟廣德帶著人朝正南方的災(zāi)區(qū)走，而白猿帶著鄭濤向東南方向走去。鄭濤傳奇的一生，就從今晚開始。

    秦嶺山脈下，秦家莊的村頭，鄭濤和白猿在一片樹林里休息，此事陳濤正盤腿坐在地上，雙手掌心朝上，提于腹部，按照《青烏序》中的批注功法吐納。

    離開洛陽，已經(jīng)兩個月有余，這一路上走走停停，每當走一段路，鄭濤總要休息一下，而白猿也沒有反對，休息時，白猿就去尋找吃的東西。這一路，鄭濤和白猿總是避開繁華的城鎮(zhèn)，走一些山路，一來鄭濤可以躲避官府捉拿，二來這《青烏序》中有許多的風水知識，走在這山中，也可以參考實際地形，去領(lǐng)會其中的奧妙。

    山中野果，味美汁多，倒也不愁吃喝，只是白猿不這么想，總是去捉些野味，交給鄭濤去烤，開始的時候，鄭濤不是烤糊了，就是沒烤熟，氣的白猿直罵他沒有天賦，感嘆自己沒有口福。

    好在鄭濤聰明好學，慢慢的幾天下來，這烤肉的技術(shù)竟有提升的樣子，偶爾還能得到白猿的贊賞。每當休息時候，鄭濤總是翻看著《青烏序》，雖然其中許多文字晦澀難懂，好在鄭濤生在書香門第，受長輩熏陶，博學多識，各種知識，涉獵甚廣，讀起來倒也不難理解。

    只是這山、醫(yī)、相、命、卜，博大精深，雖知其意，卻不得其精髓，而且其中許多知識，還需要親自去看，去感悟，方能領(lǐng)會。

    所謂山、醫(yī)、相、命、卜，其實是道家五術(shù)，五術(shù)可以通天達地，役神驅(qū)鬼以達到祈福禳災(zāi)、祛病救人的目的。相傳在上古時期，黃帝得九天玄女相助，授以天書破蚩尤妖術(shù)，擒殺蚩尤統(tǒng)一天下。黃帝平息戰(zhàn)亂以后，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內(nèi)的各種秘術(shù)記載下來。

    山：即修煉之法。合各種補藥、丹藥，吐納天地靈氣，運化精、氣、神，進而增進自身功力。由量變到質(zhì)變，達到脫胎換骨，超凡入圣。同時也包括天地靈氣的汲取、能量的控制--符箓。

    醫(yī)：包括人體經(jīng)脈、方藥、針灸、靈治、推拿等；

    所謂“命”，就是結(jié)合生辰八字、陰陽五行、推演出人的命格，登峰造極者可蒙蔽天機，逆天改命。

    相：觀其形，知其義，其中精髓在于一個“觀”字，見微知著，天、地、人，無所不相，觀星相可測天下，看風水可福澤子孫后代。

    卜：主要是奇門遁甲及占卜之道，推演未發(fā)生之事，悠悠萬世，無所不知。這《青烏序》中，賴布衣也都對五術(shù)進行了講解，具體是否和黃帝流傳下來的內(nèi)容一致，卻是無從考證，鄭濤也不去想這些，因為眼前自己只是按照山術(shù)修行，體質(zhì)明顯改善。

    從最開始走一個時辰的路氣喘噓噓就要休息，到后來趕一天路也不覺得疲憊，這其中身體的逐漸增強，只有自己體會的最清楚，所以，每逢休息，鄭濤總是抓緊時間去吐納，希望能多學習，多領(lǐng)悟一些術(shù)法。鄭濤一個文弱書生，去練氣修行，開始的時候，還真是無從下手，好在有白猿在身邊，至少這山術(shù)，鄭濤可以去請教，在鄭濤答應(yīng)以后每次有獵物都會烤給白猿后，白猿也樂意去教他。

    很快，從白猿那里，鄭濤就知道了修煉之法。原來這山術(shù)真如《青烏序》中所述，可刀槍不入，超凡入圣，翻江倒海、御劍飛行。為了證明這些是真的，白猿曾輕易的用手掌劈開巨石，騰空飛行數(shù)里，讓鄭濤狂奔不止才追上。當時鄭濤問白猿：“既然前輩你可飛行，為何不帶我直接飛到你說的那個地方，豈不是更快？”

    白猿有些故作神秘的說到：“原因有二，第一嗎，以你現(xiàn)在的能力，還不能去那個地方，走著去，邊走邊學，到時候也就差不多了。第二嗎，這一路上這么多好吃的，我得吃完再去。”

    就在鄭濤吐納完畢的時候，白猿湊過來說：“小子，整體吐納，汲取這靈氣，卻沒有任何對戰(zhàn)經(jīng)驗，沒什么大用，你這兩個月都吃我打的獵物，今天你去打獵，鍛煉一下。”

    “嗯，好的，早有這個想法，只顧著修煉，一只沒有去實踐。只是，我從前沒打過獵，不知這該如何去做?！?br/>
    鄭濤有些為難的看著白猿。

    “去折一截粗些的樹枝，磨尖了當矛使，隱蔽好身形，以你現(xiàn)在的力氣，見小點的野獸，擲到身上，非死即殘，這山腳下，也無老虎等野獸，倒也安全?！?br/>
    白猿很有經(jīng)驗的樣子。鄭濤按照白猿的話，許久之后回來，帶來了一只野兔，這野兔被一只粗如兒臂的尖頭樹枝插著，半個肚子都沒了，這一點點肉，顯然不夠白猿吃的。

    “瞧你那點出息，不能往里面走走，打個大點的回來，這還不夠塞牙縫的呢。”鄭濤聞言慚愧，山中不是沒有大一些的動物，只是自己一矛擲出，中了一只野豬，那野豬只是破了皮，拔腿就跑，速度之快，自己都追不上，更別說獵殺了。

    “白猿前輩，我這力氣，連只野豬都傷不了，找了半天，只是碰到了這只兔子。”

    說完，有些臉紅的低下了頭。

    “運用吐納之法，深吸一口氣，氣沉丹田，聚意于氣，運氣于掌，打那顆樹?！卑自持钢崫砼缘囊活w碗口粗細的楊樹說到。鄭濤聞言照做，一掌揮出，那楊樹抖動了一下，落了幾片樹葉，鄭濤則是整個手心一陣劇痛。

    “再來，凝心靜氣，不要漏了步驟?！?