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和姑姑也做愛 唐夢華已經(jīng)抄到了第五章

    ??唐夢華已經(jīng)抄到了【第五章】初到易園,加上序,快2萬字。

    剛開始還抄的有些生疏,不過很快就漸入佳境。

    寥寥幾章,已經(jīng)構(gòu)筑了一個神奇的仙俠世界。

    仙佛道魔五派齊,妖靈鬼怪六院聚。

    三間七界,五大洞天,九處靈脈。

    仙劍門,萬佛宗,無為道派,天魔教,魔神宗。

    太玄山天劍院,九華山佛門菩提學(xué)院,天蒼山道園,洛陽城儒園,鳳凰書院,西蜀秦川易園。

    九天虛無界,云之法界,天之都,魔域,鬼域,百獸妖域。

    道家的‘太玄裂天道’,佛家的‘心禪不滅訣’,儒家的‘浩然天罡’,魔宗的‘心欲無痕’,鬼宗的‘化魂大法’,易園的‘易天十二訣’。

    三頭靈蛇。

    武功秘籍、門派之爭、正邪對立、神兵利器等等,都是武俠的套路。

    而縱觀《西游記》《封神榜》《蜀山劍俠傳》,法寶都是最強元素,永無止境的斗寶情節(jié),一個三流高手如果得到一件至寶立馬躋身一流,殺得孫悟空、姜子牙、李英奇屁滾尿流。

    同時展現(xiàn)奇花異草,奇珍異獸等奇觀。

    早期跟隨還珠樓主寫劍仙的,比如海上擊筑生、柳殘陽、丁劍霞、徐夢還等,要么退隱,要么轉(zhuǎn)入“超技擊俠情派”,寫武俠。

    只有東方玉堅持到了七十年代,不過1976年他移民美國以后,劍仙就算絕種了。

    在臺灣,武俠扮演的角色和21世紀(jì)內(nèi)地的網(wǎng)絡(luò)類似,都是娛樂文學(xué),武俠的作者收入比傳統(tǒng)作家高得多,但社會地位低下,是主流文學(xué)頻頻攻擊的對象。

    一有青少年犯罪,就會有專家跳出來把原因往武俠身上推。

    究其根本,不外乎利益之爭。

    讀者都去看武俠了,誰還來看他們?

    其實他們私底下肯定都偷偷寫過武俠,只是沒有成功而已。

    直到1973年,金庸以《明報》社長身份訪問臺灣,受到當(dāng)時的政府領(lǐng)導(dǎo)人蔣經(jīng)國、嚴家淦接見,《中國時報》人間副刊抓住這個契機,主導(dǎo)了一場關(guān)于武俠價值的大辯論,從6月一直持續(xù)到11月,參與者涉及各行各業(yè)。

    經(jīng)此一役,武俠的社會地位大大拔高,那些喜歡武俠的讀者難道會承認武俠是坨屎?

    不過直到現(xiàn)今,依然有人堅持認為武俠不僅一文不值,而且是社會毒瘤,應(yīng)切之而后快,比如李敖。

    當(dāng)然,聰明如李敖,他想的可能是,大家都支持的東西,我反對,豈不是顯得我與眾不同?

    而到1976年,楚原導(dǎo)演的《流星蝴蝶劍》在全臺取得破千萬票房,帶起古龍熱,同時吹響了武俠電影復(fù)興的號角。

    早在六十年代,胡金銓和張徹就讓武俠電影大放異彩。

    但1972年,李小龍橫空出世,使功夫片取代了武俠電影。

    繼楚原之后,1977年,張徹執(zhí)導(dǎo)的《射雕英雄傳》亦在全臺取得破千萬票房,武俠電影一時風(fēng)頭無兩,也帶動相關(guān)銷售火爆,為之后的“金庸解禁”埋下伏筆。

    早期寫武俠的都是一些軍官,少將、少校之類的,畢竟他們大多軍校出身,識字、有文學(xué)功底,但過了戰(zhàn)爭年代,他們落得無用武之地,只能靠賣字為生。

    不過像唐毅這種下等兵,就是個文盲。

    所以早期的武俠多是以廣播、評書的形式流傳,不過隨著教育普及,越來越多人識字,紙質(zhì)書的銷售也紅火起來。

    到1960年,臺灣的平均工資只有七八百,但知名武俠作者卻月入破萬,所以吸引了各行各業(yè)的人士投入武俠的創(chuàng)作當(dāng)中。

    香港的武俠作者不過二三十人,但全臺卻有兩三百人,香港的武俠報紙、雜志都必須依賴臺灣供稿。

    隨著臺灣武俠被金庸終結(jié),香港武俠隨之死亡。

    唐毅之所以遇到黃曼亭,就是因為黃曼亭當(dāng)時和同學(xué)弄了一個讀書社,免費教人識字,有些小混混在課堂上搗亂,唐毅出手教訓(xùn),之后就成了專職的護花使者。

    這么多年,唐毅也讀了不少書。

    “這是你寫的?”看罷書稿,唐毅一臉震驚,情節(jié)雖然很老套,但是文筆尚佳、條理清晰、想象奇特,不失為一本好書。

    “當(dāng)然是我寫的呀,爸,快說,怎么樣?”

    “還行,我拿去給你媽瞧一瞧,看她怎么說?!碧埔戕D(zhuǎn)身就走,也跑去給老婆獻寶了。

    唐夢華站起身,揉揉手腕擺擺頭,他想到了溫瑞安,這家伙不僅是靠成名,也寫的一手好詩,更自組了【神州詩社】,在臺灣青年學(xué)子里很有影響力。

    雖然沒有抄《搜神記》,但可以抄《剎那芳華曲》啊,還可以抄歌詞。

    詞曲本來就是分家的,不會作曲絲毫不影響他抄詞。

    比如《橄欖樹》,其實是三毛1973年從沙漠歸來寫下的,因為經(jīng)歷未婚夫意外去世,意境催人淚下。

    后來被人看到,譜了曲,但一直沒紅,直到1978年6月舉行的第二屆金韻獎上,李泰祥把這首歌給齊豫演唱,恰巧被資深編劇宋項如聽到,幾度落淚,深受觸動,所以寫出了《歡顏》這個劇本。

    最后不僅歌紅了,電影也票房大賣,人也紅了,齊豫、胡慧鐘都大受裨益,迎來了事業(yè)的起點。

    其制作方、剛剛草創(chuàng)的飛騰電影事業(yè)有限公司也站穩(wěn)了腳跟,此后其創(chuàng)建人周令剛成為了臺灣四大制作人之一,推出的《戲說乾隆》風(fēng)靡兩岸三地,在京城懷柔興建了飛騰影視城。

    并且捧紅了張衛(wèi)健,《歡喜游龍》《少年英雄方世玉》《機靈小不懂》都是其出品。

    想到此,唐夢華大喜,寫進度太慢,但寫詩、寫詞肯定分分鐘發(fā)表,實乃出名利器。

    《剎那芳華曲》必選,到時候還可以找個人譜曲,錄歌。

    還有……《龍的傳人》?

    一段記憶在腦海浮現(xiàn)。

    1978年12月,美國正式與臺灣當(dāng)局“斷交”,社會上瞬間被悲情彌漫,正在臺灣政治大學(xué)讀書的侯德健卻憤怒于這種懦弱的悲情,覺得國人一直受外國人牽制,缺少民族自豪感,所以寫下了《龍的傳人》。

    《龍的傳人》很快在以挖掘校園民歌著稱的新格唱片錄制完成,由李建復(fù)演唱,推出后立即成為熱門歌曲,被迅速傳唱。

    同時很快得到國民政府注意,成為政治宣傳曲,大力推廣。

    接著,國民黨文化工作委員會游說侯德健修改歌詞,但被其拒絕。

    之后,又邀請其寫一首《三民主義統(tǒng)一中國大同盟歌》,且定好了鄧麗君來演唱,沒想到侯德健連鄧麗君的面子都不給,依然拒絕。

    之后,陸續(xù)爆發(fā)了美麗島事件、林宅血案、陳文成命案和劉宜良命案,矛頭直指國民黨以暗殺手段排除異己,臺灣籠罩在一片白色恐怖里,人人自危。

    侯德健害怕下一個輪到自己,徹夜難眠,終于1983年寫下《酒干倘賣無》以后,逃亡大陸。

    這場風(fēng)波,不僅讓《龍的傳人》被禁,也差點讓新藝城的電影《酒干倘賣無》被禁,最后只能改名《搭錯車》,并且憑借張艾嘉的家族力量,才得以上映,最后全臺重映8輪,收得4100萬票房。

    唐夢華覺得自己想要在臺灣站穩(wěn)腳跟,就必須要有政治資本,要有官方支持,沒辦法,現(xiàn)在的臺灣是典型的強權(quán)統(tǒng)治。

    所以,《龍的傳人》也是必須的。

    之后,還可以用《變色的長城》《男兒當(dāng)自強》《精忠報國》《中國功夫》等接棒。

    唰唰唰。

    《剎那芳華曲》《龍的傳人》躍然紙上。

    《龍的傳人》

    遙遠的東方有一條江

    它的名字就叫長江

    遙遠的東方有一條河

    它的名字就叫黃河

    ……

    此時,臺灣的報紙不過三十多家,且多為公營、黨營,為政府宣傳冊,其它私營報紙的創(chuàng)辦人也在國民黨里身居要職。

    那種無權(quán)無勢的民營報紙根本活不長,很容易就被“**”弄死,比如溫瑞安的《神州詩社》,不僅被勒令解散,連他自己也被驅(qū)逐出境。

    此時,在臺灣發(fā)行量最高的是兩家私營報紙——《中國時報》和《聯(lián)合報》,每期100多萬份。

    這兩家報紙為臺灣的民主化進程立下了汗馬功勞,更難能可貴的是它們始終堅持“一個中國”原則,反對**。

    兩家既有競爭,亦有合作,比如連手促成“金庸解禁”。

    其中,作風(fēng)更大膽的當(dāng)屬《中國時報》,多次挖國民黨的墻角,但既然能夠屹立不倒,就說明其創(chuàng)辦人手腕通天、眼光獨到。

    第二天,唐夢華又抄了1萬多字的《七界傳說》,然后去復(fù)印了兩份,留下底稿,把兩首詞連同書稿一起寄給了兩家報刊。

    這就是所謂的一稿多投了!

    ——

    “小傻瓜,你哭什么?等我賺到錢,我就去臺大邊上租一間屋,咱們不就可以朝夕相對了嗎?”

    胡德軍終于還是決定要搬家,胡慧鐘得知,打電話把唐夢華約了出來,在他懷里哭成淚人。

    “真的嗎?”胡慧鐘眼里還含著淚水。

    “傻瓜!”唐夢華憐惜地為胡慧鐘擦干眼角,又把《七界傳說》的底稿拿出來,“看看,我寫的?!?br/>
    書稿的魅力,加上唐夢華的開導(dǎo),胡慧鐘喜極而泣,兩人一起渡過了一個美好的下午。

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