那些反對沒收教會財產(chǎn)的人,都是些多年接受圣經(jīng)熏陶的頂尖人物,他們身上背負著狂熱的宗教情感,當然不肯輕易服輸。教士議員們決心為了上帝的榮耀,集體行動起來,在議會里展開一次反擊。
10月30日,教士議員們向議會提交了一份“關(guān)于教會組織法的原則意見書”,強烈抗議世俗當局未征求教會代表的意見,就妄圖干預(yù)教會。意見書說,“我們提議召開全國主教會議,并按照法蘭西教會的古老做法,請教皇來調(diào)停此事?!?br/>
“我們宣布,決不參加世俗機構(gòu)就教權(quán)事宜所展開的討論,因為世俗機構(gòu)無權(quán)過問由教會負責的教權(quán)司法?!?br/>
“我們主張,純教權(quán)事物仍按教規(guī)解決。一切(議會越權(quán)做出的)屬于教會權(quán)限內(nèi)的決定,我們絕不接受。最后,對于有關(guān)法令,我們要求,在教會通過教皇表示意見之前,或有關(guān)教規(guī)手續(xù)得以履行之前,國民議會有關(guān)教會的法令,應(yīng)該在各地暫停實施?!弊?
幾乎所有的主教,都鄭重地在這份文件上簽了字。
教士們的全面反抗,在議會里拉開了序幕,它將很快蔓延全國,演變成一場全新的宗教戰(zhàn)爭。
議會當然不會善罷甘休。它決定,對于教會財產(chǎn)的問題進行投票表決。
議會還在爭吵不息,議會里的爭論,已經(jīng)通過鋪天蓋地的報紙、俱樂部里的憤怒申討,遠遠地傳出去,傳遍巴黎的大街小巷??駸岬那榫w立刻感染了街頭百姓,千百年來對**教會的怨氣和仇恨,頓時像火山一樣爆發(fā)了。一**的群眾涌上街頭,反教權(quán)的聲勢一浪高過一浪。
投票表決那天,大群大群的百姓遠道而來,他們揮舞著拳頭和刀劍棍棒,擁擠在議會大廳門前,對著走進議會的教士議員們破口大罵。一個神父頭上挨了一棍子,一些議員只好灰溜溜地逃跑,放棄進入議會大廳。
更多的議員被嚇破了膽,趕緊下定決心,為了腦袋不挨棍子,必須向大家表明自己的革命立場,要堅定地站在這些舞槍弄棒的“國民”一邊。
最終,議會以568票贊成,346票反對,40票棄權(quán),通過米拉波的議案,國家接受了塔列朗的越權(quán)捐贈:“議會決定:教會財產(chǎn)全部交由國民支配;祭祀經(jīng)費、教士生活費用以及賑濟窮人的款項,將由國民大會在各省監(jiān)督下,根據(jù)具體情況,適當提供。”
塔列朗,正是那個在巴士底起義以后,堅決要求國王鎮(zhèn)壓暴民的人。要論起門第來,他還能算是路易十六的侄兒。作為主教,他只是眾多主教中的一名;作為代表,他也只是眾多代表中的一名,沒有權(quán)利代表整個教士階層,把教會財產(chǎn)捐贈給國家。何況他的捐獻也沒有和教會中的任何人商量。
可以說,他是僭越。
遠在羅馬的教皇雖然虎落平陽,也抑制不住憤怒,立馬把塔列朗革出了教門。當然,這樣的名譽處罰,對于投奔了更大老板的塔列朗來說,沒有任何用處。1791年2月,塔列朗被宣布為制憲議會主席。議會以此官銜感謝他為解決財政危機作出的貢獻。
沒收教會財產(chǎn),是以國家的名義,對某一個階層,也就是他人財產(chǎn)的侵犯。它可怕地揭示著革命開始變味,將它那巨大的觸角伸到了角角落落,從此它將以崇高的理由干涉每個人的權(quán)力,這不僅是對個人自由的侵犯,更是革命的悲哀。
當然,這也沒有什么,革命宗師盧梭不是曾經(jīng)說過這樣的話嗎,私有財產(chǎn)是人類史上的墮落與邪惡之源。把教會資產(chǎn)剝奪,獻給崇高的革命事業(yè),說不定對日益腐化墮落的教會,起到了凈化作用,倒也恰好符合上帝對教士們的原則要求。也正如圣茹斯特說的,“每個人都必須忘記他自己的利益和自尊,私人幸福和利益是對社會秩序的強暴,你必須忘記你自己?!?br/>
每個人都必須斗私批修,為了革命這一偉大的目標,把自己作為祭禮奉獻。
可是,就是這個革命教士塔列朗,借著崇高的革命,貪污索賄,積累了巨大的的財富。在經(jīng)歷了革命風(fēng)暴的多年洗滌后,塔列朗的革命意志并沒有絲毫的凈化提升,反而越來越顯露出丑陋的嘴臉。
在后來的革命生涯中,塔列朗無數(shù)次背叛自己的主人。殺害革命領(lǐng)袖羅伯斯比爾他立下了首功;他兩次投靠、又兩次背叛拿破侖。是他,幾次給俄國沙皇出主意,終于使他的主人拿破侖成為敵國的階下囚;也是他,擁戴另一個性格同樣陰險的封建余孽、路易十六的弟弟普羅旺斯伯爵成為法國國王路易十八;投靠新主人還不到一年,拿破侖復(fù)辟,塔列朗又趕快拋棄了路易十八。再以后的七月革命,塔列朗又改弦易張,投靠了老對手奧爾良公爵的兒子路易菲利浦,擁戴他成為法國國王。
拿破侖曾經(jīng)當面大罵塔列朗:“你是強盜、無賴,鮮廉寡恥的人。你連你的父親都會出賣!”面對這樣的當面羞辱,塔列朗泰然自若,一笑了之。暗地里卻磨刀霍霍,準備給他背后再來上一刀。拿破侖就算在臨終的時候,仍舊對塔列朗耿耿于懷,把他稱做叛徒,表示永不原諒。
呂布背叛了沒幾個主人,就被叫做“三姓家奴”被人不齒,而塔列朗這個革命中泛起的渣子,不知道販賣了他的主人多少次,卻能在人頭滾滾的恐怖中,安然渡過所有的風(fēng)暴,成了寥寥可數(shù)的躲過斷頭臺的風(fēng)云人物之一。在大革命這個天翻地覆的年代,塔列朗的品質(zhì)是一些梟雄的人格縮影。
教會財產(chǎn)價值30-40億鋰。為了盡快兌成現(xiàn)金,先發(fā)行了4億的“指券”(以國有財產(chǎn)做抵押的國庫券),后來又規(guī)定分期付款。國民經(jīng)濟以教會為犧牲,暫時逃過了一劫。
注:
1饒勒斯:第80頁
2饒勒斯:第96頁
3饒勒斯:第101頁
4饒勒斯:第316頁