?中州城中央，并非皇宮，而是一座高達(dá)二十丈的巨大雕像——元霸的雕像。

    元霸雕像衣襟隨風(fēng)，長(zhǎng)發(fā)飄拂，目光炯炯，不怒而威，雙手向前按著一柄巨劍，巍然屹立，看上去直如生人，仿佛千秋萬載不死不滅的永恒帝君，鎮(zhèn)守著自己的國(guó)度。

    元霸腳下踏著一輪蓮臺(tái)，環(huán)繞著一圈古篆：“神鋒立地定中原，壯志沖霄服八荒”，手中巨劍立地，劍尖抵著地面，以劍尖為中心，大地崩裂，兩道深不見底的巨大裂縫交錯(cuò)成一個(gè)黑色十字，四端延伸各有十余丈，以這十余丈為界，便是元霸雕像的禁區(qū)，不允許任何人踏足，雖然看不到任何防護(hù)措施和衛(wèi)兵，也沒有任何警示，但是三千年來，九州之上的人們都知道一件事情，那就是大地禁圈，擅入者死，出于對(duì)元霸的尊重，這個(gè)所謂大地禁圈絕少有人侵入，就算有人觸犯禁律而死，也很少有人愿意記載下來，所以踏入禁圈到底會(huì)發(fā)生什么危險(xiǎn)，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，這都是一個(gè)迷。

    易天行估計(jì)商家是知道大地禁圈謎底的，不過他沒有興趣干于己無益、無故涉險(xiǎn)的蠢事，所以也就不愿意花冤枉錢去了解，只是徐徐繞著元霸雕像走了一圈，將蓮臺(tái)上的古篆看完，回到雕像正面，昂首望著元霸的眼睛。

    這座由雕塑大師皮朔易主持，動(dòng)用神州工匠八百，耗時(shí)三十六年方才完成的宏偉巨作，采用整塊號(hào)稱擁有不動(dòng)明王護(hù)持、亙古不滅的九華不動(dòng)巖雕琢而成，三千年過去依然微塵不染，連飄逸的衣角都沒有一絲破損。

    中州元霸雕像十分出名，不止一本游記、筆記中有過詳細(xì)記載，所以易天行早有所聞，站在雕像面前，反而沒有抵達(dá)中州城門時(shí)的震撼感，但是凝神對(duì)視之下，元霸雕像這樣的死物竟然仿佛活轉(zhuǎn)過來，目光中透露出無上威嚴(yán)，使得易天行心中不由自主的產(chǎn)生崇拜之情。

    易天行心頭一凜，崇拜這種情緒不應(yīng)該產(chǎn)自自己心中，他也不相信這世上有什么雕塑藝術(shù)可以高超到撼動(dòng)自己心神，想來當(dāng)年制作雕像的時(shí)候，必定有人在其中使了手腳，在雕像不為人知的地方，當(dāng)有釋放懾心類型法術(shù)的符文和魔法充能裝置。

    潛運(yùn)真氣，在體內(nèi)運(yùn)行一個(gè)小周天，易天行的心境頓時(shí)穩(wěn)如磐石，暗自冷笑一聲，元霸雕像本已是世間奇跡，既要體現(xiàn)元霸劍定天下的氣概，又要體現(xiàn)元霸的雍容泰然，按劍而立這個(gè)姿勢(shì)是必須的，九華不動(dòng)巖是一種雜色斑斕的天然石材，很難限制顏色的分布，要讓一座總體姿勢(shì)確定的人形雕像應(yīng)該露出肌膚的地方是肉色，應(yīng)該是整體的地方純?nèi)灰簧?，?yīng)該有區(qū)別的地方諸色分明，這樣的石材恐怕全天下也只有這么一塊，簡(jiǎn)直就是天生為了元霸雕像而誕生的奇石，加上皮朔易等人的鬼斧神工，這座雕像在整個(gè)雕塑史上也是不可逾越的杰作，可是偏偏有人畫蛇添足，在上面設(shè)置這種欺騙愚夫愚婦的勾當(dāng)，徒惹人笑。

    一念及此，易天行對(duì)于元霸雕像的興趣大減，目光低垂，落在十字裂縫上面。

    古書記載的元霸身材高大，但是距離雕像顯示的二十余丈顯然差距不小，同理，霸劍也不可能有十余丈長(zhǎng)短，但是這十字裂縫是真實(shí)存在的，當(dāng)年元霸走到這里，一劍插下，便在大地之上形成了這個(gè)永不磨滅的傷痕。

    以易天行的目力，從黑漆漆的裂縫注視下去，也只能看到三丈左右的景象，再往下就不知道還有多深。

    易天行竭力穩(wěn)定著自己的呼吸，感覺自己的氣血在經(jīng)脈中激蕩翻騰，一劍之威，一至于此，即使借助了霸劍這把天兵之力，這是何等的修為境界？

    這一刻，易天行心潮澎湃，豪情滿腔，終于感到不虛此行，踏入中州之后的陰郁心情一掃而空，心中只剩下孤身行我路的斗志與堅(jiān)持。

    得罪權(quán)傾朝野的秦正道又如何？陷于千古不破的中州又如何？上古修士難道不是直面天地之威銳意前行的么？世間種種規(guī)則，不過是束縛自己道心的桎梏，世間種種艱難，不過是磨練自己道心的魔障，世間種種難以扭轉(zhuǎn)的強(qiáng)勢(shì)，不過是正視自己道心的考驗(yàn)，、瞻前顧后、畏首畏尾，終非自己本心本意，守得底線，固住道心，天下無處不可去，天下無處不可留，真要無路可走，那邊一劍劈去，殺出一條康莊大道。

    易天行長(zhǎng)吁一聲，臉上展現(xiàn)笑容，悠悠然低聲自語道：“今日立朝中州，地為九州之中心，人為九州之共主，蒼天可鑒，立劍為證，凡有懵懂不明者，當(dāng)替天布道，凡有刁惡不從者，當(dāng)替天行罰。”

    這是傳說中元霸將立劍之處定為九州中央時(shí)說的一句話，毫無理由的蠻橫，毫無理?yè)?jù)的霸道，當(dāng)時(shí)幾乎沒有一個(gè)人會(huì)真心相信這句話，因?yàn)闆]有任何證據(jù)可以證明中州從地理而言就是九州大地的正中心，但是元霸說是，它就是，不是也是，不是不行！

    自從這句話廣播天下之后，接踵而來的便是一陣陣腥風(fēng)血雨，凡是不認(rèn)同這句話的國(guó)家、部落、種族，全部都淪落在元霸的鐵蹄之下，要么俯首臣服，要么灰飛煙滅。

    于是多年以后，無論是載入史籍的文字、流傳千古的詩(shī)章，還是天下人的心目中，都牢牢銘記著中州是九州中心這一共識(shí)。

    易天行心境轉(zhuǎn)換之后，恢復(fù)了以前壯懷激烈、睥睨天下的心胸氣度，感懷先人功業(yè)，情不自禁的念叨出來。

    誰知他念得小聲，仍然落在旁人耳中，隨即一聲冷笑傳來：“赤帝族人果然都是一些只會(huì)耍嘴皮子的廢物?！?br/>
    易天行斜眼一瞥，只見自己右邊不知什么時(shí)候來了三名身體裹著厚重毛皮的魁梧青年，正中一人方臉無須，面如淡金，眉眼間英氣逼人，頭上戴著一頂翻邊圓頂皮帽，毛色朱紅如流火，身上皮衣金毛披拂，無風(fēng)自動(dòng)，涌起一**金浪，右手手腕戴著一串青色珠鏈，大如拇指，質(zhì)如玉石，淡青色表面中隱隱藏有一抹墨綠色斑痕，形如鳳羽，兩外兩個(gè)青年站位略后，站在他左邊的青年臉頰狹長(zhǎng)，形如狼面，一雙綠油油的眼睛兇光畢露，身上的狼皮大衣隱泛金光，顯然并非凡物，但是色澤黯淡，一看就是陳年舊貨，而且上面沾染了許多紫黑色的污跡，即使洗得一塵不染，看上去仍然十分污穢，腰間佩著一把燕州最為常見的金狼彎刀，就連刀鞘表面的花紋都已經(jīng)磨損得看不見原貌，站在他右邊的青年目如鷹隼，銳氣四溢，背負(fù)雙手，神情甚是倨傲，身上裝束怪異，是將各種不同的野獸皮毛裁剪成一片片鷹羽一樣的形狀，然后縫紉成衣，看上去就像是長(zhǎng)滿了各色羽毛的怪物，針對(duì)易天行的冷笑便是他發(fā)出來的。

    易天行看出三人來歷，立時(shí)提高警惕。

    能夠身穿金狼大衣的，必定是金狼部落的豪門之后，因?yàn)榻鹄菍?duì)于金狼部落具有極其重要的象征意義，其他部落的人要是擊殺金狼取皮必定會(huì)成為金狼部落的公敵，而在金狼部落內(nèi)部，必須親手獨(dú)力獵殺金狼的勇士才能制作金狼大衣，作為家族傳承的重寶，這件金狼大衣上面血跡斑斑，顯示了它的傳承古老，絕非傳自一個(gè)新晉的勇士家庭，至于那把充滿滄桑感的金狼彎刀更加驗(yàn)證了狼面青年的身份，燕州鑄造技能普遍不高，所以并沒有將彎刀作為家族傳承的慣例，只有那些極其古老強(qiáng)大的家族，才會(huì)擁有值得一代又一代傳承使用的寶刀，金狼部落中，這樣的家族只有五個(gè)。

    銳眼青年的衣服就是他的身份招牌，整個(gè)天下，也只有神鷹部落的人才會(huì)制作這樣風(fēng)格的皮衣，不過一般神鷹部落的牧民會(huì)大量使用羊皮制作這樣的皮衣，只是在頸部一圈使用自己獵殺的野獸皮革，而這個(gè)青年的皮衣通體全用野獸皮革所制，按照神鷹部落的習(xí)俗，野獸取皮制衣，必須本人獵殺所得，而且一獸僅能取用一羽之量，光看他的衣服，便可知道他的捕獵本領(lǐng)何等強(qiáng)大。

    至于黃臉青年，雖然難以準(zhǔn)確定論，但是他的帽子純由金睛火貂的尾巴制成，腕部珠鏈由荊州鳳羽玉菩提打造，均是價(jià)值千金的寶物，身上的金毛王獅皮更非錢財(cái)所能估量，這種百年難遇的極品皮草，號(hào)稱王者之皮，除了虞國(guó)內(nèi)府收藏的貢品，就只有草原王庭才能使用，加上能夠駕馭金狼部落、神鷹部落的勇士，身份必然脫不出犬戎、天狼、騰格里三大王庭的王子。

    易天行還未想好如何應(yīng)對(duì)，那個(gè)神鷹部落的青年便不依不饒的高聲叫道：“好放肆的賤民！膽敢斜眼蔑視我燕州王族！”

    剛才易天行的自語也好，他的冷笑也好，聲音都不大，并無旁人聽見，但是他這一喝，頓時(shí)激起一陣騷亂，元霸雕像旁邊的人群潮水般向外退去，只剩下易天行一行三人和對(duì)面的三個(gè)燕州青年。

    易天行目光一轉(zhuǎn)，心頭頓時(shí)雪亮，這三個(gè)人想必在中州待了不短的時(shí)日，而且做了不少囂張跋扈的事情，當(dāng)下淡淡的說道：“金狼部落的破落戶，神鷹部落的土包子，還有那不知來歷的路人甲，有什么值得我尊重的地方么？”

    此言一出，周圍的觀眾一片嘩然，膽小的立即拔腿就跑，這三個(gè)燕州青年乃是代表騰格里部落的草原特使，由于虞國(guó)國(guó)力日衰，對(duì)于燕州的威懾力日漸降低，燕州草原諸部早已不再遣使來朝，今年不知道騰格里部落抽什么風(fēng)，突然派遣由騰格里部落二王子呼延合臺(tái)、金狼部落左賢王嫡子烏珠留、神鷹部落第一高手拓跋梟率隊(duì)的使團(tuán)過來，使得好大喜功的盧乾大為高興，幻想自己威加宇內(nèi)、四海咸服之余，對(duì)于知情達(dá)趣的騰格里特使大加褒獎(jiǎng)，賞賜無數(shù)不說，還囑咐秦正道好生款待，一定要彰顯虞國(guó)泱泱大國(guó)的風(fēng)范。

    秦正道自有自己的盤算，親自出馬曲意奉迎，有意無意助長(zhǎng)騰格里特使的威風(fēng)。

    呼延合臺(tái)等人久居草原，心思單純，加上少年得志、意氣風(fēng)發(fā)，發(fā)現(xiàn)在中州隨便自己如何任性妄為均有虞國(guó)官府撐腰之后，頓時(shí)打心底里看不起虞國(guó)，行事愈發(fā)肆無忌憚，每次酒過三巡，想起神州、燕州數(shù)千年來的廝殺血仇，他們便忍不住要到城中鬧事發(fā)泄，這些日子以來，弄得中州烏煙瘴氣，虞國(guó)百姓不堪其苦，但是在本國(guó)官府壓迫下，一個(gè)個(gè)又有冤無處訴、敢怒不敢言。

    這一日他們?nèi)说故菦]有喝酒，只是拓跋梟聽到易天行的說話，想到昔日神州強(qiáng)盛之時(shí)，燕州飽受欺凌的屈辱歷史，登時(shí)火冒三丈，出言挑釁。

    聽得易天行反唇相譏，拓跋梟熱血上腦，怪叫一聲，雙手從身后翻出，一抖手，十道犀利勁風(fēng)透指而出，縱橫交錯(cuò)，將易天行身形籠罩在無形真氣構(gòu)成的羅網(wǎng)之中。

    易天行長(zhǎng)袖一拂，一股洶涌如潮的真氣向前射出，當(dāng)場(chǎng)將拓跋梟的指風(fēng)擊潰，余勢(shì)不竭，撞向拓跋梟前胸。

    拓跋梟見狀面色一白，勉力交叉雙臂，擋在胸口，神鷹部落精通追蹤、疾行、偵查、陷阱、偷襲之術(shù)，乃是草原上最優(yōu)秀的斥候種族，但是與之相應(yīng)的，神鷹部落的漢子并不以武勇見長(zhǎng)，即使是擁有神鷹部落第一高手頭銜的拓跋梟，面對(duì)易天行剛猛無濤的反擊，也沒有任何以硬碰硬、正面抵擋的把握。

    熟知拓跋梟底細(xì)的烏珠留眼中綠芒爆射，手握刀柄，上前一步，攔在拓跋梟身前，正待出手，卻見眼前一花，呼延合臺(tái)飛身掠出，吐氣發(fā)力：“喝！”一拳擊出，迎上易天行的真氣。

    嘶！仿佛虛空被撕裂了一個(gè)口子，呼延合臺(tái)的拳頭破開易天行的真氣，快如流星，直愣愣的砸向易天行的小腹。

    呼延合臺(tái)這一拳，既無凜冽風(fēng)聲，又無凌厲氣勢(shì)，但是未等拳頭擊至，易天行便感受到一股身陷死地的危險(xiǎn)感覺，當(dāng)下低喝一聲，白玉真氣運(yùn)轉(zhuǎn)開來，溫潤(rùn)如玉、潔白如雪的右掌攔在呼延合臺(tái)的鐵拳之上。

    蓬的一聲悶響，呼延合臺(tái)倒退三步，眼中閃過一絲異色，而易天行胯下的雪龍駒則發(fā)出長(zhǎng)聲悲鳴，四蹄一軟，馬首一垂，便朝著地上趴去。