與其說民心思“漢”，不如說民心思“變”。

    困在長樂宮一年，別的好處沒撈到，倒是宮中的一些記載紀(jì)年的典籍讀了不少。王莽在篡位之前，作為漢朝的大司馬，已實(shí)際操控所有政權(quán)。在他從大司馬過渡到“假皇帝”，全權(quán)攝政，再由“假皇帝”過渡到改朝換代，把西漢最后一個(gè)皇帝劉嬰趕下朝堂，自稱為帝的整個(gè)過程中，未動(dòng)一兵一卒，便將歷史改寫，一切都是顯得那么的順其自然。而朝臣們的反應(yīng)也是古怪，整個(gè)漢朝體制搬到新朝來，一切照舊，三公九卿照常上朝，除了王莽的姑媽――后宮的太皇太后氣得把傳國玉璽砸碎了一只角外，大臣以及百姓們的反應(yīng)平淡得出奇。

    應(yīng)該說那時(shí)的王莽不僅不是惡人，還是個(gè)克己奉公，聘任賢良的好人。他的風(fēng)評(píng)其實(shí)并不差，至少像現(xiàn)在人們口中所說的什么“反賊”、“亂臣”等等唾罵之詞，在那時(shí)還未曾泛濫。

    如果王莽能夠就此心滿意足的打住，相信之后的亂世便不會(huì)有機(jī)會(huì)發(fā)生，我和劉秀也不必勞燕分飛，而歷史上的新朝也將開啟一個(gè)新時(shí)代。

    王莽篡位之所以造成了梟雄并起的亂世，真正原因在于他的新政。

    記得上中學(xué)那會(huì)兒也曾背過王莽改制的一些條款，可是過了這么多年早全部還給老師了，記憶中除了“王莽改制”這四個(gè)字之外，對(duì)于王莽的一切所作所為我一無所知。淪落兩千年前的異時(shí)空后，對(duì)歷史頭痛的我不得不靠著啃下那一冊冊晦澀難懂的文字，賴以彌補(bǔ)自己對(duì)時(shí)政的缺失，個(gè)中辛苦勝過常人數(shù)倍。

    長樂宮，特別是當(dāng)年王太皇太后居住過的長信宮中珍藏的典籍，對(duì)于王莽的記載頗為詳盡，姑且不論史官對(duì)于他篡位過程以及運(yùn)用手段的描述存在多少真實(shí)性，但那些改制的條款倒確是令我耳目一新。如果不是王莽已死，我真想沖到他面前，大聲質(zhì)問他是不是也是從21世紀(jì)穿過來的現(xiàn)代人。

    因?yàn)椋切└闹频膬?nèi)容，實(shí)在太……社會(huì)主義了。

    譬如說“王田”，這整個(gè)就是中華人民共和國開國之初，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段而開展的土改運(yùn)動(dòng)。按照這個(gè)“王田”制，王莽宣布了土地公有制，即取消地主階級(jí)，把田地盡數(shù)收歸國家所有；手中沒有田地的農(nóng)民可以從政府那里拿到田；一夫一妻的家庭能夠分配到一百畝地；有八個(gè)男丁的家庭能分配到九百畝地，如果家里不夠八個(gè)男丁，就得把多余的土地分給九族鄰里。

    王莽在頒行王田制詔書中，指責(zé)買賣奴婢有違于“天地之性人為貴”之義，因此規(guī)定奴婢曰“私屬”，皆不得買賣。這是承認(rèn)奴婢為人而不是牲畜，在我看來，算是一項(xiàng)很有意義的人權(quán)改革。

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