于李澈的暗中操作下，多寶道人力壓一眾天驕，奪得咒族咒術(shù)秘典與咒族至寶六魂幡。

    各方勢力亦將咒族祖地存在的寶物瓜分一空，孔宣甚至以須彌納芥子之法將咒族祖地連根帶走。

    咒族祖地地底埋藏有龍脈，堪稱一等一的仙山凈土，可產(chǎn)出先天靈氣，可孕育諸多珍貴資源，無論是交給鳳凰族充當(dāng)種族底蘊，或是當(dāng)做自身道場老巢，都是極為不錯的選擇。

    至此，奪寶大戰(zhàn)宣告結(jié)束，各方勢力接連撤走。

    而此番占據(jù)了大頭的截教也未想過吃獨食，除了將六魂幡獻(xiàn)給通天教主外，所得咒術(shù)秘典全與人闡兩教共享。

    現(xiàn)如今這個時間段，三教還沒徹底鬧翻臉，縱有些許不對付也不影響三教之間的來往。

    紅花白藕青荷葉，三教原本是一家。

    在如今這個時代，此話可不是簡簡單單的一句口號。

    三教共享咒族咒術(shù)秘典，然后，三教弟子在玄都，廣成子，多寶的組織下，開展了一場論道大會。

    這一場三教論道大會，目標(biāo)不為別的，只為根據(jù)咒族咒術(shù)秘典，創(chuàng)出獨屬于三教的咒術(shù)。

    雖然得到了咒族咒術(shù)秘典，但三教弟子都不打算使用其中記載的咒術(shù)，畢竟祂們可是圣人門徒，不學(xué)圣人傳承，反而去學(xué)其他種族的傳承，傳揚出去豈不讓人笑掉大牙。

    對咒族咒術(shù)秘典進(jìn)行研究，修改，將咒族咒術(shù)演變成具有玄門三教特色的咒術(shù)，日后加以運用也不怕被人笑話。

    另外，咒族咒術(shù)秘典中記載的咒術(shù)，大多過于陰損狠毒，未傷人先傷己，為玄門所不取，若不進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷模苯幽眠^來用，實在不符合圣人威儀。

    拿來主義，絕不可行！

    東昆侖，縹緲峰，九天元陽臺

    三教弟子在此展開論道，針對如何修改咒族咒術(shù)傳承，將之演變成玄門咒術(shù)討論不休。

    人，闡，截

    三教弟子皆出自圣人門下，無論天資才情，皆屬同輩中的佼佼者，于修行路上各有各的不同看法，一時間爭論不休，吵的火熱。

    有些三教弟子的意見確有可行之處，有些三教弟子的看法則純屬扯淡，各種各樣的奇思妙想層出不窮，碰撞出智慧的火花

    最后，綜合眾人意見看法，一套將咒術(shù)融合法術(shù)神通的方法新鮮出爐了。

    基本的法術(shù)也好，蘊含天地奧妙的神通也罷，皆以元神為基礎(chǔ)，以元神之力溝通撬動天地之力，從而爆發(fā)出莫大的威能。

    但即使以元神為基礎(chǔ)，法術(shù)神通的修行依舊是無比困難的，很多修行者窮極一生都未必能將一門法術(shù)修煉升華到神通層次。

    修行難，修神通更難。

    而現(xiàn)在三教弟子將咒族咒術(shù)精髓融入法術(shù)神通中，通過念動咒語的方式增強法術(shù)威能，甚至加快施展法術(shù)神通的速度，這無疑是修行史上一大里程碑式的突破。

    將咒術(shù)精髓融入法術(shù)神通，或許對于大羅以上的強者沒什么用，畢竟大羅以上強者出手，動則天地變色，寰宇顫栗，一招一式，皆為神通，有沒有咒術(shù)加持區(qū)別都不大。

    可是對于底層修行者，這簡直就是天大的福音，修行法術(shù)神通的難度減小了，能發(fā)揮的威力也更強。

    咒術(shù)搭配法術(shù)神通，其具備的最大意義，便在于其廣泛的普適性，適用于大多數(shù)底層修行者，也將因此造就將來玄門三教大興的契機。

    減小了法術(shù)神通修行的難度，使得修行法術(shù)神通的門檻大大降低，意義之大短時間內(nèi)還不明顯，然而時間一長，對三教的影響將是空前的，甚至?xí)^圣人坐鎮(zhèn)這塊金字招牌。

    圣人，固然強絕洪荒，令無數(shù)生靈為之仰望，但距離太遠(yuǎn)了，誰都知道圣人高不可攀，遙不可及。

    相對的，咒術(shù)融入法術(shù)神通帶給洪荒無數(shù)修行者的好處卻是顯而易見的，看得見，也摸得著。

    除完成了咒術(shù)精髓融入法術(shù)神通這一里程碑式突破外，此番三教弟子論道大會還出現(xiàn)了另一種本不該在這個時代出現(xiàn)的東西。

    或許是冥冥中的某種奇妙力量引導(dǎo)，亦或是集眾人智慧，靈感突然爆發(fā)的緣故，玄都，廣成子，多寶等三教最具天資才情的弟子竟然稀里糊涂的創(chuàng)出了八大神咒。

    玄都創(chuàng)出凈心神咒，此咒分內(nèi)外兩篇，外篇者，只是普通經(jīng)文，念之有靜心養(yǎng)神之效。

    內(nèi)篇則是無上修行法門，練到極深之處，可修成太上元神，演化太上八景，萬道不侵，諸邪辟易。

    太上臺星，應(yīng)變無停。

    驅(qū)邪縛魅，保命護(hù)身。

    智慧明凈，心神安寧。

    三魂永久，魄無喪傾。

    此咒為修行之本，神咒一出，靈臺清凈，不墜紅塵之苦，不為外道所擾，深得道德天尊傳承真意。

    玄都之后，廣成子創(chuàng)凈口神咒；

    無當(dāng)圣母創(chuàng)凈身神咒；

    太乙真人創(chuàng)安土地神咒；

    多寶道人創(chuàng)凈天地神咒；

    南極仙翁創(chuàng)祝香神咒；

    玉鼎真人創(chuàng)玄蘊神咒；

    頂著截教通玄子這層皮的李澈亦隨興而為，創(chuàng)出金光咒。

    可惜這個時代還沒有“天師”這一名頭，不然李澈多少可以憑借金光咒，客串一把一人一下的老天師。

    當(dāng)然了，李澈也可以自己弄個初代天師的馬甲，但祂沒那個興趣，嫌麻煩。

    很多年前弄出的青城劍宗都沒怎么管過，現(xiàn)在更沒心思再立道統(tǒng)。

    八大神咒，各有妙用，以凈心神咒最玄妙，凈天地神咒最具殺伐，金光咒變化無窮.

    而在八大神咒外，金靈圣母所創(chuàng)北斗大神咒也不比八大神咒遜色。

    北斗大神咒，借北斗星力加持己身，運用北斗星力攻殺敵人，星光照耀之處，萬靈注死，萬滅無生。

    論玄妙，論威力，北斗大神咒絕不比八大神咒遜色絲毫，只因太注重于殺伐方面，兇氣太盛，方才不被列入八大神咒之列。

    而且北斗大神咒修行難度頗高，必須是修行星辰之道，或是具備特殊命格的人才有可能練成，不似八大神咒一般具備廣泛的普適性，可讓三教弟子人人都能修煉。

    “命數(shù)啊！”

    就在金靈圣母創(chuàng)出北斗大神咒的瞬間，李澈眼神登時變得異常古怪。

    目光透過億萬重空間，似乎看到了蟄伏在星空深處的斗姆元君，轉(zhuǎn)頭又看向了金鰲島方向。

    金靈圣母由星空中眾星本源匯聚的一縷星光誕生，生來便與“眾星之母”息息相關(guān)，而現(xiàn)在的眾星之母卻是斗姆元君

    李澈大膽推測，或許通天教主已經(jīng)在謀劃著怎么樣弄死斗姆元君，好給金靈圣母鋪路。

    舊的眾星之母不死，新的眾星之母如何上位？

    弄死斗姆元君，讓金靈圣母吞了斗姆元君的道果，取代其成為新的眾星之母，金靈圣母至少能少奮斗兩三個紀(jì)元。

    (本章完)