熟悉我的人都知道我在女人面前其實(shí)是沒什么骨氣的，何況還真的請我吃好吃的。

    這個(gè)季節(jié)并不是吃小龍蝦的季節(jié)，雖然個(gè)別店子也有養(yǎng)殖的外地蝦過來，但個(gè)頭和味道都不太行。晚餐選火鍋比較多，宵夜我們一般都選吃鹵味和燒烤。

    南門口有好幾家主打鹵鴨的鋪面，有武漢的連鎖店，有常德的“鴨霸王”，也有像星城的“鴨王”，和新貴“絕味鴨脖”。

    我們來到的是沙河街的方家姜記，“姜氏鎖骨”是其招牌，鴨鎖骨是專門鹵過的，鴨架子拆開來賣，最開始只要一元錢一件。不要小看了賣得這么便宜的鴨架子，每天都是吃客云集，它從一個(gè)小店發(fā)展到了四五家門面之多，占了大半條街。我喜歡的倒是他家的鹵水鴨掌，燉得軟爛入味。

    我們選了一處座位剛坐下，耳邊就傳來了大聲的吆喝:

    "白沙的煙，湘泉的酒，南門口的妹子跟我走，兩好是跟我走......水陸洲的洲是洲對洲，兩雜伢子比L粗，天心閣的閣是閣對閣，兩雜妹子是比蚌殼，兩好兩好是比蚌殼,......"這是一種幾近失傳的星城行酒令，據(jù)說是當(dāng)年碼頭工人等底層圈子的劃拳時(shí)喜歡喊的，自然很奔放粗獷，有點(diǎn)辣耳朵。我和林子（習(xí)慣這樣叫更親切）對視了一眼，連忙起身，換了個(gè)較遠(yuǎn)的座位。

    星城人愛吃好吃喜歡熱鬧，宵夜場子更是喧嘩，除非你能找到個(gè)獨(dú)立包廂，那樣卻又少了些氣氛。換過來的這個(gè)座位，當(dāng)然周邊也有起起伏伏的猜拳的聲音，但是另一種比較文明和大眾化的猜拳令：棒棒雞。

    這個(gè)游戲里分別有四種東西：老虎、棒子，雞，蟲；規(guī)定棒子打老虎，老虎吃雞，雞吃蟲，蟲鉆棒。

    兩人相對，手拿筷子或其他類似的棒狀物敲著桌面，跟著敲擊的節(jié)奏口中邊喊"棒子，棒子"，然后同時(shí)喊出以上四個(gè)東西里面的一種，輸?shù)娜肆P酒。

    如果兩人喊的詞相同，或者同時(shí)喊出棒和雞，蟲和虎則不分勝負(fù)；游戲繼續(xù)下去，直至分出勝負(fù)。

    這個(gè)酒令最好在望京地區(qū)咱別玩，免得引起國際糾紛，周圍要是真有“棒子”的話，還以為我們在罵他們呢。

    在等菜上桌的間隙，我有意無意看周邊的客人玩了幾盤，客人中有的是外地東北口音，也有本省的常德口音，令整個(gè)猜拳的過程更加生動有趣。中國的語言在不同地方口音的演繹下，異彩紛呈。

    突然記起在某電視上看過，八路軍老戰(zhàn)士朱霖在接受采訪時(shí)說過的一段往事，不禁莞爾：

    秦基偉將軍，湖北口音重，言日本為“嗷本”，類似于常德口音的貳本佬；宋潔涵是東北人，稱日本為“小意本”。

    某日開大會，大家呼口號，秦基偉將軍帶頭喊：“打倒嗷本帝國主義！”宋潔涵接著喊：“打倒意本帝國主義！”

    群眾中一位大娘問朱霖：“妮子，到底要打倒一本帝國主義還是二本帝國主義？”

    ......

    “叮叮！”林子重重的敲了下我的碗口，“一個(gè)人想什么呢，心不在焉的，也不說話?！?br/>
    我嘴上說著“你是請我來吃東西的，又不是叫我來說話的?！?br/>
    雖然說答應(yīng)來吃宵夜見面的那一瞬間，內(nèi)心早就已經(jīng)做出了選擇。但是畢竟分開有段時(shí)間了，真再次私下見面坐在一起，一種陌生的熟悉感，但少了一點(diǎn)點(diǎn)過往的親近，盡管這是很難察覺的一點(diǎn)點(diǎn)。

    換句話說還有點(diǎn)拿著端著，俺心里想著，雖然我是來了，并不代表我就要笑逐顏開，敲鑼打鼓的歡迎您回來啊，又不是我做了什么見不得人的事情。嗯，不能絆這個(gè)矮（星城話示弱，掉價(jià)的意思）。

    說話間我又點(diǎn)了一份糖醋排骨，幫林子點(diǎn)了一份她基本上夜宵必點(diǎn)的嗦螺，好像也是星城女孩普遍喜歡的夜宵菜點(diǎn)之一。

    其實(shí)我自己歷來對嗦螺倒不是太感冒的，主要是不會吃，他們都笑話我舌頭不夠靈活。每次用牙簽做工具才能有點(diǎn)勉強(qiáng)才分出來田螺肉來，如果只是用嘴嗦，常常分不出田螺肉足和不能吃田螺內(nèi)臟（含排泄物）。你要知道姑且不說臟不臟，田螺內(nèi)臟吃到嘴里，完全一股子是土腥味。

    看到別個(gè)巧舌如簧的，像帶著節(jié)奏一般一個(gè)又一個(gè)的勾出嗦螺肉時(shí)，我常常希望自己也能長著一副‘絕味鴨舌’。

    嗦螺當(dāng)然最有味的地方是嗦，嗦就一定要嗦出聲，嗦得響才有那雜味道。

    看著林子“咂咂”的嗦得津津有味，我在想飲食文化也算是文明的一部分，文化上是要承認(rèn)東西方的差異，也不一定就都是西方的好。

    比如吃東西的時(shí)候不出聲，就象**不準(zhǔn)**一樣無趣，我覺得是壓抑人性的，有些并非大是大非的原則上的東西，還是崇尚自然為好。

    心理學(xué)上早就證明，吃香喝辣的時(shí)候，配合發(fā)出點(diǎn)聲響，表達(dá)下愉悅的心情，更容易產(chǎn)生滿足感。

    就這么吃著吃著，林子突然問我：“我對你有多重要？”

    怎么嗦螺都堵不了你的嘴巴，我看了她一眼，指著桌子的那個(gè)碟子說：“你是我的糖醋排骨。”

    “你這話到底是什么意思，是說小菜一碟？！”她眉毛一挑。

    我微微笑了下，“不見得每餐都要，但喝酒的時(shí)候少不了。”

    我即興吟詩一首：“當(dāng)年走馬星城南，糖醋排骨醉白沙。半里小巷香不斷，學(xué)院街到南門口”。

    注意，是吟唱的吟，自帶音律節(jié)拍的那種。我自顧自的一頓搖頭晃腦的表演，打斷了她就這個(gè)話題繼續(xù)追問的勢頭。

    她只好聊下其他的，比如問我最近在干嘛。

    我說一個(gè)人的時(shí)候，多半是在看碟。

    “你看些什么片子？有什么推薦沒”林子問我。

    “看《色即是空》吧，最近這部片子很紅?！?br/>
    《色即是空》確實(shí)拍得還比較唯美，最關(guān)鍵的是這是一部為數(shù)不多的可以打著流行的幌子找女孩子一起看的片子。

    我問她：“你知道‘色即是空’是什么意思嗎？”

    她說：“‘色即是空’一聽就知道是來源于佛教。就是說一切都如鏡花水月一場空吧，具體什么說法我就不知道了?！?br/>
    我心里在想，S即是空，槍里的子彈一射出去不就空了嗎？多么膚淺直白的道理呀。

    后來這個(gè)說法也是被科學(xué)論證了的，那個(gè)歐姆定律“V＝IR”，所以可以推導(dǎo)出AV＝AIR，這不是證明了色即是空。

    但是我嘴上說：“好象是這個(gè)理，佛教講究本質(zhì)上的虛無，萬象皆空。取自《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，原來的四句是：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。這其中還有個(gè)有趣的故事，想不想聽？”

    林子說：“你就別賣關(guān)子了，說說看?！?br/>
    我清了清嗓子，抑揚(yáng)頓挫的開講：“一日，有人拿一煙花女佩帶的精致肚兜給一個(gè)叫澤庵的和尚看，意下挑釁為難一下，不料和尚破顏一笑：‘繡得多好！老衲也喜歡有這等美人陪伴哪’一邊寫下一段偈語：佛賣法，祖師賣佛，末世之僧賣祖師。有女賣卻四尺色身，消安了一切眾生的煩惱。色即是空，空即是色。柳綠花江，夜夜明月照清池，心不留亦影不留。”

    看她聽得很入神，我隨后又看似無意的說了一句“里面有一道菜很棒，“JY煎蛋三明治”，你看了就知道了。下次你要學(xué)會了，做一次這個(gè)菜，我提供原料。”

    說話間夜宵攤點(diǎn)旁的一“成人用品”店的招牌無意中映入了眼簾，居然上面還有英文翻譯：“OHYE，OHNO，OH，MYGOD！”實(shí)在是經(jīng)典，聲情并貌。

    好吧，話題都聊到這份上了，今夜人也見了，酒也喝了，最后都最醉了；也不論是真醉還是故意假醉，反正是都醉了，醉了當(dāng)然就回不了家了。

    該發(fā)生的總會發(fā)生，我們就在方家姜記的樓上的賓館找了間客房重溫舊夢。

    我迷戀林子身上那宛如幽蘭的香味以及她的肌膚，捏下去，松軟得可以彈起來，輕撫上去，光滑到我的手會不由地下滑。

    我承認(rèn)，那一刻我有X的知覺，但我更要承認(rèn)，那一刻我的Q欲遠(yuǎn)比性要濃烈。時(shí)不時(shí)有兩個(gè)感覺矛盾著，我是褻瀆了我的天使，還是服侍了我的女神？

    喝了酒又透支了體力，照道理我應(yīng)該是倒頭一覺到天亮的，但是也不知是興奮還是咋的，我張著眼睛，睡不著。

    我居然失眠啦，樓下通宵生意，喝酒喧嘩、吉他彈唱、水果叫賣的聲音愈發(fā)的顯得刺耳。

    我不知道我和林子會不會有明天，事實(shí)上，我一直不清楚“明天”這個(gè)詞在愛情中應(yīng)該怎樣定義。

    也許最后我只能對她說：“你在我身邊的時(shí)光，我很珍惜，你不在我身邊的時(shí)光，我很回味。”管他呢，現(xiàn)在，現(xiàn)在最重要。

    今天即歷史。席慕容說，所謂的曾經(jīng)，就是幸福。