羽人島上，居然生長了一株扶桑神木。

    扶桑神木可是先天靈根，非比尋常，不拘是祭煉寶物還是用作他途，都是不錯的選擇，真不知莊馳是從哪里弄來的，而且這么長時間過去，也沒有人爭奪。

    不得不說，顧誠對此是有些驚訝的。

    事實(shí)上他不知道的是，扶桑神木并非沒人爭奪，只是爭奪的人大都不是莊馳的對手。

    再有就是，這一株扶桑神木只是一截枝丫培育而成的罷了，與那等上古靈根差距還是很大的。

    效用也沒有顧誠想得那么厲害，所以真正厲害的的人物，即便知道莊馳這里有這么一株神木，也沒人愿意大費(fèi)周章的謀奪。

    真有需要，從莊馳這里換取一截枝丫便是了，飛羽閣之中，也不是沒有扶桑神木兌換。

    所以扶桑神木對于羽人島影響或許有，但也沒有顧誠想象的那么大。

    對于這些細(xì)節(jié)，顧誠并不清楚，難免生出許多復(fù)雜的想法。

    ……

    顧誠在羽人島上待了有一段時日，連日來他再沒有外出，多是在靜室修行。

    既然不能回到玄霜島詢問凝煞之事，倒不如把心思放到鞏固修為，祭煉法器之上。

    說起來，一路行來多少有些倉促，步入感應(yīng)之后，他甚至沒有多少時間好好整理自身所得。

    如今在羽人島得以閑下來，倒是個機(jī)會。

    他如今修為突破感應(yīng)，《太上感應(yīng)化龍真經(jīng)》已經(jīng)有了新的收獲，感應(yīng)境界的功法已經(jīng)被金頁傳入腦海之中，其中有關(guān)于法力凝煞的一些知識，以及運(yùn)使法力、淬煉法器的關(guān)竅。

    事實(shí)上感應(yīng)境界的功法，并沒有太多特異之處，畢竟感應(yīng)境界太過特殊，只要突破了這層關(guān)竅，就可以開始凝煞，所以對于這個境界的描述，并不會太多。

    當(dāng)然，以金頁的玄奇，自然不可能如此簡單。

    因此在接觸金頁之后，顧誠除了收獲關(guān)于感應(yīng)的一些功法之外，還收獲了一門劍訣。

    此門劍訣，喚名《太上九赤斑符五帝內(nèi)真劍訣》。

    這劍訣包羅萬象，其中與化龍真經(jīng)牽扯不小，等閑劍訣，只需步入感應(yīng)，就可以開始修行，但是這門劍訣，卻需要凝練五行真煞，才能夠修行。

    這也就是說，顧誠如果想要修行這門劍訣，必然是凝練五行真煞的。

    這也是化龍真經(jīng)，最為適合凝練的煞氣。

    顧誠自然不會和自己作對，事實(shí)上他如今就可以開始尋找五行真煞，只是他并不知道哪里有五行真煞的地脈存在，所以也只能暫時延后。

    他倒是知道玄都教所在的天都山，是五行真煞最為豐沛的一處地脈，但如今情況，他也不可能跑到天都山去凝煞。

    玄真子見識廣博，想來能夠有所指點(diǎn)，對于五行真煞，顧誠也需要回去詢問他。

    劍訣在凝煞之前難以修煉，但不妨礙他研究，所以顧誠這段時日，除了祭煉玲瓏塔、將陰陽劍葫重新掌握，觀察其中孕育的陰陽道兵之外，也沒少研究劍訣。

    這劍訣不比尋常法決，也不似祭煉法器的煉寶真訣，對于那些法決，顧誠多少還能慢慢掌握，但是劍法一道，十分講究基礎(chǔ)。

    一上來就要顧誠掌握如此劍訣，自然是不可能的，事實(shí)上他連入門都是十分的艱難，研究了許久，也難琢磨明白。

    而且這《太上九赤斑符五帝內(nèi)景劍訣》精深非常，其中蘊(yùn)含了由淺到深數(shù)層劍術(shù)境界的描述，又不似化龍真經(jīng)，有金頁相助理解，顧誠自然難以掌握。

    或許要修行這門劍訣，他還需要對劍術(shù)多一些了解。

    劍術(shù)的厲害，他自然是知道的，畢竟見識過玄都教掌教趨使的練劍成絲手段，如此人物，尚且以這劍術(shù)對敵，足見劍術(shù)的厲害之處。

    & 你現(xiàn)在所看的《聊齋崛起》 ：太上九赤斑符五帝內(nèi)景劍訣只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進(jìn)去后再搜：聊齋崛起