?中國的氣，是沿地勢由西流向東方的。由于氣的靈妙，氣聚之地大都出現(xiàn)許多大人物，通常把這種地方稱之為人杰地靈。

    而氣的源頭便是昆侖山。在國家地理上，它西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏；東延青海境地內(nèi)，長達(dá)2500多公里。

    它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北東南走向。東段成東西走向，分出三支；北支為祁漫塔格山；中支為阿爾格山，東延至布爾汗布達(dá)山及阿尼馬卿山；南支為可可西里山，東延為巴顏喀拉山，在四川邊境與氓山和鄺山、郟山相會合。

    對于昆侖這座大山，人們只知道它的高大雄偉，實際上它是中國乃至世界龍脈的發(fā)源地和鼻祖。

    古時便被看作為產(chǎn)生源氣之所。黃河由它發(fā)祥而出，它是生氣之源，物本之源。

    氣脈從昆侖山向全世界擴展，所發(fā)端出的五支龍脈，其中三支在中國，兩支向歐洲方向延伸出去，因而成為天下的主山。

    中國的三支龍脈，從北方開始，以北干、中干、南干的形式，在中國的大地上流動，與黃河、長江等大水系有著密切的關(guān)系。

    自古，地理的基干龍脈對三支干龍的分法為：北龍：沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區(qū)，延伸至朝鮮半島而止。

    實際上，北龍不應(yīng)到朝鮮便終結(jié)，它相接于朝鮮的白頭山。也就是朝鮮的龍脈發(fā)于白頭山，但并未停止，只是隱入了海中，最后連接了日本列島。

    北京、天津等城市處于北龍之上。中龍：通過黃河、長江之間的地區(qū)，包括四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東，到達(dá)渤海終止；西安、洛陽、濟南等，均為中龍氣聚之所。

    南龍：沿長江通過云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區(qū)入海而停止，通常把香港、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍。

    這三條龍的干脈生出支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經(jīng)絡(luò)一樣，遍布于中華大地。

    三大干龍中，北龍和中龍的分法古今大相一致，惟獨南龍未被取得共識。

    唐代的大地理家楊筠松認(rèn)為：江浙地區(qū)最平坦的當(dāng)屬蘇州、松江、嘉興、湖州、常州五府；嘉興、松江的龍脈發(fā)自古目支脈，到杭州鳳凰山分出，沿江東北曲折而行后消失，到高亭忽然聳峙，進入海寧、海鹽；稍微靠中行走的有崇德、桐鄉(xiāng)、嘉興、秀水、嘉洋、平湖、松江，盡于西余等九峰，被太柳湖界開。

    稍靠外行走的，從上海到吳淞、江口為止；沿海往西靠內(nèi)行走的，有曹水，各城郡都是西目的分支。

    湖州的龍脈發(fā)于東目支派，成為臨安、余杭；從安吉出發(fā)，經(jīng)武康、歸安，終正于烏程，廣德、宜興的離墨是正龍盡頭。

    長興棄山是大龍的盡頭，都為南龍的分支。常州是發(fā)于京口的支脈，接連丹陽，高原崗阜隱隱隆隆的是毗陵，與晉陵相連屬，支脈是夫椒、錫山；從晉陵沿太湖向東南行約六十里有洋山，方圓四十五里到天平山向東稍南斷伏，過金山。

    而金山出獅山。獅山又出索山，自此向東都是平原。三十里后聚為吳都，丹陽與武進交于濱江，再分支江陰；沿江往東偏南，虞山出現(xiàn)，便有常熟。

    北邊是大江，南面是昆湖，中間是平凰東南是昆山，東邊是嘉定，太倉也到吳淞、江口而止。

    而明代的劉伯溫考稱：南龍一脈，從峨眉山沿江東行后，一開始不知結(jié)局。

    從通州泛?？辈旌?，才發(fā)覺海鹽一帶的山脈是南龍的盡頭處。因為天目山雖為浙右鎮(zhèn)山，但山勢并未截止，而是蜿蜒而來，右挾黔浙，左帶苔水，直到海鹽長墻秦駐之間才終止。

    于是，以平松諸山為龍，左抱長江、淮河、泅水，以慶紹諸山為虎，右繞浙江曹娥之水，都朝拱著海鹽州。

    后邊的脈氣乘湖東出，前后以朝鮮、日本為岸，使南龍成為最大的干龍。

    應(yīng)當(dāng)說，楊筠松和劉伯溫的論斷都很有道理。但南龍并未止于上?；蚝｛}，真正的南龍龍脈在福建繼續(xù)延伸人海，到達(dá)臺灣島后仍未到盡頭。

    e（;