話分兩頭,在森羅法界之中經(jīng)歷了五日修行的施渺,終于再次睜開(kāi)了眼睛。
強(qiáng)烈的失重感傳來(lái),她頭昏腦漲的被一層層繁復(fù)的曼荼羅法界吐出來(lái),落在天宮屬于自己的蓮座之上。
抬起頭,那至高的七重寶座上沒(méi)有人,只有一層薄薄的靈光,想來(lái)天魔不是在沉睡修養(yǎng),就是神游出去干什么大事了吧。
施渺嘴角翹起,露出一個(gè)微笑,幻身緩緩崩解。
下一刻,再次回到了她闊別五日的肉身之中。
這里是莫高窟,但并不是對(duì)游人開(kāi)放的那部分,那些凡俗的洞窟只是古代遺存的一角,另有隱藏更深、更龐大的,屬于修行界的胎藏內(nèi)窟,深埋于陰暗的山腹之內(nèi),前人已逝,如同迷宮般的內(nèi)窟也大多尋之不見(jiàn),苦行團(tuán)的僧人們?cè)鴣?lái)此盤(pán)桓多日,但也一無(wú)所獲。
傳聞內(nèi)窟之中,蘊(yùn)藏著一代又一代佛門(mén)大德手書(shū)的經(jīng)卷,西域、天竺、中原,世界各地的佛學(xué)精華匯聚于此,歷朝歷代的不同思想在這里沉淀,蒙塵的佛寶,羅漢的金身,活佛的舍利,這里的傳說(shuō)不停在修行界流傳,但從沒(méi)有人真正找到。
不論是法力探測(cè),抑或是科學(xué)儀器搜尋,山就是山,除了石頭還是石頭,傳說(shuō)中的內(nèi)窟卻一根毛也看不到,但施渺憑借手中的天女塑像,能打開(kāi)一道小小的門(mén)戶,深入其中,便是內(nèi)窟中的一個(gè)偏洞,至于其他的核心真?zhèn)?,也是尋之無(wú)路,這是昭儺主留下的密室,不知是她什么時(shí)候獲得的奇遇。
洞中水晶叢生,種種不可思議的佛光從水晶中折射出來(lái),這是當(dāng)年被一代代高僧們的心光沾染,不自覺(jué)間,性質(zhì)發(fā)生改變的結(jié)果,在此處修行,雖沒(méi)有加快速度的效果,但也能凝神靜氣,摒除雜念。
施渺站起身,活動(dòng)了一下骨頭,發(fā)出咯吱作響的聲音,她在進(jìn)森羅法界之前已做好了準(zhǔn)備,服用了辟谷和養(yǎng)護(hù)肉身的丹丸,因此五天過(guò)去,身體并無(wú)太多異樣,只是難免會(huì)有一些僵硬發(fā)酸,用法力貫通血脈,不一會(huì)便好了。
“筑基……”
施渺自語(yǔ)著,抬起了手,精純的法力凝聚,如白綢舞動(dòng)。
她真的做到了,僅僅五天時(shí)間,便由開(kāi)竅邁入筑基的境界!
解開(kāi)了大嘆主的懷才封印后,她被壓抑了多年的神通天賦再次得以彰顯,森羅法界的效果能夠在她身上完美展開(kāi),一天頂三月,五天就是一年多!
再加上近來(lái)這段時(shí)日的突遭大變,她的心智在短時(shí)間內(nèi)不得不快速成長(zhǎng),這一切都是促成她能夠火速突破的原因,接下來(lái)如果沒(méi)有更多的變故,她向心動(dòng)進(jìn)發(fā)的步伐,自然也會(huì)相應(yīng)放緩,即便有森羅法界相助,也不會(huì)有這次這么強(qiáng)的效果了。
不同于陳衍仁要兼顧各方面的修行,還要花很多精力將曾經(jīng)的暗牧知識(shí)改造成使用心能的新法術(shù),施渺只需心無(wú)旁騖的按部就班,循著昭儺主的道路,就能輕輕松松的進(jìn)入下一階段。
她并不急著同時(shí)修行父親的音樂(lè)之路,一方面是精力有限,她需要快速提升修為,另一方面,則是她雖在父親身邊耳濡目染,對(duì)于如何修行樂(lè)道有一定認(rèn)知,但畢竟沒(méi)有正式系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò),怕打歪了底子,因此還是先擱置。
腦海里有昭儺主傳輸?shù)耐暾璧佬扌畜w系,如同一位頂級(jí)的舞蹈大師隨身指導(dǎo),等她憑借舞道晉升心動(dòng),就可以去荊楚大澤之中尋找父親的故居,正式開(kāi)啟樂(lè)道的修行。
好在舞樂(lè)不分家,她兩者兼修,只會(huì)促進(jìn)自己的提升,而不會(huì)相互干擾。
她鼓起法力,于洞中旋身,瑩瑩法力回蕩,刺激了洞中叢生的水晶簇,斑斕霞光相互折射,一切都如夢(mèng)似幻。
舞道,即便是在曾經(jīng)的秀樓之中,也是六大藝術(shù)里特立獨(dú)行的一支。
當(dāng)代的修行人在戰(zhàn)斗時(shí),總體分為兩種,一種是打開(kāi)自身心相世界,以心相侵蝕現(xiàn)實(shí),各種幻想之物具現(xiàn)出來(lái)狂轟亂炸;另一種,則是偉力歸于自身,雖然也有不弱的內(nèi)天地,但并不以其中的物質(zhì)扔出去打架,而是將種種特質(zhì)加持于己身,上去肉搏,一拳一腳都有翻江倒海的威力。
龍門(mén)之中,規(guī)合、走丹與非想,都算是第一種,打架并不上去砍人,而是放出種種真火、天雷、煞氣、法寶,用游戲中的定位,算是法師,遠(yuǎn)程輸出。
而真武一脈的降魔長(zhǎng)老虛乾是第二種的代表,心相之中的神靈、武道真意,都凝聚于拳腳之上,一拳擊出,便相當(dāng)于一個(gè)世界砸過(guò)去,是妥妥的近戰(zhàn)職業(yè)。
兩者沒(méi)有優(yōu)劣之分,只是個(gè)人習(xí)慣的不同,當(dāng)然,每一派修士也都會(huì)根據(jù)自身派系功法的特點(diǎn),多傾向于兩者之一。
秀樓的六大藝術(shù),除了舞蹈藝術(shù)外,其余的美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、詩(shī)歌與建筑,都是法師型的遠(yuǎn)程單位,基本都是站在后面BIUBIUBIU,只有舞蹈藝術(shù),這一樓以身體為媒介,向世人傳達(dá)自己的藝術(shù)和理念,他們的心相世界雖然也是精彩紛呈,但戰(zhàn)斗時(shí),往往更選擇加持自身,上去肉搏。
舞道與武道,兩者殊途同歸,論爆發(fā)力,也許舞樓比之真武一脈要差上不少,但論身體掌控力,以及能通過(guò)身體達(dá)到的效果,那也是有過(guò)之而無(wú)不及,甚至花樣更多。
如果說(shuō)真武一脈是簡(jiǎn)單粗暴的一拳打死對(duì)手, 那么舞樓則是以種種舞姿,或直接殺傷,或附加咒詛,抑或是迷亂心神,他們不是狂暴的戰(zhàn)士,到更像是魔劍士與刺客的合體,尋常能困住敵人的法寶,常常無(wú)法困住舞樓的藝術(shù)家,他們的身體在法力的加持下,稱(chēng)得上是變幻莫測(cè)。
最初的舞蹈,是原始圖騰與巫儺儀式的產(chǎn)物,亦是對(duì)動(dòng)物動(dòng)作的模仿,雖然現(xiàn)在已經(jīng)衍生出了新的意義,但這并不是昭儺主所研究的方向,從她的名號(hào)便能看出,昭儺主是專(zhuān)研于上古舞蹈的大家,舞樓有專(zhuān)研現(xiàn)代舞蹈的舞著,但恐怕已經(jīng)遇害。
施渺繼承的是昭儺主的衣缽,用溝通天地人神的動(dòng)作,影響自己和現(xiàn)實(shí),此刻她踏入筑基,法力加持下的一個(gè)旋動(dòng),便真的令洞窟中的水晶光明大方,古時(shí)高僧大德的誦經(jīng)之聲,隱隱傳出,這是在她法力的激化之下,重現(xiàn)了曾經(jīng)之景,也是昭儺主一定要她在這里修行舞道的原因。
這禪唱聲中,能讓人明心見(jiàn)性,洗練身心,貼合舞者的道路。
運(yùn)氣好時(shí),更有天女尋香伴舞,能夠參照其舞姿,模仿學(xué)習(xí)。
“心動(dòng)……就快了!”施渺閉著眼睛,平靜自己的心情,她不能讓這份激動(dòng),影響自己提升的效率。
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