?“馮先生何出此言啊？”此時的張宏不由得愣了一下，強笑道。

    “小先生就不要瞞我了，你雖然穿著一身粗布衣服，但卻皮膚白皙光滑，雙手也沒有任何老繭，顯然平日里養(yǎng)尊處優(yōu)，再者，你的臉和胳膊被樹枝劃出了不少血痕，想來也是極少涉足這荒山野嶺的吧?！瘪T云山的臉上笑吟吟的，配合著他儒雅的面孔無形中給人一種如沐春風(fēng)的感覺，但張宏卻敏銳地從對方的眼底里捕捉到了一絲警惕和懷疑之色。

    馮云山話音落下之后，兩人之間的氣氛一時有些冷場，而這時，張宏心中更是暗暗叫苦，前世的那些穿越簡直太不靠譜了，把古代人的智商描寫的那么不堪，其他人張宏不知道，但反正眼前這個家伙就十分難對付，甚至可以說遠遠超過了自己之前的最高估計，此時兩人才剛剛見面，對方在就已經(jīng)牢牢地占據(jù)了上風(fēng)。

    不過此時，張宏已經(jīng)深入了平在山，他也知道，自己心中就是再打怵，眼前這個場景也是已經(jīng)到了箭在弦上，不得不發(fā)的地步，于是很快，在強自定了定心神之后，他抬起頭，坦然地看著馮云山，同時迅速組織了一下措辭，以誠懇地語氣回答道：

    “馮先生，在下對您久聞大名，先生大才，奔走于這窮鄉(xiāng)僻壤之中，教人拜天地，敬鬼神，為萬民謀福祉，今日，本意于紫荊山一游，但偶見平在山山民進退有序，令行禁止，頗有宋代岳武穆之風(fēng)范，實乃中華之大幸，所以便特來請教一番?！?br/>
    說完這番話后，張宏在臉上依舊笑容可掬的同時心中卻開始打起了鼓，在他的印象里，清朝文字獄極其嚴酷，自己將對方比作岳飛在外面可是要掉腦袋的，所以這個暗示已經(jīng)是很明顯了，想必馮云山不會聽不懂，但是接下來，對方的反應(yīng)或者是回答將會直接決定這個已經(jīng)成了氣候的反清組織會不會接納自己這個不明底細的人。

    “先生謬贊，在下怎可和岳武穆相提并論，不過是為蒼生萬民盡一點微薄之力罷了。”此時的馮云山眼神明顯地一凝，不過隨即，他便平靜了下來，捋了捋胡子，不溫不火地回答道。

    “有戲，他沒有直接拒絕，而且同樣也在暗示我這些人即將造反的意圖。”面對這樣的回答，張宏心中一喜，而這時，已經(jīng)平靜下來的自己也漸漸地恢復(fù)了前世推銷員巧舌如簧的本領(lǐng)，在迅速整理了下思路之后，他覺得，自己似乎有必要把話說的更加明白一些。

    “先生若欲效仿岳武穆之舉，在下愿盡綿薄之力?！睆埡甑倪@句話語氣一字一頓，他很清楚，自己已經(jīng)向馮云山剖白了心跡，所以對方就是想不正面回答也不行了。

    “先生何苦？”此時的馮云山終于收起了笑容，他仔細地看了張宏一眼，隨即滿臉嚴肅地問道。

    隨著談話的繼續(xù)，這個時候的張宏已經(jīng)不怎么緊張了，他甚至感覺到自己現(xiàn)在的職業(yè)似乎和前世沒什么不同，同樣的要察言觀色，同樣的要摸清對方的心里，唯一的區(qū)別不過是推銷的東西變成了自己而已。

    當馮云山問出這句話時，張宏知道，推銷即將成功，而對方此時只不過要弄清楚最后一個疑惑，那就是動機，畢竟，一個衣食無憂的富貴人家小孩冒著掉腦袋的風(fēng)險跑來造反，這怎么看，都好像都不符合正常人的思維吧。

    “先生何故有此一問，張宏雖生于富貴人家，但又豈會不知民間疾苦？當今世道，貪官橫行，天災(zāi)連連，民不聊生，此本就是我等義士斬木為兵之時，有志不在年高，先秦甘羅十二歲即拜相，而我今年以十一有余，依舊碌碌無為，每思及此，痛心疾首，況且，”

    對于馮云山的這最后一個問題，張宏回答的咬牙切齒，看上去那是要多大義凜然就有多大義凜然，而到最后，他停頓了一下，裝作過于激動的樣子，隨即接著說道：

    “況且，在下始終忘不了岳武穆的一句話，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”

    “好，好志向，你若不嫌棄，從今天起便加入我拜上帝教罷，你我教內(nèi)之人便皆是兄弟，你我便也是兄弟?！贝丝痰鸟T云山也站了起來，他與張宏擊了一掌，大笑道。

    這一天的下午，接受了馮云山親自舉行的不倫不類的洗禮之后，張宏便算是拜上帝教的一員了，面對眾教徒，他充分發(fā)揮了自己見人說人話，見鬼說鬼話的優(yōu)點，很快便與大家打成了一片，不過與此同時，太平天國，這個在中國歷史上留下波瀾壯闊一幕的農(nóng)民起義的固有弱點也迅速暴露在了他的面前。

    張宏雖然不是什么眼光長遠的政治家，也記不住歷史上對于太平天國運動的詳細評價，不過前世信息高度發(fā)達的世界也多多少少成就了他遠超這個時代人的眼光，所以，很快，張宏就發(fā)現(xiàn)了第一個嚴重的問題，那就是在平在山，別說是讀書人，就是算上他和馮云山，識得幾個字的都屈指可數(shù)。

    這本來沒什么，不過隨著與大家接觸的深入，張宏這才發(fā)現(xiàn)文化到底有多么重要，因為在平在山的這數(shù)千人教徒之中，根本就極少有人把拜上帝教當成起義的幌子和組織的方式，和馮云山不同，那些山民完全信了上帝這個家伙，或者說不僅僅是相信，而是徹頭徹尾的狂熱，馮云山的確在大家心中有著崇高的領(lǐng)袖地位，但張宏甚至可以說，這個領(lǐng)袖地位，在上帝面前一文不值。

    這樣的狀況初看似乎對起義沒什么影響，畢竟上帝是不可能真的下凡來奪取指揮權(quán)的，但如果細想，一旦未來在隊伍之間產(chǎn)生了一些可以代表上天說話的野心家那該怎么辦？他們到時候可是能輕而易舉地掌握整個部隊的。

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